ファングのヘルメット - Fang - Gabon (No reserve price)

この種の仮面は、現在は存在しない男性社会グィル Ngil によって使用されていました。この秘密結社は initiations（儀式）の担当で、呪術と戦っていました。 Ngil は浄化の火の儀式で、ゴリラを象徴します。これらの仮面を身に着けた者は夜、松明に照らされた村々に現れ、常に大勢で現れました。顔は、カオリン（白色は祖先の力を喚起することを示す）で覆われており、白いタイプの仮面は故人の精神を象徴します。彼らには司法的な機能もあり、村内の悪行の犯人を指し示す役割を果たしたため、後に儀式的な殺人を生むこともありました。フランス植民地政府はおおよそ1910年頃、この種の仮面を禁止しました。目の割れ目はほとんど目立たず、あまり開かれていません。仮面の着用者の声は特定されてはならず、口の開口部がないことで、仮面を踊る者の声が歪んで聞こえるのです。 Ngil は民族学者フィリップ・ラビュル＝トルラによれば、異端審問の地元形態であり、恐怖に満ちた場で、呪術を疑われた者から自白を引き出すための拷問を伴う威嚇と残虐行為が行われるものでした。 Ngil によって白く長く引き伸ばされた顔が付されたすべての Fang の仮面が当時の他の著者によって言及されているとしても、実際には「大仮面」については非常に明確には語られておらず、白く長い仮面は西洋人に現場で直接見られたことはありません。 reliquary（聖遺物箱）の像と比較すると、大きな白い仮面は非常に少数です。民族誌的情報の不足にもかかわらず、 kaolin で覆われた大仮面について、二つの独自の側面を論じることは可能です。一つはその白さ、もう一つは非常に長い顔の形です。 Fang 人とこの地域の人々にとって白は喪と死の色であり、この特徴は Ngil の審問的な機能と結びつけられ、彼は呪術を疑われた者を追跡・拷問するだけでなく、処刑することもあり得たのです。さらに、Ngil の責任者が活動しているとき、彼は全身をカオリンで塗っていました。細長い顔は reliquary の像の顔と対照的です。後者はしばしば丸い頭部をしており、幼い子供を連想させます。）