I.Y. Zakhoder, Berdichev - ユダヤ教祝別用カップ - Silver





€125 |
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A silver Kiddush cup from Berdichev, Ukraine, dating to about 1850–1900, weighing 16.2 g with a height of 4.5 cm and a diameter of 3.5 cm, hallmarked IEZ for Israel Yeselevich Zakhoder and the Kiev Assay Office, made by I. Y. Zakhoder, and in good used condition with minor signs of age.
Description from the seller
この特別なキドゥシュカップは、ベルディチェフ(Berdichev)の authentiekなユダヤ銀器で、キエフ工業検査所によって検査されています。対象物には мастератекоИЕЗのエリアのイェズ、イスラエル・イェセルヴィチ・ザホ Der(Israel Yeselevich Zakhoder)に属する署名が刻まれており、著名な銀細工職人で、主に高品質なユダヤ教美術品の製作で名高い工房のオーナーです。
ザホーダーの作品は、丁寧な仕上げと時代を超えた造形で知られ、宗教的伝統と職人技が一つに結実しています。このキドゥシュカップはその良い例であり、ロシア帝国期のユダヤ銀器の豊かな歴史を反映しています。
この品の歴史は非常に豊かです。Israel Yeselevich Zakhoder Silver Workshop(ИЕЗ)は1890年代初頭、ユダヤ人に対する厳しい措置のためモスクワを離れ、ベールディチェフに拠点を置くこととなりました。ザホーダーの義父であるギルル・ラフキン(ГР)の銀工房もこの町へ移りました。Israel Yeselevichの死後、両工房はラフキンの指揮のもと合併されました。
このカップは安息日や祝祭日にだけでなく、ユダヤ美術品・歴史的銀器の収集家にとっても価値ある収蔵品です。出自が明確で、文化的背景に意味を持つ、味わい深い物です。
高さ:4.5 cm。直径:3.5 cm。
重量:16.2 g。
由来:Devotionaliaの所蔵品より。
キドゥシュとは?
キドゥシュ(「聖別」)は、夕方、安息日と他の祝祭日の始まりに、ワインの杯の上で祈りを唱える短い儀式です。祈りは家庭の主が全家族の前で、会堂からの戻り直後、夕食前に唱えられ、翌朝も繰り返されます。祈りは、ワインの祝福と安息日または他の祝日への祝福の二つの祈願で成り立ちます。父親は適切な内容のキドゥシュ杯を用い、全ての家族は自分の小さなキドゥシュ杯を持ちます。これを、同じ大きな共用のキドゥシュ杯から直接飲むより健全と考えられています。
アイズ・ラビは答えます:ワイン(またはブドウ汁)を分かち合う理由は、賢者たちが“祝福の杯”(kos shel bracha)—すなわちミツワのために用いられる杯—に参加することを勧めているからです。こうして「祝福」が他の出席者と共有されます。したがってキドゥシュを唱えた後、通常は自分の杯から少量のワインを注ぎ、それを出席者の小さな杯へ分配します。
ワインを正しく分かち合うことが重要です。ホストは自分の杯から少量を注いでから自分が飲み始めるべきです。誰かの杯から飲むことは多くの人にとって不快とみなされるだけでなく、分かち合われるのは純正なワインでなければなりません。誰かが飲み終えると、そのワインはpagum(直訳“欠陥がある”)とみなされ、キドゥシュにはもう有効ではありません—分かち合う際には有効なワインだけが祝福を与えます。 alternativとして、キドゥシュを唱える人が飲んだ後に自分の杯を回すこともできます。その杯はまだ元の杯にあるためpagumとは見なされず、分かち合うことができます。
ホストが自分の杯から注いで飲み始める前にワインを注ぐ場合、適量を注ぐようにします—すなわち注いだ後も自分の杯に必要な reviyot の量を確保できるようにします。(前述の回答の、必要な量のワインについて参照)。杯が小さくて来客が多い場合には、事前にボトルから別の杯へワインを注いでおき、他の人と分かち合う前にその杯へキドゥシュ用ワインを少量注ぐのが一般的な解決法です。
最後に、出席者はホスト自身が飲み始めるまで、自分が受け取ったワインを飲むのを待つべきです。実際、ホストが自分の杯から二つ目の杯へ少量を注いだ後、すぐにその杯を飲み干し、次に他の人と分かち合う前に注がれたワインを共有します。
この特別なキドゥシュカップは、ベルディチェフ(Berdichev)の authentiekなユダヤ銀器で、キエフ工業検査所によって検査されています。対象物には мастератекоИЕЗのエリアのイェズ、イスラエル・イェセルヴィチ・ザホ Der(Israel Yeselevich Zakhoder)に属する署名が刻まれており、著名な銀細工職人で、主に高品質なユダヤ教美術品の製作で名高い工房のオーナーです。
ザホーダーの作品は、丁寧な仕上げと時代を超えた造形で知られ、宗教的伝統と職人技が一つに結実しています。このキドゥシュカップはその良い例であり、ロシア帝国期のユダヤ銀器の豊かな歴史を反映しています。
この品の歴史は非常に豊かです。Israel Yeselevich Zakhoder Silver Workshop(ИЕЗ)は1890年代初頭、ユダヤ人に対する厳しい措置のためモスクワを離れ、ベールディチェフに拠点を置くこととなりました。ザホーダーの義父であるギルル・ラフキン(ГР)の銀工房もこの町へ移りました。Israel Yeselevichの死後、両工房はラフキンの指揮のもと合併されました。
このカップは安息日や祝祭日にだけでなく、ユダヤ美術品・歴史的銀器の収集家にとっても価値ある収蔵品です。出自が明確で、文化的背景に意味を持つ、味わい深い物です。
高さ:4.5 cm。直径:3.5 cm。
重量:16.2 g。
由来:Devotionaliaの所蔵品より。
キドゥシュとは?
キドゥシュ(「聖別」)は、夕方、安息日と他の祝祭日の始まりに、ワインの杯の上で祈りを唱える短い儀式です。祈りは家庭の主が全家族の前で、会堂からの戻り直後、夕食前に唱えられ、翌朝も繰り返されます。祈りは、ワインの祝福と安息日または他の祝日への祝福の二つの祈願で成り立ちます。父親は適切な内容のキドゥシュ杯を用い、全ての家族は自分の小さなキドゥシュ杯を持ちます。これを、同じ大きな共用のキドゥシュ杯から直接飲むより健全と考えられています。
アイズ・ラビは答えます:ワイン(またはブドウ汁)を分かち合う理由は、賢者たちが“祝福の杯”(kos shel bracha)—すなわちミツワのために用いられる杯—に参加することを勧めているからです。こうして「祝福」が他の出席者と共有されます。したがってキドゥシュを唱えた後、通常は自分の杯から少量のワインを注ぎ、それを出席者の小さな杯へ分配します。
ワインを正しく分かち合うことが重要です。ホストは自分の杯から少量を注いでから自分が飲み始めるべきです。誰かの杯から飲むことは多くの人にとって不快とみなされるだけでなく、分かち合われるのは純正なワインでなければなりません。誰かが飲み終えると、そのワインはpagum(直訳“欠陥がある”)とみなされ、キドゥシュにはもう有効ではありません—分かち合う際には有効なワインだけが祝福を与えます。 alternativとして、キドゥシュを唱える人が飲んだ後に自分の杯を回すこともできます。その杯はまだ元の杯にあるためpagumとは見なされず、分かち合うことができます。
ホストが自分の杯から注いで飲み始める前にワインを注ぐ場合、適量を注ぐようにします—すなわち注いだ後も自分の杯に必要な reviyot の量を確保できるようにします。(前述の回答の、必要な量のワインについて参照)。杯が小さくて来客が多い場合には、事前にボトルから別の杯へワインを注いでおき、他の人と分かち合う前にその杯へキドゥシュ用ワインを少量注ぐのが一般的な解決法です。
最後に、出席者はホスト自身が飲み始めるまで、自分が受け取ったワインを飲むのを待つべきです。実際、ホストが自分の杯から二つ目の杯へ少量を注いだ後、すぐにその杯を飲み干し、次に他の人と分かち合う前に注がれたワインを共有します。

