アッカド語時代から初期ネオ・シュメール時代へ Stone アッカド期から初期ネオ・シュメール期の円筒印で、複雑な神話的場面を描く - 4 cm

ダークグレーからほぼ黒に近い石材から彫られた、印象的な古代のメソポタミアの円筒印章。アッカド時代から初期ナオ・シュメール期、紀元前2300–2100年頃と推定される。

高さのある円筒状の印章は、連続した軸方向の貫通孔を縦方向に貫いており、元々は吊下げられたり、携行・取り付けられたりすることを可能にしていた。

上端と下端は水平の溝または断面帯で定義され、主要な刻まれたレジスターを額縁のように取り囲んでいる。

全体の円筒面は、非常に複雑で密度の高い象徴的組成で覆われている。転がすと、刻まれた表面は印章の全周にわたる連続的な叙事フリーズを生み出す。

印章に添付された現代の印影は、完全な構図を展開形のまま見ることを可能にする。

アイコノグラフィー

刻まれたレジスターには、複数の人型の象徴的な神話・儀式 sceneが描かれている。

いくつかのより大きな人像が画面を支配しており、さまざまなポーズをとり、いくつかはヘルム状の頭部飾りを身につけているように見え、メソポタミアのアイコンの神聖人物に結びつく角冠のような形を帯びている。

主役となる figures の間には小さな人間像が現れ、腕を曲げたり挙げたりした姿が見られ、 scene が描く行為や儀式への参加を示唆している。

構図には動物像や植物的意匠も取り入れられており、木や植物のようなモチーフが含まれる。さらに小さな象徴や物体が人像の間に配置され、非常に密度の高い視覚的プログラムを作り出している。

人物とモチーフは円筒の全周にわたって続き、印章を転がすと個々の要素が組み合わさって連続した叙事的場面を形成する。

文化的背景と年代

円筒印章は、古代メソポタミアの行政・視覚文化を代表する最も特徴的な对象の一つであった。刻まれた表面は湿った粘土に転がして連続的な印影を作ることができた。

アッカド時代には、円筒印章の彫刻は、特に神々や英雄、崇拝者、動物、神話的遭遇を含む場面といった、 figural および叙事的構成がますます高度化していった。

本印章には、この芸術的伝統に結びつくいくつかの特徴が見られ、複数の人物構成、人物のスケールの差異、角を持つ神聖な頭飾りの使用が apparent である。

この对象は次の時代区分に帰属する：
アッカド時代から初期ナオ・シュメール期、紀元前2300–2100年頃。

この年代は、印章が紀元前後の第3千年紀後半の時期、アッカドとその後のメソポタミアの glyptic（石刻）伝統の移行期に位置することを示している。

いくつかの著名な人物は、角飾りが描かれている場合には神的な人物として解釈することがもっともらしい。とはいえ、銘刻や十分に特徴的な個々の属性が欠如しているため、特定のメソポタミア神を特定することは結論を保留するべきである。

機能

円筒印章は、実用的な行政機能と重要な個人的・象徴的役割の両方を果たしていた。

刻まれた円筒は湿った粘土の上を転がして、連続的な印影を作成できた。例えば tablet、sealings、容器、封印部材などに。

軸方向の貫通孔は印章を携行・装着できるようにしており、そのような物品は個人の所有を示す識別子としての機能だけでなく、 glyptic アートの小品としての役割も果たした。

状態

相当の年月を考えると良好な状態。

円筒印章は完全な形で保存され、連続した軸方向の貫通孔を保持している。

石の表面には年齢相応の摩耗、軽微な欠け、不均一さが見られ、鉱物の析出地帯もある。

刻まれた装飾には摩耗が見られるが、表面の大部分で依然として明瞭に識別できる。

添付の印影は複雑な連続した人像構成を特に見やすくしている。

条件説明の一部として、すべての写真を注意深くご確認ください。これらは条件説明の不可欠な一部を成しています。

現代の印影

写真に示された金色の印影は、古代の円筒印章から作られた現代の印影であり、完全な連続した刻画場面を示す目的で添付されています。

これ自体は古代の对象ではありません。

来歴

元はドイツのマドレーヌ＆エリヒ・ダマンコレクションに属していた。

1950年から1970年にかけてのコレクターの広範な旅の際に取得された。コレクションは1970年までにドイツで記録が残っており、その後は家族が継続して所有している。

対象は私的に旅の途中で取得されたものである。1950年代・1960年代の地方市場での私的購入に一般的に付随していた通例として、購入伝票や請求書は通常発行されず、また求められることもなかった。

ダマンコレクションに関する歴史的写真と伝記資料は入手可能であり、コレクションの長年にわたる来歴を支持している。