頭蓋骨 - Igbo - Nigeria (No reserve price)

ナイジェリア産の青銅の頭部。

イボ、ジュクン、チャンバ、ムムイェは地理的に近接した民族である。これらの民族を取り巻く周辺には、Taraba州の首都ジャリンゴに地理的に位置する小規模な少数民族があり、これらも知られ、認識されている。

欧州列強の植民者が到来する以前、イボは土地を耕すのが好きで、耕作可能な領土を拡張して与えられた境界を越える傾向があることで知られていた。

彼らはやがて隣人のジュクンの土地に侵入し、強い緊張を生むこととなった。

初めは幸福な和解が見つかり、収穫の一部を交換することでジュクンは不便さを受け入れた。

しかし時が経つにつれ、新しいイボの世代はこの取り決てを「忘れる」ことを決めた。人数差の大きさが、ジュクンの土地をこれ以上の対価なしに略奪することを一般化させた。

衝突が生じた…

別の説では、実際には過失を犯したのはジュクンであり、豊作の前の季節を待つことなく自分たちの穀物分を取り戻すことを拒否したことが原因だとされる。

これが部族戦争の始まりだった。結局、ジュクンはイボを自分たちの土地から追い出すことに成功した。

しかし、イボはジャクリュンの土地で家族を葬っていたため、遺体を故郷へ戻すことができなかった。彼らはジャクリュンの土地で死者を敬う権利を得るために交渉を試みたが、彼らはもはやイボを自分たちの土地に見たくなかった。たとえ葬儀の儀式を執り行うためでも。

噂として、ジュクンが両親の墓を冒涜していると囁かれた。

絶望したイボは賢者と精霊に相談した。皆が集まり、夢の中で啓示と解決を得た。

精霊は、あそこに埋葬された彼らの両親が敵の地で見捨てられていると訴え、墓の奥底で彼らは自分の子孫に怒っていると告げた。

偶然にも、その年の収穫は深刻な干ばつの始まりのせいで非常に悪く、これは非常に異例のことだった。

それで彼らは現実を受け止め、最悪の事態を予想して深刻に受け止めた。

イボの民は再び賢者と占い師に相談して、両親の怒りを和らげるために何をすべきかを助言してもらった。

別の夢の後、占い師は全てのティヴ人に木箱とミニチュアの骸骨をそれぞれ作らせることを命じた。死者に対して行われてきた儀式を自宅で執り行い、その後、当時の市場の大広場で盛大な葬儀を行う、という。

こうしてティヴ族の間で骸骨像の発想が生まれた。

時が経つにつれて、彼らは次第により大きな骸骨を彫るようになった。時代ごとにほぼ同じくらいのサイズがあった。現在では“サイズ”には意味があり、男性が生まれた（小さな骸骨）→成長した（中くらいの大きさ）→生きた（大きなサイズ）を表している。棺は朽ちていくが、像は最終的に売買される。

他の物は、祖先の頭骨を支えるカーリューテ座のような座席としても使われている。

この崇拝はイボへも影響を及ぼし、同様に形状的に近い artefacts を持つ者がいる可能性もある。