Songye - DR Congo





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Description from the seller
コンゴ(旧ザイール)
ソンギェ
木像
高さ:310mm+台座28mm
幅:100mm
奥行:95mm
重量:895g
コレクターの旧番号:2501
個人コレクション
ソンゲー—祖先像
コンゴ民主共和国—ソンゲー文化
すべての視点を検討すると、ソンゲーの属性を示すと結論づけられる。この彫刻には、ソンゲー彫像の構造的特徴がいくつも見られる:頭部の過大化、円筒形の首、幾何学的に処理された肩、身体から分離した曲げられた腕、腹部の周囲に配置された手、膝を曲げた脚、広い足、同じ木材ブロックから切り出された円形の台座。
この組み合わせは、国立アフリカ美術館がソンゲー彫像として示す特徴と非常に一致している:直立した大きな像、腹部の上または周囲に手、身体は幾何学化され、基部に統合された広い足。
角の欠如、材料の追加物、そして特に腹部や頭部に見える儀礼的な空洞の欠如を踏まえると、ここではこの彫刻を魔力物資を含む nkishi(アンカー)としてではなく、祖先像の群像として位置づけるべきだろう。
この区別は、MAS Antwerpenが所蔵するソンゲーの女性像で、魔力物資を収めるための空洞や儀礼的追加物が欠如していることから、祖先像として捉えるべきであると示している点と特に良く一致する。
起源地理
コンゴ民主共和国—ソンゲー文化圏。
ソンゲーは主にコンゴ民主共和国中東部の広い地域、特にロマミ盆地周辺を含む地域に居住していた。メトロポリタン美術館と国立アフリカ美術館は、この地域から来たソンゲー彫像の複数の全体像を文献化している。
本品については、カルブウェKalebweや Nsapo の下位地域を追加の文献資料なしで特定することはしない。
民族/文化
ソンゲー
全体的な形態は、ソンゲーの言語彫刻の特に特徴的な形態である:幾何学的な体積構成、頭部の巨大化、円筒形の首、四角い肩、角ばった腕、腹部の強い特徴。
ブランリ美術館は、ソンゲー彫像を特に「力強く幾何学的な体積の Sculpture」として記述しており、肩はほぼ直角に、首は円筒形である。
対象のタイプ
ソンゲー祖先像
この彫刻の非常に簡素な特徴は重要である。共同体の大きなマンクishiとは異なり、頭頂部に角が嵌め込まれていない、装飾的覆いがない、儀礼的物質の付着がない、 bishimba を目的とした腹部開口が明確にはない、という点が挙げられる。
AntwerpのMASは、儀礼的な空洞や追加物の欠如により、ソンゲーのいくつかの彫像をマンクishiとは区別し、祖先像として扱うと指摘している。
芸術的・スタイリスティックな説明
彫像は非常に構造的な組織で設計されている。
頭部は体を大きく支配するほど体積があり、おおよそ球状。顔は正面向き、広い額、水平な眉弓、小さな目の開口部、突出した三角形の鼻、歯が一本一本示されている開口部のある口。
長い円柱状の首が頭部の過大化と肩の巨視的な構造の間の移行を担う。
胸部は大きな平面で構成され、腕は体から離れていて、腹部を囲むように曲がる。手は特に大きく、指は複数の平行な切込みで表現されている。
脚は胴体に比して短く、わずかに曲がり、幾何学的に力強い。足は非常に広く、厚い円形の台座に埋め込まれ、像に際立つ安定感を与える。
髪型は丸みを帯びた塊として表現され、太い帯と刻みが走る。髪型へのこの注意は、MASがソンゲー彫像について観察している点と一致しており、髪型が構図の重要な要素となっている。
全体として、意図的に角張り、コンパクトで建築的な美学を特徴としており、ソンゲー彫像の最も認識される特徴の一つである。
材料と技法
木彫り、表面は暗色で処理。
像は体、脚、足、円形の台座を含め、一本の木材ブロックから彫り出されている。
サイズは意図的に力強く表現されており、工具の痕が一部には読み取れ、彫像の視覚的力を高めている。
暗色で滑らかな表面処理は、ソンゲーの彫像に文献されている油処理と適合する。 AntwerpのMASは、ソンゲーの像の暗褐色のつややかな外観を、ヤシ油の繰り返しの塗布と結び付けている。
象徴性
過大化した頭部、強調された腹部、そして大きな手は、彫像の主要な象徴的焦点である。
ソンゲー文化において、人体像は先祖や共同体の保護、繁栄、継続を担う力と密接な関係を保っているが、博物館のコレクションは祖先像とマンクishi(ngaangaの介在による魔力の対象)を区別している。
腹部の周りに手を置く動作は、ソンゲー彫像では特に頻繁に見られる。 Smithsonianはこれをソンゲーの大きな像の特徴として明示的に述べている。
儀礼的用途
採用された機能は祖先に関連する記念像であり、コミュニティの nkishi が bishimba により活性化されるものとは異なる。
この例の用途を正確に区別することは重要である。美術館は、ソンゲー像の機能を形だけで決定できないと強調している。
一方、マンクishiについては Smithsonianと Met の資料が、像が儀礼的専門家(nganga)によって活性化され、共同体の保護・癒し・繁栄・防衛を担っていたことを示している。
文脈—文化的背景
ソンゲーの彫像は、人間界、祖先、霊的力を結ぶ関係を確立し得るとする信念に基づく彫刻概念に依存している。
力の象徴は、彫刻家によって作られた後、儀礼の専門家によって活性化され、マンクishiの共同体を形づくる。その協働を Met はマンクishi の構成要素として記述している。
本品は形式的な簡素さによって特に際立っており、儀礼的な追加要素に乏しく、身体の彫刻的設計に重心を置くソンゲー彫像の別の側面を示している。
美術館・文献資料との比較
MAS – Museum aan de Stroom, Antwerp
ソンゲー女性像、首は円形、INV AE.0744
この彫像において最も興味深い欧州比較対象。
MAS はこの作品をアフリカ美術コレクションの頂点の一つとみなし、頭部の重要さ、幾何学化された体、加工された首、巨大な体、円形の基部を結びつける。特に、儀礼的空洞や魔法物質を受け入れる追加物が欠如している点を強調し、祖先像として nkishi より識別している。これは今回の例にも適用できる有用な類似性である。
Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris
保護像 nkishi, Songye, Kalebwe subgroup, INV 70.2017.66.4
この彫像は比較のスタイル的観点に有用。美術館は力強く幾何学的な体積、角のある肩、円筒形の首、そして非常に建築的な身体の組織を指摘している。
また、現品が儀礼的に活性化された nkishi とは明確に区別される点として、腹部腔の存在と魔法素材の追加物がある点を挙げており、presented piece はその点で異なる。
British Museum, ロンドン
英国博物館には複数のソンゲーの木像が所蔵されている。 ritual figure / nkisi、INV Af1949,46.492 は、力学的に幾何学的な身体と大きな基部を持つ男性像を示しており、同博物館はソンゲーの術的儀礼像を nkisi という語で明示している。
もう一つの像、INV Af1908,0622.158 はソンゲーに帰属するとされ、非常に簡素な人間像の形を持つ。
Metropolitan Museum of Art, New York
Met は Lomami 地域出自の大型 nkishi Songye を所蔵。INV 1978.409。美術館は頭部・胸部・脚部・腹部突出・腕筒状・足が円形基部に統合された構造を明示的に説明している。
この比較は身体の幾何学的構造には特に適しているが、Met の例は儀礼的要素がより多く含まれている。
National Museum of African Art – Smithsonian, Washington
Male Figure、INV nmafa_86-4-1 は非常に近い形式の正式な参照である:大きな頭、円筒形の首、分離した腕、腹部を囲む手、大きく曲げた脚、円形基部。美術館はこの身体組織をソンゲー彫像の特徴と位置づけている。
Smithsonian は Female Figure、INV nmafa_96-8-1 も所蔵しており、腹部に手、重要な頭部、彫刻された髪型を特徴としている。
Brooklyn Museum, New York
Brooklyn Museum は大量のソンゲー彫像を所蔵しており、特に Power Figure (Nkishi)、INV 50.79 の大型像も同様に腹部周辺の腕と手の関節機構を示している。
補足資料:Langston University
Langston University のアフリカンコレクションはソンゲー Male Ancestor Figure を明確に文献化しており:大きな頭、円筒形の首、折りたたまれた腕、腹部を握る大きな手、膝を曲げた脚、広い足、円形基部。今回の彫像の構造と極めて密接に一致する。
参考文献/出典
• François Neyt, Songye: The Formidable Statuary of Central Africa, Prestel, Munich, 2009. この著作はソンゲーの彫像のスタイル研究の主要な文献であり、Metの nkishi の文献でも引用されている。
• Dunja Hersak, Songye Masks and Figure Sculpture, Ethnographica, London, 1985/1995. Met のコレクションで参照される。
• Constantin Petridis, Art and Power in the Central African Savanna: Luba, Songye, Tshokwe, Luluwa, Cleveland Museum of Art, 2008.
• MAS – Museum aan de Stroom, Antwerp, Figure féminine Songye à cou annelé, inv. AE.0744.
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Statue protectrice nkishi, Songye, inv. 70.2017.66.4.
• British Museum, Songye の figures、特に inv. Af1949,46.492 および Af1908,0622.158.
• Metropolitan Museum of Art, Nkishi (community power figure), Songye, inv. 1978.409.
• National Museum of African Art, Smithsonian Institution, Male Figure, Songye, inv. nmafa_86-4-1.
• Brooklyn Museum, Power Figure (Nkishi), Songye, inv. 50.79.
対象品は追跡番号付きで発送されます。
フランスへの配送は Chronopost による1〜2日、EU域内への配送は Chronopost International による3〜5日、欧州その他および世界全体への配送は Colissimo International で行います。
英語対応します。
Seller's Story
コンゴ(旧ザイール)
ソンギェ
木像
高さ:310mm+台座28mm
幅:100mm
奥行:95mm
重量:895g
コレクターの旧番号:2501
個人コレクション
ソンゲー—祖先像
コンゴ民主共和国—ソンゲー文化
すべての視点を検討すると、ソンゲーの属性を示すと結論づけられる。この彫刻には、ソンゲー彫像の構造的特徴がいくつも見られる:頭部の過大化、円筒形の首、幾何学的に処理された肩、身体から分離した曲げられた腕、腹部の周囲に配置された手、膝を曲げた脚、広い足、同じ木材ブロックから切り出された円形の台座。
この組み合わせは、国立アフリカ美術館がソンゲー彫像として示す特徴と非常に一致している:直立した大きな像、腹部の上または周囲に手、身体は幾何学化され、基部に統合された広い足。
角の欠如、材料の追加物、そして特に腹部や頭部に見える儀礼的な空洞の欠如を踏まえると、ここではこの彫刻を魔力物資を含む nkishi(アンカー)としてではなく、祖先像の群像として位置づけるべきだろう。
この区別は、MAS Antwerpenが所蔵するソンゲーの女性像で、魔力物資を収めるための空洞や儀礼的追加物が欠如していることから、祖先像として捉えるべきであると示している点と特に良く一致する。
起源地理
コンゴ民主共和国—ソンゲー文化圏。
ソンゲーは主にコンゴ民主共和国中東部の広い地域、特にロマミ盆地周辺を含む地域に居住していた。メトロポリタン美術館と国立アフリカ美術館は、この地域から来たソンゲー彫像の複数の全体像を文献化している。
本品については、カルブウェKalebweや Nsapo の下位地域を追加の文献資料なしで特定することはしない。
民族/文化
ソンゲー
全体的な形態は、ソンゲーの言語彫刻の特に特徴的な形態である:幾何学的な体積構成、頭部の巨大化、円筒形の首、四角い肩、角ばった腕、腹部の強い特徴。
ブランリ美術館は、ソンゲー彫像を特に「力強く幾何学的な体積の Sculpture」として記述しており、肩はほぼ直角に、首は円筒形である。
対象のタイプ
ソンゲー祖先像
この彫刻の非常に簡素な特徴は重要である。共同体の大きなマンクishiとは異なり、頭頂部に角が嵌め込まれていない、装飾的覆いがない、儀礼的物質の付着がない、 bishimba を目的とした腹部開口が明確にはない、という点が挙げられる。
AntwerpのMASは、儀礼的な空洞や追加物の欠如により、ソンゲーのいくつかの彫像をマンクishiとは区別し、祖先像として扱うと指摘している。
芸術的・スタイリスティックな説明
彫像は非常に構造的な組織で設計されている。
頭部は体を大きく支配するほど体積があり、おおよそ球状。顔は正面向き、広い額、水平な眉弓、小さな目の開口部、突出した三角形の鼻、歯が一本一本示されている開口部のある口。
長い円柱状の首が頭部の過大化と肩の巨視的な構造の間の移行を担う。
胸部は大きな平面で構成され、腕は体から離れていて、腹部を囲むように曲がる。手は特に大きく、指は複数の平行な切込みで表現されている。
脚は胴体に比して短く、わずかに曲がり、幾何学的に力強い。足は非常に広く、厚い円形の台座に埋め込まれ、像に際立つ安定感を与える。
髪型は丸みを帯びた塊として表現され、太い帯と刻みが走る。髪型へのこの注意は、MASがソンゲー彫像について観察している点と一致しており、髪型が構図の重要な要素となっている。
全体として、意図的に角張り、コンパクトで建築的な美学を特徴としており、ソンゲー彫像の最も認識される特徴の一つである。
材料と技法
木彫り、表面は暗色で処理。
像は体、脚、足、円形の台座を含め、一本の木材ブロックから彫り出されている。
サイズは意図的に力強く表現されており、工具の痕が一部には読み取れ、彫像の視覚的力を高めている。
暗色で滑らかな表面処理は、ソンゲーの彫像に文献されている油処理と適合する。 AntwerpのMASは、ソンゲーの像の暗褐色のつややかな外観を、ヤシ油の繰り返しの塗布と結び付けている。
象徴性
過大化した頭部、強調された腹部、そして大きな手は、彫像の主要な象徴的焦点である。
ソンゲー文化において、人体像は先祖や共同体の保護、繁栄、継続を担う力と密接な関係を保っているが、博物館のコレクションは祖先像とマンクishi(ngaangaの介在による魔力の対象)を区別している。
腹部の周りに手を置く動作は、ソンゲー彫像では特に頻繁に見られる。 Smithsonianはこれをソンゲーの大きな像の特徴として明示的に述べている。
儀礼的用途
採用された機能は祖先に関連する記念像であり、コミュニティの nkishi が bishimba により活性化されるものとは異なる。
この例の用途を正確に区別することは重要である。美術館は、ソンゲー像の機能を形だけで決定できないと強調している。
一方、マンクishiについては Smithsonianと Met の資料が、像が儀礼的専門家(nganga)によって活性化され、共同体の保護・癒し・繁栄・防衛を担っていたことを示している。
文脈—文化的背景
ソンゲーの彫像は、人間界、祖先、霊的力を結ぶ関係を確立し得るとする信念に基づく彫刻概念に依存している。
力の象徴は、彫刻家によって作られた後、儀礼の専門家によって活性化され、マンクishiの共同体を形づくる。その協働を Met はマンクishi の構成要素として記述している。
本品は形式的な簡素さによって特に際立っており、儀礼的な追加要素に乏しく、身体の彫刻的設計に重心を置くソンゲー彫像の別の側面を示している。
美術館・文献資料との比較
MAS – Museum aan de Stroom, Antwerp
ソンゲー女性像、首は円形、INV AE.0744
この彫像において最も興味深い欧州比較対象。
MAS はこの作品をアフリカ美術コレクションの頂点の一つとみなし、頭部の重要さ、幾何学化された体、加工された首、巨大な体、円形の基部を結びつける。特に、儀礼的空洞や魔法物質を受け入れる追加物が欠如している点を強調し、祖先像として nkishi より識別している。これは今回の例にも適用できる有用な類似性である。
Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris
保護像 nkishi, Songye, Kalebwe subgroup, INV 70.2017.66.4
この彫像は比較のスタイル的観点に有用。美術館は力強く幾何学的な体積、角のある肩、円筒形の首、そして非常に建築的な身体の組織を指摘している。
また、現品が儀礼的に活性化された nkishi とは明確に区別される点として、腹部腔の存在と魔法素材の追加物がある点を挙げており、presented piece はその点で異なる。
British Museum, ロンドン
英国博物館には複数のソンゲーの木像が所蔵されている。 ritual figure / nkisi、INV Af1949,46.492 は、力学的に幾何学的な身体と大きな基部を持つ男性像を示しており、同博物館はソンゲーの術的儀礼像を nkisi という語で明示している。
もう一つの像、INV Af1908,0622.158 はソンゲーに帰属するとされ、非常に簡素な人間像の形を持つ。
Metropolitan Museum of Art, New York
Met は Lomami 地域出自の大型 nkishi Songye を所蔵。INV 1978.409。美術館は頭部・胸部・脚部・腹部突出・腕筒状・足が円形基部に統合された構造を明示的に説明している。
この比較は身体の幾何学的構造には特に適しているが、Met の例は儀礼的要素がより多く含まれている。
National Museum of African Art – Smithsonian, Washington
Male Figure、INV nmafa_86-4-1 は非常に近い形式の正式な参照である:大きな頭、円筒形の首、分離した腕、腹部を囲む手、大きく曲げた脚、円形基部。美術館はこの身体組織をソンゲー彫像の特徴と位置づけている。
Smithsonian は Female Figure、INV nmafa_96-8-1 も所蔵しており、腹部に手、重要な頭部、彫刻された髪型を特徴としている。
Brooklyn Museum, New York
Brooklyn Museum は大量のソンゲー彫像を所蔵しており、特に Power Figure (Nkishi)、INV 50.79 の大型像も同様に腹部周辺の腕と手の関節機構を示している。
補足資料:Langston University
Langston University のアフリカンコレクションはソンゲー Male Ancestor Figure を明確に文献化しており:大きな頭、円筒形の首、折りたたまれた腕、腹部を握る大きな手、膝を曲げた脚、広い足、円形基部。今回の彫像の構造と極めて密接に一致する。
参考文献/出典
• François Neyt, Songye: The Formidable Statuary of Central Africa, Prestel, Munich, 2009. この著作はソンゲーの彫像のスタイル研究の主要な文献であり、Metの nkishi の文献でも引用されている。
• Dunja Hersak, Songye Masks and Figure Sculpture, Ethnographica, London, 1985/1995. Met のコレクションで参照される。
• Constantin Petridis, Art and Power in the Central African Savanna: Luba, Songye, Tshokwe, Luluwa, Cleveland Museum of Art, 2008.
• MAS – Museum aan de Stroom, Antwerp, Figure féminine Songye à cou annelé, inv. AE.0744.
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Statue protectrice nkishi, Songye, inv. 70.2017.66.4.
• British Museum, Songye の figures、特に inv. Af1949,46.492 および Af1908,0622.158.
• Metropolitan Museum of Art, Nkishi (community power figure), Songye, inv. 1978.409.
• National Museum of African Art, Smithsonian Institution, Male Figure, Songye, inv. nmafa_86-4-1.
• Brooklyn Museum, Power Figure (Nkishi), Songye, inv. 50.79.
対象品は追跡番号付きで発送されます。
フランスへの配送は Chronopost による1〜2日、EU域内への配送は Chronopost International による3〜5日、欧州その他および世界全体への配送は Colissimo International で行います。
英語対応します。

