祖先の像 - Boyo / Luba-Hemba - DR Congo

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Dimitri André
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Description from the seller

Congo RDC
Hemba / Luba
Bois
Hauteur : 175mm + socle 55mm
Largeur : 65mm
Profondeur : 85mm
Poids : 640gr

Provenance : vente aux enchères Millon le 07/04/2022 lot 186
Collection personnelle

Cette sculpture anthropomorphe en bois provient d'Afrique centrale, et plus précisément de la République démocratique du Congo (RDC). Le traitement formel et plastique de cette pièce l'oriente de manière probante vers la statuaire de leurs voisins : les Boyo (ou Buyu), ou encore vers certaines influences Bembe ou Luba-Hemba.

Voici le décryptage complet de son origine stylistique, de son usage rituel et de sa signification :

1. Origine et caractéristiques stylistiques
La statuaire de cette région du sud-est de la RDC est réputée pour sa rigueur géométrique et sa force expressive. Cette pièce réunit des critères morphologiques très spécifiques :

La structure de la tête : Le visage est caractérisé par de grands yeux sculptés en amande saillante (parfois dits en « grain de café ») encadrés par des paupières lourdes, un nez triangulaire droit et une bouche rectiligne projetée vers l'avant. La coiffure ou le crâne s'étire vers l'arrière en un volume géométrique net et lisse.

Une anatomie condensée et puissante : Les bras sont pliés à angle droit, les mains stylisées revenant se poser fermement sur l'abdomen, de part et d'autre d'un ombilic saillant. Les jambes sont courtes, vigoureuses et fléchies dans une posture semi-accroupie dynamique, ancrée sur une base circulaire monoxyle.

Le traitement du dos : Le revers de la sculpture met en relief des volumes fessiers et des omoplates géométrisés avec une grande puissance, caractéristiques des effigies d'ancêtres de la région des rives du lac Tanganyika.

La patine : L'objet présente une patine brune très sombre, dense et croûteuse par endroits. C'est le résultat d'onguents, d'huiles végétales et de matières rituelles appliqués de manière répétée au cours des générations.

2. Usage : L'ancêtre tutélaire et le culte du Mikisi
Chez les Boyo et les peuples apparentés de cette zone d'influence, les statues de cette taille ne sont pas de simples représentations figuratives, mais des réceptacles spirituels majeurs :

Le culte des ancêtres fondateurs : Appelées Babuye ou Mikisi, ces effigies incarnent l'esprit d'un ancêtre de haut rang, d'un chef de clan décédé ou d'un guerrier émérite. Elles ne sont pas détruites à la mort de la personne, mais conservées précieusement par le successeur légitime du lignage.

Le sanctuaire familial : La statue était conservée à l'intérieur d'une petite case-sanctuaire dédiée ou dans le coin sacré de la maison du chef de famille. Elle servait de canal de communication direct : on venait lui parler, l'honorer et lui frotter le corps avec de l'huile ou de la poudre d'écorce rouge (tukula) pour réactiver sa puissance protectrice.

La consultation en temps de crise : En cas de conflit, de maladie collective, de sécheresse ou avant de partir à la chasse, le chef de clan invoquait l'ancêtre à travers la statue pour obtenir ses conseils, sa bénédiction ou sa protection face aux forces invisibles de la brousse.

3. Signification symbolique
Dans la pensée cosmologique de cette région, la mort n'est pas une fin, mais une transition vers un statut de guide invisible.

La posture fléchie, presque prête à bondir, exprime une « énergie contenue » : l'ancêtre reste vigilant et actif pour protéger les siens. Les mains posées sur le ventre et l'ombilic saillant rappellent l'importance de la filiation, de la transmission de la vie et de la continuité du sang. En maintenant l'équilibre parfait entre la rigueur de sa géométrie et la sacralisation de sa patine, cette effigie rappelle à la communauté humaine le respect dû à la tradition et l'autorité spirituelle des fondateurs du clan.

Les objets sont envoyés avec assurance et numéro de suivi.
Les colis sont envoyés du lundi au samedi. Livraison en France en 1 à 3 jours en Chronopost, et entre 2 et 5 jours dans toute l'Union Européenne. Livraison dans le reste de l'Europe et dans le monde entier en Colissimo International.

We speak english.

mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst

Seller's Story

Passionate about World Arts and more specifically about African Art, we buy from collectors, former officials, military, health workers, public works staff who have worked in Africa and also in Côte d'Ivoire, from antique dealers and traders who roam across West Africa to find quality objects. It is with pride that we present works that, beyond their power to beautify spaces, invite our collectors to resonate with the richness and depth of human expression through the most authentic art. At Arts Ethniques Gallery, we have the privilege of offering our visitors an exclusive selection of artworks, all unique and original. Each piece presented is the outcome of a demanding artistic approach, driven by a singular vision and mastered craftsmanship, all elements that guarantee authenticity and value. The works we offer are not industrial reproductions. They are individual creations, crafted with sensitivity and precision, each bearing its own story, identity and presence. Originality is the very foundation of our commitment to excellence. Thus, every mask and every statue in our collection is the subject of a rigorous selection, in order to preserve their rarity and singularity. Acquiring a work from Arts Ethniques Gallery means owning a truly unique piece: a creation that embodies both talent, cultural memory and the expressive force of African art. It is also a lasting investment in a work whose artistic and emotional value transcends time. We guarantee that every work leaving our gallery is an authentic piece, without replicas, bearing witness to the creativity, heritage and passion of the African artists who shaped them. We invite you to participate in our gallery’s auctions with confidence. Each presented work is an original, unique and irreplaceable creation, selected with the greatest rigor to guarantee its authenticity and artistic value. Whether you wish to enrich a personal collection or introduce an exceptional artwork into your space, Arts Ethniques Gallery offers a safe, transparent and professional setting to acquire remarkable pieces. Art auctions are a privileged moment to discover rare works, capable of becoming the heart of a collection. Acquiring a work at our sales is not just buying an object: it is investing in a creation whose aesthetic value and cultural reach reinforce over time. The pieces presented by Arts Ethniques Gallery testify not only to the talent and vision of the artists but also possess the ability to transform spaces and enrich the gaze of those who behold them. Participating in our auctions is taking part in a singular experience, where the passion for art meets the rigors of collecting. Bidding on a work from Arts Ethniques Gallery goes beyond a simple transaction: it is a gesture of commitment and appreciation for art in its most authentic form. We invite you to bid with passion and to join us in this adventure dedicated to discovery, transmission and celebration of art. Perhaps your next heart piece is already waiting for you."
Translated by Google Translate

Congo RDC
Hemba / Luba
Bois
Hauteur : 175mm + socle 55mm
Largeur : 65mm
Profondeur : 85mm
Poids : 640gr

Provenance : vente aux enchères Millon le 07/04/2022 lot 186
Collection personnelle

Cette sculpture anthropomorphe en bois provient d'Afrique centrale, et plus précisément de la République démocratique du Congo (RDC). Le traitement formel et plastique de cette pièce l'oriente de manière probante vers la statuaire de leurs voisins : les Boyo (ou Buyu), ou encore vers certaines influences Bembe ou Luba-Hemba.

Voici le décryptage complet de son origine stylistique, de son usage rituel et de sa signification :

1. Origine et caractéristiques stylistiques
La statuaire de cette région du sud-est de la RDC est réputée pour sa rigueur géométrique et sa force expressive. Cette pièce réunit des critères morphologiques très spécifiques :

La structure de la tête : Le visage est caractérisé par de grands yeux sculptés en amande saillante (parfois dits en « grain de café ») encadrés par des paupières lourdes, un nez triangulaire droit et une bouche rectiligne projetée vers l'avant. La coiffure ou le crâne s'étire vers l'arrière en un volume géométrique net et lisse.

Une anatomie condensée et puissante : Les bras sont pliés à angle droit, les mains stylisées revenant se poser fermement sur l'abdomen, de part et d'autre d'un ombilic saillant. Les jambes sont courtes, vigoureuses et fléchies dans une posture semi-accroupie dynamique, ancrée sur une base circulaire monoxyle.

Le traitement du dos : Le revers de la sculpture met en relief des volumes fessiers et des omoplates géométrisés avec une grande puissance, caractéristiques des effigies d'ancêtres de la région des rives du lac Tanganyika.

La patine : L'objet présente une patine brune très sombre, dense et croûteuse par endroits. C'est le résultat d'onguents, d'huiles végétales et de matières rituelles appliqués de manière répétée au cours des générations.

2. Usage : L'ancêtre tutélaire et le culte du Mikisi
Chez les Boyo et les peuples apparentés de cette zone d'influence, les statues de cette taille ne sont pas de simples représentations figuratives, mais des réceptacles spirituels majeurs :

Le culte des ancêtres fondateurs : Appelées Babuye ou Mikisi, ces effigies incarnent l'esprit d'un ancêtre de haut rang, d'un chef de clan décédé ou d'un guerrier émérite. Elles ne sont pas détruites à la mort de la personne, mais conservées précieusement par le successeur légitime du lignage.

Le sanctuaire familial : La statue était conservée à l'intérieur d'une petite case-sanctuaire dédiée ou dans le coin sacré de la maison du chef de famille. Elle servait de canal de communication direct : on venait lui parler, l'honorer et lui frotter le corps avec de l'huile ou de la poudre d'écorce rouge (tukula) pour réactiver sa puissance protectrice.

La consultation en temps de crise : En cas de conflit, de maladie collective, de sécheresse ou avant de partir à la chasse, le chef de clan invoquait l'ancêtre à travers la statue pour obtenir ses conseils, sa bénédiction ou sa protection face aux forces invisibles de la brousse.

3. Signification symbolique
Dans la pensée cosmologique de cette région, la mort n'est pas une fin, mais une transition vers un statut de guide invisible.

La posture fléchie, presque prête à bondir, exprime une « énergie contenue » : l'ancêtre reste vigilant et actif pour protéger les siens. Les mains posées sur le ventre et l'ombilic saillant rappellent l'importance de la filiation, de la transmission de la vie et de la continuité du sang. En maintenant l'équilibre parfait entre la rigueur de sa géométrie et la sacralisation de sa patine, cette effigie rappelle à la communauté humaine le respect dû à la tradition et l'autorité spirituelle des fondateurs du clan.

Les objets sont envoyés avec assurance et numéro de suivi.
Les colis sont envoyés du lundi au samedi. Livraison en France en 1 à 3 jours en Chronopost, et entre 2 et 5 jours dans toute l'Union Européenne. Livraison dans le reste de l'Europe et dans le monde entier en Colissimo International.

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Details

現地名称
Statue of an ancestor
民族/文化
Boyo / Luba-Hemba
原産国
DR Congo
素材
Wood
台座付き
はい'
コンディション
Good condition
Authenticity
Original/official
フランスVerified
1589
Objects sold
100%
protop

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