Hereke - ラグ - 72 cm - 49 cm - イスタンブールのトルコ絨毯

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Richard Ebbers
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Turkish silk-on-silk Istanbul rug, 72 × 49 cm, from the early 20th century, in overall good condition and professionally cleaned.

AI-assisted summary

Description from the seller

真のトルコ絨毯 イスタンブール、または絹の古代風:49 x 72 cm

文字の翻訳 1. 上部: **"شراب اندر کف"**翻訳: 「手に酒」または「酒を手にしている状態」。 2. 左側: **"چنگ اندر کف"**翻訳: 「手にしたハープ」または「手にした琴」。 3. 右側: **"کتف اندر کف"** これは変形あるいはスタイリゼーションのようだが、おそらく他と韻を踏ませる意図。単語 "کتف" は「肩」を意味するが、ここでは比喩的または詩的。 4. 下部: **"جام بیدار هوش"**翻訳: 「心を覚醒させる杯」または「知性の覚醒の杯」。このモチーフは、酒・音楽・詩の喜びを謳うペルシア古典の宴や詩の場面を典型的に描くもので、しばしば**ハーフェズ**や**オマル・ハイヤーム**の作品と結びつき、酒・音楽・詩の楽しみを歌う。完璧です。これから、この場面の象徴性をペルシア文化の中で説明します。

--- ### **1. 老人(賢者または詩人)と酒杯:**
* 彼は多くの場合、**スーフィー(神秘主義的な存在)**または**詩人**を象徴する(例:ハーフェズ、オマル・ハイヤーム、ルーミー)。
* ペルシア詩における酒は酒精の象徴ではなく、**精神的な象徴**である:
* 神秘的覚醒、神聖な恍惚。
* 理性の超越、愛なる神へと導く。
* 「酒」は地上の禁忌であるが「精神の世界」では許されるもので、社会的偽善を露わにする。

### **2. 女のダンサー(酒の踊り手):**
* 彼女は肉体的快楽、地上的美を体現する。
* しかしスーフィズムの詩では、**自由な魂**の寓喩にもなり、神聖なる結合を求める旅の中で踊る。
* 横たわりくつろいだ姿勢は、道徳的制約の放棄を象徴する。

### **3. ミュージシャン(ハープまたはルバブ奏者):**
* 彼は**宇宙的調和**を象徴する。
* 音楽は精神的な恍惚へ到達し、宇宙と共鳴する手段として見なされる。
* それは神秘的な酒の音響的な等価物であり、自己を超越して全体へと溶ける道である。

### **4. inscriptions(逸話的な詩情):**
* それは修行的神秘の宴の三要素を喚起する: **酒(شراب)**、音楽(چنگ)、快楽(کتف)
* 下部は「心を覚醒させる杯」を示し、物質的な生活を超越し、より高次の意識へと至る快楽の招待である。

--- ### **全体の象徴性:**この種の場面は地上の快楽を祝うだけでなく、スーフィーの mystic path の比喩である:
* 厳格な規範(宗教的または社会的)からの解放。
* 芸術・酒・美・愛を通じて神聖なる真理を求める。
* 偽善への穏やかな反抗と、真実性の探求。

真のトルコ絨毯 イスタンブール、または絹の古代風:49 x 72 cm

文字の翻訳 1. 上部: **"شراب اندر کف"**翻訳: 「手に酒」または「酒を手にしている状態」。 2. 左側: **"چنگ اندر کف"**翻訳: 「手にしたハープ」または「手にした琴」。 3. 右側: **"کتف اندر کف"** これは変形あるいはスタイリゼーションのようだが、おそらく他と韻を踏ませる意図。単語 "کتف" は「肩」を意味するが、ここでは比喩的または詩的。 4. 下部: **"جام بیدار هوش"**翻訳: 「心を覚醒させる杯」または「知性の覚醒の杯」。このモチーフは、酒・音楽・詩の喜びを謳うペルシア古典の宴や詩の場面を典型的に描くもので、しばしば**ハーフェズ**や**オマル・ハイヤーム**の作品と結びつき、酒・音楽・詩の楽しみを歌う。完璧です。これから、この場面の象徴性をペルシア文化の中で説明します。

--- ### **1. 老人(賢者または詩人)と酒杯:**
* 彼は多くの場合、**スーフィー(神秘主義的な存在)**または**詩人**を象徴する(例:ハーフェズ、オマル・ハイヤーム、ルーミー)。
* ペルシア詩における酒は酒精の象徴ではなく、**精神的な象徴**である:
* 神秘的覚醒、神聖な恍惚。
* 理性の超越、愛なる神へと導く。
* 「酒」は地上の禁忌であるが「精神の世界」では許されるもので、社会的偽善を露わにする。

### **2. 女のダンサー(酒の踊り手):**
* 彼女は肉体的快楽、地上的美を体現する。
* しかしスーフィズムの詩では、**自由な魂**の寓喩にもなり、神聖なる結合を求める旅の中で踊る。
* 横たわりくつろいだ姿勢は、道徳的制約の放棄を象徴する。

### **3. ミュージシャン(ハープまたはルバブ奏者):**
* 彼は**宇宙的調和**を象徴する。
* 音楽は精神的な恍惚へ到達し、宇宙と共鳴する手段として見なされる。
* それは神秘的な酒の音響的な等価物であり、自己を超越して全体へと溶ける道である。

### **4. inscriptions(逸話的な詩情):**
* それは修行的神秘の宴の三要素を喚起する: **酒(شراب)**、音楽(چنگ)、快楽(کتف)
* 下部は「心を覚醒させる杯」を示し、物質的な生活を超越し、より高次の意識へと至る快楽の招待である。

--- ### **全体の象徴性:**この種の場面は地上の快楽を祝うだけでなく、スーフィーの mystic path の比喩である:
* 厳格な規範(宗教的または社会的)からの解放。
* 芸術・酒・美・愛を通じて神聖なる真理を求める。
* 偽善への穏やかな反抗と、真実性の探求。

Details

時代
1900-2000
タイトル補足情報
Turkish Rug Istanbul
アイテム数
1
モデル
Hereke
長さ
72 cm
幅
49 cm
素材
Silk on silk
原産国
Türkiye
コンディション
Overall in good condition
プロによるクリーニング済み
はい'
製造時期
Early 20th century
フランスVerified
79
Objects sold
Private

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