ワイングラス - およそ1750年、ギリシャ系ローマのミューズ Erato - Glass - ニムフ エラト

18世紀第2四半期に作られた、実に美しく彫刻されたワイングラス/バリスタで、状態は優良です。グラスは周囲に神話的な場面が彫刻されています。ムーゼ/ニンフのエラトーが楽器「リラ」を手にした、馬車があり、その馬車は風景の中の樹木と花々を背景に、空飛ぶ鳥も見えます。

タイトル：エラトーのムーゼ/ニンフが彫られたワイングラス
dating：1725-1750
出自：オランダまたはドイツ
時代：オラニエ公ウィレム4世時代
色：清澄
カルク（台座）：刺状形；神話的ムーゼ、エラトーがリラと共によく描かれる。彼女は叙情、恋愛詩、聖歌（エロティック詩）のムーゼ
幹：複雑な幹で多くの結び目があり、空気室が全長のガラス棒を通して抜けています
台座：円蓋状。最近のコレクションのステッカーあり。幹の上部の円蓋は美しく周囲に彫られています
Pontil（鋭端） ：折断、鋭利（滑らかではない）
グラス種別：鉛を含まない
体寸法：高さ18.8 cm；カリクの直径7.8 cm；台座の直径9.2 cm
コンディション： excellent、欠けなし、破損なし。良好な印象を与える写真も説明の一部として添えています
重さ：255 g

歴史情報サイト「Historiek」より：
九つのムーゼ（Μοῦσαι – ピーリデンとも）は、古典ギリシャ・ローマ神話で知られています。不死のニンフたちは、古典的な芸術を象徴します。彼女たちは芸術家や科学者を鼓舞してきました。語源として「博物館」はムーゼに由来します。元々この語はMouseion（ムーゼの座）から来ています。

430年頃の絵画：クレオ、油壺の上のムーゼ
ムーゼはゼウスの娘でアポロンの姉妹であり、彼女たちの指導者と見なされていました。アポロドーロスのアテネの言によれば、記憶の象徴であるティトン Mnemosyneが彼女たちの母とされます。オリンポスの祝宴で、ムーゼは歌、舞踏、詩を披露するために出席していました。最初は三人のムーゼ（Melete＝沈思、Mneme＝記憶、Aoede＝歌）のみとされていましたが、後に九人のムーゼが一般に語られるようになりました。
Erato（エラトー）－ 賛歌、歌、叙情、恋愛詩のムーゼ。大きな弦楽器を手にして描かれることが多い。
Euterpe（エウテルペ）－ フルート演奏と叙情詩のムーゼ。口元にダブルフルートを携えることが多い。
Calliope（カリオペ）－ 英雄叙事詩、哲学、修辞学のムーゼ。最も熟練したムーゼとされ、しばしば筆記具を手にしたまま机の前に描かれる。
Clio／Kleio（クリオ／クレイオ）－ 歴史記述のムーゼ。本の巻物や書籍箱を持つ姿で描かれる。
Melpomene（メルポメネ）－ 悲劇のムーゼ。槌、剣、または仮面を手にし、頭にはブドウの葉の冠。
Polyhymnia（ポリュムニア）－ 修辞と厳かな聖歌のムーゼ。厳粛で思索的な表情をして描かれる。
Terpsichore（テルプシコーレ）－ 陽気なダンスと叙情詩のムーゼ。宗教的意味はなく、若者に人気。
Thalia／Thaleia（タリア／タレイア）－ 喜劇と祝祭のムーゼ。コミカルな仮面と曲がった杖、頭にはツタの冠。
Urania（ウラニア）－ 天文学のムーゼ。その名は文字通り『天の』を意味し、神々の行いを歌います。頭には天体観測球を持つ姿で描かれることが多い。

ヘシオドスとムーゼの絵画－グスタフ・モロー、1891年
ムーゼは時に嫉妬し、ある日は鳥の体を持つ半神のセイレーンと対立したとされ、聴衆をその声で誘惑しようとしました。ムーゼはこれらのセイレーンを競争相手とみなし、ある日彼女たちと歌の勝負をします。勝利の報いとしてセイレーンの羽毛は抜かれ、海へと沈んで溺れました。これらはアプテラという都市で起こったとされ、これは“翼のない”を意味します。
ヘリコン山
一部の伝承ではムーゼはボエティアのヘリコン山に住み、ペガサスと共に生活していたとされます。山にはhippokreneと呼ばれる泉があり、ムーゼが支配し、芸術と科学の霊感源とされました。別の伝承ではムーゼは隣接するパルナソス山に住み、彼女たちが支配する泉は Kastalia（カスタリアの泉）と呼ばれていました（参照：カスタリアの泉）。

ムーゼの崇拝についてはあまりよく分かっていません。紀元前4年ごろのオールドグリーク都市テスピアで、約4年ごとにムーゼを称える祭りが行われていたと言われます。おそらくムーゼは当初は詩人の守護女神で、後に他の芸術・科学にも結ばれたのでしょう。彼女たちはPiëridenとも呼ばれ、現在のマケドニアの景観Piériëに生まれた尼菲ンを指すとされます。

多くの物語ではムーゼは未婚です。しかし、詩人の中には、尼菲ンがギリシャ神話のいくつかの有名な人物に命を吹き込んだと伝えるものもあります。たとえばオルフェウスはカリオペの子とされることがあります。

ローマ神話ではムーゼは後にカマナエと同一視されました。九つのムーゼはヘシオドスの著名な神々の系譜「神統記」（約紀元前700年）にもすでに登場します。冒頭の賛歌ではムーゼをヘリコン山に位置づけ、別の賛歌では彼女たちの名前が挙げられますが、機能の区別についてはまだ確定していません。

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