Tommmaso De Vio - Summula Caietani - 1601

サムルラ・カイエターニ① S. Xisti Cardinalis Illustrissimi, Ordinis Praedicatorum（聖十字 cardinalis の栄誉ある）による。非常に学識豊かで、要点を端的にまとめ、聖なる公会議トリエント公会議の神聖性と一般公会議の条文・章を厳格に批判する。本来の意図として添えられている（彼らが呼ぶ）「要約」および主要事項の充実した索引を付す。

ヴェネツィア、ミニマン協会刊、1601年。12階本、30頁表紙の前口絵を含み、冠に葉のついた枝をくわえた鳥を図案化した印刷印、各小段落の頭字大文字、オリジナルは全羊皮紙で軟皮の結び紐の残存あり。告解者の Manual（1523年に著され、1559年に公刊取り消しの対象となり、初・二版はそれぞれ1571年・1584年にヴェネツィアでニコリニウスによって出版；Bindonum 版も1571年にヴェネツィア刊；以後も多版が出る）において、作者は alphabetically（アルファベット順）に数え切れないほどの罪を列挙し、それを重さに応じて階層化している。扱われる事例には以下が含まれる：中絶、姦通、獣との性交、肉体的結合を通じて「不完全な存在」との結合で重大な罪となる死罪的犯罪、「手足で歩く」ために従属する不正な結合、近親相姦、売春、同性愛、 apostasía（離教）、分裂、過度な残虐性（裁判官のみが悪人を殺害または mutilation（切断）を決定できる；自発的な mutilation は一般的に罪）、悪口雑言の発行、風刺、役者、信仰や法をからかう場合；錬金術は常に「悪徳」とは限らず「違法」とも限らず「fraude（詐欺）なし」であれば“非道徳的”とは限らない。Divinatio、Aruspicium、Auspiciumは、悪魔の呼声と援助を必要とするため常に死罪とみなされる。Incantatio、Malefici、Sortilegiも同様。約1ダースの頁を費やして Usura（利子有りの貸付）に関するさまざまなケースとそれを実践する人物について詳述。

さらに五頁は Monte Genuensis（モンテ・ジェノヴェーゼ）、ジェノヴァで生まれた慈善目的の高利貸から社会の最弱者を保護するために設けられた「潘多を守る聖域」の神聖制度に関する事項のみを扱う。

私的所有の近代的な捺印、第一ページの白紙に古い記録が付されているなどの古文書的痕跡があり、包膜紙は擦り切れており、頁端には汚れが目立つ。内部は湿気の染みがあるものの、蔵書の読み込みには問題はない。