Ancient Roman Bronze Pan/Faunus神像 牛を伴う。高さ13 cm。紀元1世紀–紀元2世紀





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Ancient Roman bronze figure of Pan/Faunus with a bull, 13 cm high (with stand) and 11 cm wide, in good original condition with patina; provenance private collection, Amsterdam, Netherlands.
Description from the seller
馬車や家具の装飾として、パン(フォーニュス)と雄牛。
ローマ帝国、紀元後1〜2世紀
ブロンズ
像高13 cm、スタンド付き幅11 cm。
スタンドなしでの高さ9.5 cm、幅10 cm。
来歴:
- 私家コレクション、オランダ・アムステルダム、1960年〜1980年。
- 以降は子孫伝来。
状態:良好、修復なし、風合いの良い patina、写真参照。
古代ローマ美術において、パンと雄牛の像は、宗教、自然、繁栄に根ざす深い象徴的意味を持つ。パンは元々ギリシャ神だが、ローマ人は彼を採用し、森林・野外・家畜・繁栄と結びつく rustic なるフォーニュスと密接に関連づけた。
パンは典型的には半人半 goat の混成体として表され、角、ひげ、山羊の脚を有する。彼は野生の自然、羊飼い、牧畜、手付かずの風景の神であった。秩序立ったオリンポスの神々とは異なり、パンは自然界の raw(原始的)で本能的な力を体現した。また、音楽、特にパン笛(シリンクス)と、突然の恐怖にも結びつけられていた—「パニック」という語は彼の名に由来し、孤独な荒野で彼が人々に恐怖を呼び起こすと信じられていた。
雄牛は一方で、ローマおよび地中海世界の力強い象徴だった。力、精力、繁栄、身体的な力を象徴する。牛は農耕社会で貴重な動物で、田を耕し田舎の生活を支えるのに不可欠だった。また、宗教的な生贄にも頻繁に用いられ、神々への活力と神聖なるエネルギーを象徴していた。
古代美術において、パンと雄牛を組み合わせた像は、しばしば繁栄と自然の力のテーマを強調する。パンは手付かずの自然と性的エネルギーを、雄牛は男性的な力と生殖力を体現する。二者は合わせて、豊穣、生命力、農業的繁栄の強い象徴となる。このような imagery(図像)は、収穫と健全な家畜に生存がかかっていた田園ローマ社会に深く共鳴していた。
この文脈におけるサテュルス(サテュロス)の役割を理解することも重要である。サテュルスは酒と陶酔の神ディオニュソスと結びつく神話的存在で、パンと同様に半人半 goat、衝動、性欲、盛装、自然の奔放な側面を象徴した。しかし、パンが特定の神として崇拝と神聖性を有していたのに対し、サテュルスは lesser nature spirits(自然の小霊)で、ディオニュソスの仲間としてしばしば遊楽・欲望・いたずらの象徴として描かれた。
要するに、雄牛と共に描かれた古代ローマのパン像は、自然の力の強力な結合—繁殖力、荒野、農業的豊穣—を表すものである。自然が生きており、聖なるものであり、創造的でありながら予測不可能な原始エネルギーに driven されているという世界観を映している。
#sicillianpalazzo
Seller's Story
馬車や家具の装飾として、パン(フォーニュス)と雄牛。
ローマ帝国、紀元後1〜2世紀
ブロンズ
像高13 cm、スタンド付き幅11 cm。
スタンドなしでの高さ9.5 cm、幅10 cm。
来歴:
- 私家コレクション、オランダ・アムステルダム、1960年〜1980年。
- 以降は子孫伝来。
状態:良好、修復なし、風合いの良い patina、写真参照。
古代ローマ美術において、パンと雄牛の像は、宗教、自然、繁栄に根ざす深い象徴的意味を持つ。パンは元々ギリシャ神だが、ローマ人は彼を採用し、森林・野外・家畜・繁栄と結びつく rustic なるフォーニュスと密接に関連づけた。
パンは典型的には半人半 goat の混成体として表され、角、ひげ、山羊の脚を有する。彼は野生の自然、羊飼い、牧畜、手付かずの風景の神であった。秩序立ったオリンポスの神々とは異なり、パンは自然界の raw(原始的)で本能的な力を体現した。また、音楽、特にパン笛(シリンクス)と、突然の恐怖にも結びつけられていた—「パニック」という語は彼の名に由来し、孤独な荒野で彼が人々に恐怖を呼び起こすと信じられていた。
雄牛は一方で、ローマおよび地中海世界の力強い象徴だった。力、精力、繁栄、身体的な力を象徴する。牛は農耕社会で貴重な動物で、田を耕し田舎の生活を支えるのに不可欠だった。また、宗教的な生贄にも頻繁に用いられ、神々への活力と神聖なるエネルギーを象徴していた。
古代美術において、パンと雄牛を組み合わせた像は、しばしば繁栄と自然の力のテーマを強調する。パンは手付かずの自然と性的エネルギーを、雄牛は男性的な力と生殖力を体現する。二者は合わせて、豊穣、生命力、農業的繁栄の強い象徴となる。このような imagery(図像)は、収穫と健全な家畜に生存がかかっていた田園ローマ社会に深く共鳴していた。
この文脈におけるサテュルス(サテュロス)の役割を理解することも重要である。サテュルスは酒と陶酔の神ディオニュソスと結びつく神話的存在で、パンと同様に半人半 goat、衝動、性欲、盛装、自然の奔放な側面を象徴した。しかし、パンが特定の神として崇拝と神聖性を有していたのに対し、サテュルスは lesser nature spirits(自然の小霊)で、ディオニュソスの仲間としてしばしば遊楽・欲望・いたずらの象徴として描かれた。
要するに、雄牛と共に描かれた古代ローマのパン像は、自然の力の強力な結合—繁殖力、荒野、農業的豊穣—を表すものである。自然が生きており、聖なるものであり、創造的でありながら予測不可能な原始エネルギーに driven されているという世界観を映している。
#sicillianpalazzo
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