Ancient Egyptian Faience ナネフェル=セネベクのシャブティ(ウシャブティ)。高さ11 cm。第30王朝、紀元前378–341年。





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Shabti or Ushabti for Nanefer-senebek, 11 cm high, made of faience, from the Ancient Egyptian 30th Dynasty (378–341 BC), original and in very good condition with a chip in the beard, provenance Private collection, Bordeaux, France, acquired in 2026.
Description from the seller
ナー nekaro?(原文を忠実に訳します)
Nanefer-senebekのシャブティまたはウシャブティ
テキスト:「ヘル-ウジャの息子、Ta-net-per-nebu に生まれ、正義を証明された Nanefer-senebek のオシリスを照らした」
- 手元の.imagesよりも“より美しい” -
古代エジプト第30王朝、紀元前378年~紀元前341年。
ファイエンス
高さ 11 cm
由来:
- プライベート・コレクション、フランス・ボルドー市。C氏所蔵。20世紀前半に取得。2026年、公開オークションで取得。
状態: 非常に良好、完全、ヒゲ部に欠けがあるのみ。写真参照。
このウシャブティ小像は、来世におけるオシリスの畑仕事のために二つの鍬を手に持つ労働者として描かれている。肩の間に落ちる三部髪型をしており、オシリス型の髭を持ち、先端が前方にカールしている。体全体を覆うミイラ姿の覆いから覗き出すのは、胸の上で十字に交差し、前述の農具を握る手だけである。
胴には一つの象形文字ブロックがある。「ヘル-ウジャの息子、Ta-net-per-nebu に生まれ、正義を証明された Nanefer-senebek のオシリスを照らした」。作品は小さな台座の上に立ち、これが高く持ち上げている。
ウシャブティは一つの原本二板型の型から作られていた。二つのピースを組み合わせ、粗い縁を取り除いた後、素材がまだ湿っている間に像の細部を手直しし、象形文字が刻まれる柱を印づけた。これにより、同じ型から作られても、それぞれのウシャブティは個別のものになっていた。
ウシャブティは「応答者」を意味する古代エジプトの語で、故人を直接象徴する像だった。中王国期に現れ、新王国期に普及が進んだ。墓所の副品の一部を構成していた。死者の名と称が刻まれた『死者の書』の第VI章が像自体に刻まれることが多いが、簡略版として死者の名と称だけが刻まれることもあった。これらの葬儀像の使用は、オーナーが来世を楽しむための代替労働者としてウシャブティが畑で働くと信じられていたため、来世の糧を得る助けとなったとされる。墓所には365体のウシャブティが副葬品として配置され、年の各日を象徴していた。加えて、10人からなる労働グループを各々監督する36人の監督者が存在したと考えられ、隊列内の反乱を防ぐ役割を果たしたとされる。これらの像は特別な木箱の中に収められていることもあれば、棺の近くの場所に集団として置かれていることもあった。後期王朝にはこれらの像は大量生産され、数が増え、墓地での使用頻度も高まった。
このウシャブティの材料はファイエンスで、ナトロン由来の炭酸ナトリウムと炭酸水素ナトリウムで細粗な砂を固めて作られる。950℃で焼成すると enamel に似た光沢を持ち、炭酸塩がガラス状の表面を形成する。作業は簡単で費用も高くなかった。緑と青は、マラカイトや青銅鉱石から抽出した銅酸化物を少量加えることで得られた。赤は鉄酸化物、鮮やかな青はコバルト、黒は鉄酸化物とマグネシウム酸化物を水と混ぜて作られた。焼成前に、選んだ色で筆で細部を塗るだけでよかった。
Seller's Story
ナー nekaro?(原文を忠実に訳します)
Nanefer-senebekのシャブティまたはウシャブティ
テキスト:「ヘル-ウジャの息子、Ta-net-per-nebu に生まれ、正義を証明された Nanefer-senebek のオシリスを照らした」
- 手元の.imagesよりも“より美しい” -
古代エジプト第30王朝、紀元前378年~紀元前341年。
ファイエンス
高さ 11 cm
由来:
- プライベート・コレクション、フランス・ボルドー市。C氏所蔵。20世紀前半に取得。2026年、公開オークションで取得。
状態: 非常に良好、完全、ヒゲ部に欠けがあるのみ。写真参照。
このウシャブティ小像は、来世におけるオシリスの畑仕事のために二つの鍬を手に持つ労働者として描かれている。肩の間に落ちる三部髪型をしており、オシリス型の髭を持ち、先端が前方にカールしている。体全体を覆うミイラ姿の覆いから覗き出すのは、胸の上で十字に交差し、前述の農具を握る手だけである。
胴には一つの象形文字ブロックがある。「ヘル-ウジャの息子、Ta-net-per-nebu に生まれ、正義を証明された Nanefer-senebek のオシリスを照らした」。作品は小さな台座の上に立ち、これが高く持ち上げている。
ウシャブティは一つの原本二板型の型から作られていた。二つのピースを組み合わせ、粗い縁を取り除いた後、素材がまだ湿っている間に像の細部を手直しし、象形文字が刻まれる柱を印づけた。これにより、同じ型から作られても、それぞれのウシャブティは個別のものになっていた。
ウシャブティは「応答者」を意味する古代エジプトの語で、故人を直接象徴する像だった。中王国期に現れ、新王国期に普及が進んだ。墓所の副品の一部を構成していた。死者の名と称が刻まれた『死者の書』の第VI章が像自体に刻まれることが多いが、簡略版として死者の名と称だけが刻まれることもあった。これらの葬儀像の使用は、オーナーが来世を楽しむための代替労働者としてウシャブティが畑で働くと信じられていたため、来世の糧を得る助けとなったとされる。墓所には365体のウシャブティが副葬品として配置され、年の各日を象徴していた。加えて、10人からなる労働グループを各々監督する36人の監督者が存在したと考えられ、隊列内の反乱を防ぐ役割を果たしたとされる。これらの像は特別な木箱の中に収められていることもあれば、棺の近くの場所に集団として置かれていることもあった。後期王朝にはこれらの像は大量生産され、数が増え、墓地での使用頻度も高まった。
このウシャブティの材料はファイエンスで、ナトロン由来の炭酸ナトリウムと炭酸水素ナトリウムで細粗な砂を固めて作られる。950℃で焼成すると enamel に似た光沢を持ち、炭酸塩がガラス状の表面を形成する。作業は簡単で費用も高くなかった。緑と青は、マラカイトや青銅鉱石から抽出した銅酸化物を少量加えることで得られた。赤は鉄酸化物、鮮やかな青はコバルト、黒は鉄酸化物とマグネシウム酸化物を水と混ぜて作られた。焼成前に、選んだ色で筆で細部を塗るだけでよかった。
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The seller was informed by Catawiki about documentation requirements and guarantees the following: - the object was legally obtained, - the seller has the right to sell and/or export the object, as relevant, - the seller will provide the necessary provenance information and arrange required documentation and permits/licenses, as applicable and as per local laws, - the seller will notify the buyer of any delays in obtaining permits/licenses. By bidding, you acknowledge that import documentation may be required depending on your country of residence and that obtaining permits/licenses may cause delays in the delivery of your object.
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