G. Ravkin, Berdichev - ユダヤ教祝別用カップ - Silver

アンティークの銀製キッドゥシュカップ – ベルディチェフ（キエフ製造検査場）、1896年

この本物のキッドゥシュカップは、19世紀末のユダヤ銀器の美しい例です。作品はベルディチェフで製作され、1896年にキエフ製造検査場によって検査されました。この時期、同市はJudaicaの生産の重要な中心地でした。

カップには мастерシールГР（グリシュ・ラフキン）に属するГирш Равкин（Girsh Ravkin）の署名が刻まれており、著名な銀細工職人でありユダヤ教美術品の生産者として知られています。さらにС.Оの検査印はこの時期の公的銀検査を担当した検査官Стахий Орлов（Stachy Orlov）によるものです。

この maker と検査官の組み合わせは、キッドゥシュカップを時代と出自に正確に位置づけ、真正性と歴史的価値を強調します。この品は安息日や祝祭日の使用だけでなく、ユダヤ系アダカ資料およびロシアのアンティーク銀器のコレクターにとっても貴重な収集品となります。

特徴的で意味深い品物で、はっきりとした来歴と豊かな文化史を有します。

キッドゥシュカップには使用痕と縁に小さな亀裂があります。写真もご参照ください。

高さ：4.5 cm　直径：4 cm

重量：17.3 g

来歴：Devotionaliaのコレクション出自。

キッドゥシュとは何か？

キッドゥシュ（「聖別」）は、夕方、安息日の始まりや他の祝日の日の前に、ワインの盃に対して祈りを捧げる短い儀式です。家主が家族全員の前で、会堂から戻ってすぐ、夕食の前に唱え、翌朝には再び唱えられます。祈りは二つの祝福から成り、一本はワインに対する祝福、もう一本は安息日または別の祝日への祝福です。父親は適切な内容のキッドゥシュ用の盃を用い、全員が自分ぞれの小さなキッドゥシュ杯を持ち、同じ大きな共同の杯から直接飲むよりも健康的と考えられています。

アハ・ラビは答えます：ワイン（またはブドウ汁）を分け合う理由は、賢者たちが「祝福の盃」（kos shel bracha）へ参加することを勧めるからであり、つまりミツワのために用いられた盃を共有することを意味します。したがってキッドゥシュの祈りが唱えられた後、通常は自分の盃から少量のワインを注ぎ、それを他の出席者の小さな盃へ分配します。

ワインを適切に分けることが重要です。料理人は自分の盃から少量のワインを注いでから自分が飲み始めるべきです。他人の盃から飲むことは多くの人にとって不快とみなされ、また共有されるのは純粋なワインでなければなりません。一度誰かが飲み干すと、そのワインはpagum（直訳：欠陥がある）とみなされ、キッドゥシュにはもう有効ではありません– 共有されるワインだけが祈りを成立させる正当なものとなります。代替として、キッドゥシュを唱える人が飲み終えた後に自分の盃をそのまま渡しても構いません。その盃はまだ元の盃の中にあるためpagumにはならず、共有して良いとされます。

もしホストが自分の盃からワインを注いでから飲み始める場合、注ぐ量を少なくしておく必要があります。そうすれば注いだ後も自分の盃に必要な reviyit の量を満たせます（この「必要量」に関する前回答を参照）。盃が小さくて来客が多い場合は、事前にボトルから別の盃へ一定量を注ぎ、共有前にその盃へキッドゥシュ用のワインを入れておくのが一般的な解決策です。

最後に、出席者はホストが飲み始めるまで自分のワインを飲むのを待つべきです。さらに、ホストが自分の盃から二杯目の盃へ注いだ後、それをすぐに飲み干してから、他の人と分かち合う注がれたワインを共有します。