ラマ派チャム舞踊の前掛けに描かれた守護神 BEGTSE の、極めて珍しい古代の表象 - 綿と絹のブロカード - チベット・モンゴル - 19世紀末

完璧な保存状態の古いラマ派ダンスエプロン！

複数の色の生地を重ねて縫い合わせ、保護神ベグツェ（チベット語：བེག་ཙེ,）の顔を形成する見事な仕上がりで、同時にジャムサランとモンゴル語でウラーン・サキュスとも呼ばれます。
ベグツェという名はモンゴル語のbegderに由来し、直訳で「鎖帷子（鎖のような甲衣）」を意味します。チベット語でも同様に「begtse chen Chamsing（大いなる鎖帷子）」と呼ばれます。

この神の赤い面は、伝統的に「赤い守護者」と呼ばれ、怒りに満ちた視線、仇敵を睨む眉、燃え立つ髭、額のしわに置かれた第三の眼、5つの頭蓋骨を嵌め込んだ華やかな王冠（5つの智慧の象徴）、そして風に揺れる美しいイヤリングが描かれ、ツバを回すこのエプロンが観客の前でぐるぐると動くと、驚嘆の観衆に生き生きとした印象を与えます。毎年ラマ派の寺院の舞踏を見に来る観客の前で。

これは密教仏教の守護神（ダルマパラ）の一柱で、チベット仏教における戦の神と考えられています（起源は議論がある）。
ある人々は、その起源を、前仏教期のモンゴル戦の神として捉え、僧祖・ソナム・ギャツォの影響を受けて第3ダライ・ラマとなり、モンゴル皇帝アルタン・カーンの庇護を受けたと考えます。
他方で、インド起源とみなし、マルパ・ロツワ（1012-1096）とサチェン・クンガ・ニンポ（1092-1158）というマルパ・カギュ派とサキャ派の創始者によってチベット仏教へ導入されたとする見方もあります。

現在「 Begtsé-tso（ベグツェ湖）」と呼ばれる小さな湖があり、ダライ・ラマ2世がラムォ湖へ向かう前に訪れた場所として知られています。1933年、チベット政府はこの二つの湖で13代ダライ・ラマの転生探しの任務を派遣し、ツプテン・ギャツォがこの役割として選ばれました。

ソナム・ギャツォ、第3代ダライ・ラマの時代には、ベグツェはパドマサンヴァヴァの要請によりその系統の守護者となったことが知られています。オラクル・ネチュンは、1672年の第5代ダライ・ラマのビジョンに遡る伝統により、ベグツェの化身と見なされています。ベグツェとパルデン・ラモは、第五代ダライ・ラマのストゥ-paの守護者とされ、ダライ・ラマ一門の系統の守護神の二柱と見なされています。

したがって、この美術品は博物館品質の品であり、コレクションの中で極めて大切に保存すべきものです！」}{