ロザリオ - 希少なサルテリオ アール・ヌーヴォー様式のヴェルメール銀製品: ギヨーエナメルの美“マリアノの青” - 1850-1900

コレクション用の特別な祈祷用ロザリオ、19世紀末（ウァルマート時代/アールヌーヴォー）に遡る、イタリア高級聖職宝飾の素晴らしい例で、リバティ様式の美とエステティックに触発されたものです。

作品の芸術的・ビジュアルの核は、透光性エナメルの Guilloché（機械彫刻を施したグラフィック）を用いた希少な手工技法にあり、アールヌーヴォーで最も称賛され、洗練された装飾技法の一つです。色ガラスエナメルを透過する光が、下地の複雑な幾何学的刻印に反射します：十字架上の同心円模様と中央のメダルに繊細な放射状模様。聖母マリアの輪郭はリバティの特徴的な曲線美で鋳造され、清浄な線と極めて繊細な霊的表情を示しています。十字架前面に貼り付けられたキリスト像は、裏面の三つの元のリベットで堅固に固定されています。

構造はテスト済みの銀で作られ、金箔仕上げ（厚ретの金張り）です。時の経過により、接触点の金張りの一部が部分的かつ高貴に薄れ、下の銀の光沢が現れます：この二色の美しいパティーナが作品の真贋と時代を証明します。珠は貴重なターコイズ色のガラス質パスタで作られており、マットで乳白色の仕上げが、ベル・エポックの趣味に完璧に相応しい詩情と色彩の対比を生み出します。
背面に刻印が全くないのは、当時の建設的な明確な選択に応じたものです。薄い金属板を保護し、窯での焼成時の圧力によるエナメルの張力破壊を避けるためです。

専門家の注記と歴史的雑感

• サボア公爵家との結びつき（ブルー・マリア）: 透光性の青色エナメルは高貴な色分けとして選ばれていました。19世紀後半、サヴォア公国の王室は青を国民色として定めました。時代の聖職宝飾では「ブルー・サヴォア」と聖母の図像の結びつきが貴族の依頼を生み、しばしば洗礼や初 communion の贈り物として高層階級の市民へ向けられました。
• ファベルジェとアールヌーヴォーの影響: 小さな聖なる品へ Guillochage 技法を適用するのは、技術的挑戦として生まれました。ペーター・カール・ファベルジェがロシア皇帝のために創作した傑作と、パリのアールヌーヴォーの花と幾何学の爆発に触発されたイタリアの職人たちは、同じ光の魔法の屈折を、信仰の小さな対象にも再現できることを示そうとしました。信仰の道具を見せびらかす宝飾品へと変貌させたのです。
• 「偽ターコイズ」の珠: 粗く光沢のないターコイズ色のガラスは、当時ガラス・カリセドニオと呼ばれ、主にムラーノの窯場（ヴェネツィア）やボヘミアで生産されていました。仕上げは自然のターコイズをペルシャ産として模倣する意図的なものでした。19世紀末にはターコイズは非常に強力な護符とみなされ、それをロザリオに嵌めることは祈りの精神的保護と石の象徴的保護を結ぶことを意味しました。
• 背面の鏡面の秘訣: 1800年代の金工作は、背面を鏡のように平滑に保つことを「完璧なエマルジョンの工場標識」とみなしていました。裏面が平坦で欠陥がなければ、焼成が分単位で成功し、空洞や金属の過熱がないことを意味します。スタンプは、十字架とチェーンを結ぶ小さな通しリング（専門用語で「バレリーナ」と呼ばれる）にだけ押印されましたが、経年の摩耗でこの部分は摩耗したり交換されたりしています。

技術データ

• 時代: 19世紀末（おおよそ1890–1900年頃）
• 素材: 純銀 金張り（テスト済み）
• 技法: アールヌーヴォー様式の窯焼きグリオージュエナメルとパスタ・ビテリアの珠
• 重量: 11グラム
• 保存状態: 極めて良好。エナメルは非常に完全で、欠落・ふるい・修復跡なし。超百年の信仰用途の品として稀少な状態です。
添付写真は宝飾のマクロ詳細を示しており、説明の一部として不可欠です。保護された専門的な梱包で発送・追跡します。