Tidiani Shitou (1933–2000) - Toi et moi (1975)





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Description from the seller
サイン入りの銀版プリント
セイドゥ・ケイタやマリック・シディベといった名を通じて、西洋で広まった、人物像が前景を占めるアフリカの写真があり、1960年代から1990年代の写真スタジオの人気を際立たせます。しかし、スタジオで活動する他の多くの写真家もまだ発見されるべきです。リヨンで初めて、アートと写真のギャラリーがそれを可能にするのです。マリの芸術家ティディアニ・シトゥ(Tidiani Shitou, 1933-2000)の二重像は西アフリカの美術的・文化的特性に根ざしています。形式的特徴として、対称性、厳格さ、そして彫像の内なるエネルギーを想起させる体型を思い浮かべてください。象徴的特徴もあります。彼の親族や友人の二重肖像は、同じ母から生まれた兄弟愛(badenya)といった感情表現だけにとどまらず、個々の間の他の類型の親愛関係を伝えます。二人の間に深い結びつきがあることを強調します。写真家の技は、この結びつきを象徴的な似姿に翻訳し、ポーズ、衣装(時には貸出)、アクセサリー、構図の対称性を通じて二人の類似性を際立たせ、完全な同一・二重化の錯覚を作り出すことにあります。彼の肖像画は、象徴を用いながらその関係を同時に肯定的に捉え、双子のようにステレオタイプ的なイメージを生み出します。これらは西アフリカの彫刻や日常品の他の多くの物にも見られる双生のイメージとしてあります。彼らは個人の直接的・現実的な姿ではなく、人物の二重性と創始神話の理想的なモデルの対を浮き上がらせるものです。神々から守られた双子は、しばしば悪と見なされがちですが、幸福をもたらし、理解と公平を象徴します。双子は世界の起源の回想であり、サハラ以南アフリカの豊かな想像力を育みます。誰もが自分の alter ego、補完的な魂の伴侶、すなわち自分の双子を探しているという考えは、二重肖像がしばしば双子肖像とみなされる西アフリカで非常に人気のあるテーマです。個人が二重の利益のために消えるのではなく、むしろ自分の分身とともに成長していく肖像です。ティディアニ・シトゥは、歴史的・民族学的・美術的価値の高い肖像の中で、決定的に現代的な美学が伝統的な思考のために用いられることを示しています。また、写真のおかげで、依頼者が自分のイメージを再所有し、あるいは再創造することが可能になり、現実のさまざまな層を遊び、独自の現代性と物語を創出したことも示しています。この「画像職人」は、視覚と不可視の間の媒介者として機能し、適切な媒体を駆使して、人格の根源的な二重性の心象を具象化することを目指します。
C. Angelo Micheli
エル・ハジ・ティディアニ・シトゥ(Tidiani SHITOU)(1933-2000)
スタジオ・フォト・ Kodak Olore、モプティ、マリ
ティディアニ・シトゥは長い間地域の最良の写真家とみなされ、1970年代から2000年にかけてモプティのスタジオ・フォト・ガンガルで重要な作品を生み出しました。彼の作品はポートレートだけでなく、黒と白、あるいはカラーで撮影された祝祭・儀式の写真から成ります。ナイジェリア出身のヨルバ族で、初めは仕立て屋と商人でした。1950年代末にはマリで活動を始め、1962年にはガオでナイジェリア人写真家マハマネ・アワニに師事し、その後バマコでマリック・シディベと知り合い、モプティへと至ります。そこで彼はマリの写真家ボスコ・マイガと共に修行を深め、1971年に自らのスタジオを開きました。しかし好奇心は尽きず、サハラ以南アフリカを巡って新しい発想を吸収し続け、写真家や芸術家と交流しました。彼の鋭く、優しく、遊び心のある視線は、様々なポートレートで同胞たちの姿をとらえました。ポプテ族、ボゾ族、ドゴン族、サラコレ、ベラ、ヨルバなどは、モプティのスタジオ・フォト・Kodakを訪れ、様々なポーズ、用意された多数の小道具、そして高品質な画像を求めてやって来ました(モプティはジネがタブの交易拠点として重要な街です)。西洋のスタジオ写真のモデルと現地の伝統的遺産が交差する地点で、彼はマリにその知識を普及させました。彼は間違いなく、二重ポートレートの大きな伝道者の一人であり、ヨルバ族が双子崇拝の枠組みとして開発した、二重を重ねて写すポートレート「Ibeji」の普及にも貢献しました。6x6のカメラやカラー用の一眼レフを使用しました。今日、彼のポートレートが時代の優雅さと遊び心を伝える一方で、歴史的・人類学的な資料としても貴重であり、何よりモデルが抱く別の現実を求める夢と結びついた芸術的な仕事の反映です。シトゥの作品のいくつかは私的コレクションやコペンハーゲンのソケルンド美術館にも所蔵されています。2001年のバマコ写真国際フェスティバル、2007年4月のインディアナ大学美術館で紹介されました。
C. Angelo Micheli
Seller's Story
サイン入りの銀版プリント
セイドゥ・ケイタやマリック・シディベといった名を通じて、西洋で広まった、人物像が前景を占めるアフリカの写真があり、1960年代から1990年代の写真スタジオの人気を際立たせます。しかし、スタジオで活動する他の多くの写真家もまだ発見されるべきです。リヨンで初めて、アートと写真のギャラリーがそれを可能にするのです。マリの芸術家ティディアニ・シトゥ(Tidiani Shitou, 1933-2000)の二重像は西アフリカの美術的・文化的特性に根ざしています。形式的特徴として、対称性、厳格さ、そして彫像の内なるエネルギーを想起させる体型を思い浮かべてください。象徴的特徴もあります。彼の親族や友人の二重肖像は、同じ母から生まれた兄弟愛(badenya)といった感情表現だけにとどまらず、個々の間の他の類型の親愛関係を伝えます。二人の間に深い結びつきがあることを強調します。写真家の技は、この結びつきを象徴的な似姿に翻訳し、ポーズ、衣装(時には貸出)、アクセサリー、構図の対称性を通じて二人の類似性を際立たせ、完全な同一・二重化の錯覚を作り出すことにあります。彼の肖像画は、象徴を用いながらその関係を同時に肯定的に捉え、双子のようにステレオタイプ的なイメージを生み出します。これらは西アフリカの彫刻や日常品の他の多くの物にも見られる双生のイメージとしてあります。彼らは個人の直接的・現実的な姿ではなく、人物の二重性と創始神話の理想的なモデルの対を浮き上がらせるものです。神々から守られた双子は、しばしば悪と見なされがちですが、幸福をもたらし、理解と公平を象徴します。双子は世界の起源の回想であり、サハラ以南アフリカの豊かな想像力を育みます。誰もが自分の alter ego、補完的な魂の伴侶、すなわち自分の双子を探しているという考えは、二重肖像がしばしば双子肖像とみなされる西アフリカで非常に人気のあるテーマです。個人が二重の利益のために消えるのではなく、むしろ自分の分身とともに成長していく肖像です。ティディアニ・シトゥは、歴史的・民族学的・美術的価値の高い肖像の中で、決定的に現代的な美学が伝統的な思考のために用いられることを示しています。また、写真のおかげで、依頼者が自分のイメージを再所有し、あるいは再創造することが可能になり、現実のさまざまな層を遊び、独自の現代性と物語を創出したことも示しています。この「画像職人」は、視覚と不可視の間の媒介者として機能し、適切な媒体を駆使して、人格の根源的な二重性の心象を具象化することを目指します。
C. Angelo Micheli
エル・ハジ・ティディアニ・シトゥ(Tidiani SHITOU)(1933-2000)
スタジオ・フォト・ Kodak Olore、モプティ、マリ
ティディアニ・シトゥは長い間地域の最良の写真家とみなされ、1970年代から2000年にかけてモプティのスタジオ・フォト・ガンガルで重要な作品を生み出しました。彼の作品はポートレートだけでなく、黒と白、あるいはカラーで撮影された祝祭・儀式の写真から成ります。ナイジェリア出身のヨルバ族で、初めは仕立て屋と商人でした。1950年代末にはマリで活動を始め、1962年にはガオでナイジェリア人写真家マハマネ・アワニに師事し、その後バマコでマリック・シディベと知り合い、モプティへと至ります。そこで彼はマリの写真家ボスコ・マイガと共に修行を深め、1971年に自らのスタジオを開きました。しかし好奇心は尽きず、サハラ以南アフリカを巡って新しい発想を吸収し続け、写真家や芸術家と交流しました。彼の鋭く、優しく、遊び心のある視線は、様々なポートレートで同胞たちの姿をとらえました。ポプテ族、ボゾ族、ドゴン族、サラコレ、ベラ、ヨルバなどは、モプティのスタジオ・フォト・Kodakを訪れ、様々なポーズ、用意された多数の小道具、そして高品質な画像を求めてやって来ました(モプティはジネがタブの交易拠点として重要な街です)。西洋のスタジオ写真のモデルと現地の伝統的遺産が交差する地点で、彼はマリにその知識を普及させました。彼は間違いなく、二重ポートレートの大きな伝道者の一人であり、ヨルバ族が双子崇拝の枠組みとして開発した、二重を重ねて写すポートレート「Ibeji」の普及にも貢献しました。6x6のカメラやカラー用の一眼レフを使用しました。今日、彼のポートレートが時代の優雅さと遊び心を伝える一方で、歴史的・人類学的な資料としても貴重であり、何よりモデルが抱く別の現実を求める夢と結びついた芸術的な仕事の反映です。シトゥの作品のいくつかは私的コレクションやコペンハーゲンのソケルンド美術館にも所蔵されています。2001年のバマコ写真国際フェスティバル、2007年4月のインディアナ大学美術館で紹介されました。
C. Angelo Micheli

