Erfgenamen I.E. Zakhoder, Berdichev, 1907 - ユダヤ教祝別用カップ - Silver

この特別なキドゥシュカップは、1907年にブレディヘフ（ベリデチェフ）でキエフ検査所により認証された、歴史的で収集価値の高い品です。このカップには、その年だけに用いられた、例外的でよく文書化された複数の商標が搭載されています。

Н over ИЕЗ という主商標は Наследники И.Е. Заходера（イェフ・ザホデールの相続人）を表しています。イスラエル・イェセレビッチ・ザホデールは銀工房のオーナーで、ユダヤ教関連用品の名高い製造業者でした。彼が1907年に没した後、彼の相続人によって工房が継続され、元の ИЕЗ マークに「Н」（Nasledniki / 相続人）が追加されたことが、このキドゥシュカップを直ちに日付付けでき、さらに希少性を高めています。

主商標のほか、Н-ИЕЗ マークの横には、 exhibtion（展示会）優勝者のメダルが描かれており、工房の認証と品質を示すものです。認定された頭部の右には、キエフ検査所のマネージャーであるЛев Олекс（Lev Oleks）の頭文字 ЛО が描かれています。この特定の刻印の組み合わせは1907年だけ使用されており、ザホデールの死年です。

この品の背後には、極めて豊かな歴史があります。 Israel Yeselevich Zakhoder Silver Workshop（ИЕЗ）は、1890年代初頭にユダヤ人に対する厳しい措置を受けてモスクワを追われ、ベリデチェフに拠点を移しました。ザホデールの娘婿であるГирш Равкин（Girsh Ravkin）の銀細工場もこの街へ移りました。ザホデールが没すると、両工房はラブキンの指揮の下で統合されました。

このキドゥシュカップは、単なる機能的な儀式道具であるだけでなく、ユダヤ人の歴史、職人技、そして困難に対するたくましさを物語る tangible な品でもあります。ユダヤ教具、ロシア銀器、博物館級の美術品を愛好する人々にとって、格別の収蔵品です。

このキドゥシュカップは金メッキです。

高さ: 6.7 cm。直径: 5 cm。

重量: 40 g。

来歴：Devotionalia のコレクション出典。

キドゥシュとは？

キドゥシュ（“聖別”）は、夕方、安息日およびその他の祝日の始まりに、杯一杯の葡萄酒について祈りを捧げる短い儀式です。祈りは家の主人が家族全員の前で、会堂から戻った直後、夕食の前に唱えられ、翌朝も繰り返されます。祈りは、葡萄酒への祝福と安息日または別の祝日への祝福という二つの賛歌から成ります。父は適切な分量のキドゥシュ用の杯を用い、家族全員はそれぞれ自分の小さなキドゥシュ杯を持ちます。これを同じ大きな共用杯から直接飲むよりも健康的とみなされます。

アーシュ・ラビはこう答えます：葡萄酒（またはブドウ果汁）を分かち合う理由は、賢者たちが“祝福の杯”（kos shel bracha）に参加することを勧めるためです。つまり、義務の杯を他の出席者と共有します。従って、キドゥシュを唱えた後は、通常誰かが自分の杯から少量の葡萄酒を注ぎ、それを出席者へと小さな杯に分けます。

葡萄酒を正しく分かち合うことが重要です。主催者は自分の杯からまず少量を注ぎ、自分が飲む前に飲み始めるべきではありません。他人の杯から飲むことは多くの人にとって不快とされ、また共有されるべきは純粋な葡萄酒だけでなければなりません。誰かが飲み干した場合、その葡萄酒は pagum（直訳: 欠陥のあるもの）とみなされ、キドゥシュの効力はなくなります。正当な葡萄酒だけが分かち合われるときにのみ祝福は有効です。Alternateとして、キドゥシュを唱える人が飲んだ後に自分の杯を他人に回すこともできます。その杯はまだ元の容器にあるため pagum にはならず、分かち合うことができます。

主催者が自分の杯から飲み始める前に葡萄酒を注ぐ場合、注ぐ量はごく少量にしておくべきです。そうすれば、飲み干した後も自分の杯には十分な reviyot（規定量）を保てます（必要量の目安については以前の回答を参照してください）。杯が小さく、出席者が多い場合には、事前にボトルから別の杯へ葡萄酒を注ぎ、分かち合う前にその杯へキドゥシュ用の葡萄酒を少量注ぐという方法が一般的です。

最後に、出席者は主催者が自分の杯から飲み始めるまで、受け取った葡萄酒を飲むのを待つべきです。さらに、主催者が自分の杯から別の杯へ葡萄酒を移した後、それをすぐに飲み干し、次に他の人と分かち合う前に、移された葡萄酒を自分の杯へと注ぎ入れるべきです。