青銅の彫刻 - Vere - Nigeria (No reserve price)

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€ 1
No reserve price
Julien Gauthier
Expert
Estimate € 380 - € 450
NL
€1

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Description from the seller

ベレ族のブロンズ像 ジメタ地域、ナイジェリア

ベレ族(ヴェール)、アダマワ州ジメタ地域、ナイジェリア
鋳造銅合金(ブロンズ/真鍮)、台座を含む。
この品はTL試験なしで販売されている。その年齢と真正性は従って未確認のままである。

この優美な立像は、ナイジェリア北東部のアダマワ地域に伝わるベレ(ヴェール)の特有の金属加工伝統に属する。ベレの金属工芸は特に失蜡法鋳造と結びつけられ、個人用装飾品、名誉品、儀礼用器具、人形像などを含む。歴史的収蔵品は、銅合金鋳造の重要性と技術的洗練をベレの間で確認している。

像は、非常に細身で均衡のとれた人体を中心に構成されている。細い筒形の胴体が長い脚の上に立ち、肩はほぼ水平に伸び、腕は急激に下向きかつ内向きに屈曲する。両手は腹部の前で対称的に合掌する。これにより腕と胴体の間に二つの大きな開空間が生まれ、像の輪郭は非常に図的に強調される。

頭部は強く個性化されている。大きな楕円形の耳が頭蓋の両側から劇的に突き出し、顔は広く突き出した口元、際立つ唇、小さく上がった鼻で支配される。目は起伏のあるアーモンド型として形成されている。下部顔面には髭、刻紋、宝飾、または別の顔飾りを示すとされる小さな突起が連続して走り、正確な解釈は現地の文献資料が十分に記録されていない限り開かれたままである。

装飾は像の不可欠な要素である。胸部上部に広いネックレスまたはトルクが続き、両腕を包むブレスレット、足部への切替を示すアンクレット、腰部を囲む別の装飾帯がある。手には指を示す並行切込みで丁寧に区別されている。胸部の小さな丸い突起がこの像が女性であることを示す。

脚は長くやや湾曲しており、足先は個別に示されるほど大きい。極端に細長い胴体と広い足部との対比が視覚的な安定性を生み出すと同時に、像の垂直性を強調している。

表面は非常に濃い茶褐色から黒色まで幅があり、頭部・肩・足の周囲には特に緑がかった酸化が見られる。隆起した細部や摩耗部には暖色系の銅色の点在が現れる。このような変化は老成した銅合金の特徴であるが、金属の正確な組成は肉眼で特定できない。

地域的特徴

ベレ族は、専門家の文献ではより一般にヴェール(Verre)と綴られることが多く、ナイジェリア北東部のアダマワ地域およびカメルーン方向の隣接地域に居住する人々である。彼らの芸術的環境は、文化的に多様なアップル・ベヌエとアダマワ地帯に属し、過去にはチェンバ族、ムムゥメ族、その他多くの隣接集団と相互作用してきた。ベレの作品はしたがって、隣接集団の作品と混同されることもある。

金属加工はベレの物質文化における特に特徴的な側面の1つである。リチャード・ファーソンのベレ芸術に関する詳細な研究は、装飾品、鐘、 initiation objects(始祖儀礼用具)、武器、名誉品、人間像などを含む銅合金細工の豊富な体系を記録している。現存する体系は、銅合金の鋳造が偶然の活動ではなく、ベレ美術生産の重要かつ高度に発展した要素であったことを示している。

本像はいくつかの特徴を、公開されているヴェレ銅合金彫像の中で見られる特徴として示している:細長い比率、強く突出する顔立ち、目立つ耳、胴体から分離した屈曲した腕、大きな足、丁寧に示された宝飾、身体装飾への強調。類似のベレ像は、ネックレス、ブレスレット、ベルト、アンクレットを彫像構想の不可欠な部分として示している。

大きな輪状の耳は特に印象的である。解剖学的に自然主義的というよりは、独立した彫像形式へと拡大され、装飾そのものとして機能しているかのようにも見える。ネックレス、ブレスレット、腰飾り、アンクレットとともに、身体的アイデンティティと装飾が不可分である像を作り出している。

ジメタは現在アダマワ州のヤロ首都圏の一部であり、記録上の来歴はベレ共同体と結びつけられた広い地理的環境内に位置している。しかしこの地名はあくまで収集情報として理解されるべきであり、必ずしも「ジメタ様式」という別個の証拠とは見做されない。

ベレ人間像銅合金像の正確な機能は、広く知られるベレ金属加工伝統ほどに文献化されていない。公表例は原始的文脈が十分に記録されていなかったため、慎重に描写されることが多い。したがって、この像を特定の祖先像、占卜像、子宝像として特定するのは、追加の元来の文脈情報なしには不適切であろう。

より自信を持って言えるのは、この像が、金属そのものがかなりの技術的・社会的価値を持つ地域伝統に属するということだ。失蜡法の高度な構造により、鋳造者は薄い腕、開いた空間、突き出た耳、そして微細な装飾ディテールを、直接彫刻によってははるかに困難であったであろう形で作り出すことができた。

結果として、ベレの具象金属工芸の特に洗練された例となっている。その美学的強さは、幾何学と運動のバランス、水平な肩と垂直な胴体の対比、体を包む曲線状の腕、巨大な耳と足が上下の端で互いを補完する点にある。細身であるにもかかわらず、像は顕著な存在感を持っている。

選定文献

Fardon, Richard、Christine Stelzig、Klaus Piepel著『Surviving Works: Context in Verre Arts』。この広範な研究はヴェール銅は casting に特に関連しており、人間像、個人装飾品、 initiation objects、および他の Verre 金属工芸のカテゴリーに関する専用章を含む。

Berns, Marla C.、Richard Fardon、Sidney Littlefield Kasfir 編『Central Nigeria Unmasked: Arts of the Benue River Valley』、ロサンゼルス:Fowler Museum at UCLA、2011。ベヌエ・アダマワ地域の美術伝統と異文化関係を理解する上で重要。

Fardon, Richard. Central African Art and regional studies of the Chamba and neighboring peoples。ナー Nigeria-Cameroon 国境地帯の複雑な文化関係を理解する上で Particularly relevant。

一部の情報と写真は人工知能によって生成され、民族学・考古学・美術史分野の公表資料を基にしている。全情報と写真は著作権で保護されている。

インヴェン. No. MAZ30581

情報提供者:アムドゥ・ドゴ

Seller's Story

ファイルや書籍、父に属する物品の間にある静かな内なる空間で、ウルフガング・イェニケのアフリカ美術への関与は始まりました。元ドイツ植民地に関するアーカイブは、単一の物語を語るようには整理されておらず、むしろ多くの物語をほのめかしていました。それは崇拝よりも精査を誘い、 objectsは決して沈黙していないことを早くからイェニケに教えました。物は内部に時間を携え――破断と連続性が同じ形で保持され――テキストのように注意深く読むことを求められるのです。 二十数年にわたり、イェニケはコレクター、ディーラー、仲介者として活動してきましたが、いずれの用語も彼の実践の形を完全には表していません。かつて「部族美術」と見なされてきた分野は、彼にとって閉ざされた歴史的なカテゴリーとして現れたことはなく、むしろ現在を絶えず交渉する生きた伝統の集合体として捉えられています。エスノロジー、美術史、比較法の学術訓練が彼に文法を与えましたが、言語そのものは別の場所で学びました。マリ、カメルーン、コートジボワール、ブルキナファソ、トーゴ、ガーナで、知識はゆっくりと現れ、繰り返される出会いを通じて関係へと固く結びつき、急にではなく長い年月をかけて築かれる信頼を通じて培われました。 マリはこの経験の重力中心となりました。2002年から2012年の間、イェニケはバマコとセグーに住み働き、ニジェール川を望むギャラリー Tribalartforumを運営していました。空間は易しい年代記を拒むものでした。彫刻と陶器が写真と共に部屋を共有し、マリ・シディベの作品(1970年代のマリの若者たちの自信に満ちた高揚感を写した写真)と、古い儀式的形態が並べられていました。その効果はノスタルジックというよりも明晰さを生み出しました。過去と現在は互いを打ち消すことなく、互いを鋭く際立たせたのです。 2012年の戦争はこの章を abrupt に終わらせましたが、仕事を消し去ることはありませんでした。アギブ・カマテと共に、イェニケはロメへ再編成し、 objects の多くが生まれた場所や今も旅を続けるルートの近くへと近づきました。2018年以降、ベルリンはこの地図上の別の拠点となりました。 Galerie Wolfgang Jaenicke は現在、シャルロッテンブルク宮殿の対岸に位置し、専門家の小規模チームによって支えられています。その焦点は特に西アフリカの青銅器と素焼き、地と記憶の形によって翻訳が難しい材料にあります。 イェニケの実践を特徴づけるのは、その地理的な広がりだけでなく、内部的な緊張です。現地調査と出所調査が組み合わされ、商取引は責任と切り離せないものとして扱われます。博物館や学術的な取り組みと協力しながら、流通は抽出としてではなく、未完の倫理的過程として位置づけられます。目的は世界から物を取り除いて封じ込めることではなく、世界の中で読み取り続けられるように保つこと―― speech の条件が変わっても語り続けられるようにすることです。 ------------ Galerie Wolfgang Jaenicke は、ベルリンを拠点とするギャラリーで、西アフリカの彫刻、青銅器、素焼き、仮面、現代アフリカ美術を専門としています。オーナーであり美術品の収集、取引、出所調査、現地調査、アーカイブ資料の作成を組み合わせているウルフガング・イェニケが代表を務めます。 ギャラリー自身の語るところによれば、イェニケは民族学、美術史、比較法を学び、アフリカ美術の分野で25年以上にわたり活動してきました。彼の活動は、マリ、カメルーン、コートジボワール、ブルキナファソ、ガーナ、トーゴといった国々で長期的な関与を通じて発展してきました。アフリカ美術を閉ざされた歴史的カテゴリーとして提示するのではなく、生きた共同体と変化する歴史的文脈によって形作られる継続的な文化伝統として描き出します。 彼のキャリアの特に重要な局面は、マリでの活動です。2002年頃から2012年頃にかけてバマコとセグーに居住・活動し、歴史的なアフリカ彫刻と現代アフリカ写真を組み合わせたギャラリー Tribalartforum を運営しました。マリの2012年の政治・軍事危機はこの局面を閉じることになりました。 その後、アギブ・カマテとともにロメ、トーゴからベルリンのシャルロッテンブルク宮殿の近くにギャラリーを構える拠点を確立しました。ギャラリーは西アフリカの青銅器、素焼き、ベナンとイフェ関連作品、ノク像、ドゴン美術、バウレ彫刻、セヌフォの工芸品、ヨルバ資料などを特に重視しています。 イェニケの公的立場の一つの特徴は、出所の透明性と返還議論を繰り返し強調する点です。複数の公表物の記録では、輸出文書、ユネスコ条約、所有履歴、学者・返還研究者との連絡といった問題が明確に取り上げられています。これらの記述は、アフリカの文化遺産の流通、合法性、収集史、博物館の購買実践に関する現代的な議論を反映しています。 ギャラリーは豊富なオンラインアーカイブとカタログを維持しており、ベニンとイフェの青銅器、ノクの素焼き、ドゴン彫刻、バウレの像、フォンの工芸、モバ像、その他西アフリカの材料を収録しています。 アフリカ美術商の歴史に関心を持つ研究者にとって、イェニケはジョン・J・クレジマンのような戦後ニューヨーク市場の人物と比較して後の世代のディーラーを代表します。クレジマンは1950年代~1970年代の戦後市場に属していましたが、イェニケの仕事は現地文書化、出所調査、返還議論、デジタルアーカイブ、西アフリカのネットワークやアーティストとの直接的な関与といった現代的な関心によって形作られてきました。 この文章はAI情報に基づくものです
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ベレ族のブロンズ像 ジメタ地域、ナイジェリア

ベレ族(ヴェール)、アダマワ州ジメタ地域、ナイジェリア
鋳造銅合金(ブロンズ/真鍮)、台座を含む。
この品はTL試験なしで販売されている。その年齢と真正性は従って未確認のままである。

この優美な立像は、ナイジェリア北東部のアダマワ地域に伝わるベレ(ヴェール)の特有の金属加工伝統に属する。ベレの金属工芸は特に失蜡法鋳造と結びつけられ、個人用装飾品、名誉品、儀礼用器具、人形像などを含む。歴史的収蔵品は、銅合金鋳造の重要性と技術的洗練をベレの間で確認している。

像は、非常に細身で均衡のとれた人体を中心に構成されている。細い筒形の胴体が長い脚の上に立ち、肩はほぼ水平に伸び、腕は急激に下向きかつ内向きに屈曲する。両手は腹部の前で対称的に合掌する。これにより腕と胴体の間に二つの大きな開空間が生まれ、像の輪郭は非常に図的に強調される。

頭部は強く個性化されている。大きな楕円形の耳が頭蓋の両側から劇的に突き出し、顔は広く突き出した口元、際立つ唇、小さく上がった鼻で支配される。目は起伏のあるアーモンド型として形成されている。下部顔面には髭、刻紋、宝飾、または別の顔飾りを示すとされる小さな突起が連続して走り、正確な解釈は現地の文献資料が十分に記録されていない限り開かれたままである。

装飾は像の不可欠な要素である。胸部上部に広いネックレスまたはトルクが続き、両腕を包むブレスレット、足部への切替を示すアンクレット、腰部を囲む別の装飾帯がある。手には指を示す並行切込みで丁寧に区別されている。胸部の小さな丸い突起がこの像が女性であることを示す。

脚は長くやや湾曲しており、足先は個別に示されるほど大きい。極端に細長い胴体と広い足部との対比が視覚的な安定性を生み出すと同時に、像の垂直性を強調している。

表面は非常に濃い茶褐色から黒色まで幅があり、頭部・肩・足の周囲には特に緑がかった酸化が見られる。隆起した細部や摩耗部には暖色系の銅色の点在が現れる。このような変化は老成した銅合金の特徴であるが、金属の正確な組成は肉眼で特定できない。

地域的特徴

ベレ族は、専門家の文献ではより一般にヴェール(Verre)と綴られることが多く、ナイジェリア北東部のアダマワ地域およびカメルーン方向の隣接地域に居住する人々である。彼らの芸術的環境は、文化的に多様なアップル・ベヌエとアダマワ地帯に属し、過去にはチェンバ族、ムムゥメ族、その他多くの隣接集団と相互作用してきた。ベレの作品はしたがって、隣接集団の作品と混同されることもある。

金属加工はベレの物質文化における特に特徴的な側面の1つである。リチャード・ファーソンのベレ芸術に関する詳細な研究は、装飾品、鐘、 initiation objects(始祖儀礼用具)、武器、名誉品、人間像などを含む銅合金細工の豊富な体系を記録している。現存する体系は、銅合金の鋳造が偶然の活動ではなく、ベレ美術生産の重要かつ高度に発展した要素であったことを示している。

本像はいくつかの特徴を、公開されているヴェレ銅合金彫像の中で見られる特徴として示している:細長い比率、強く突出する顔立ち、目立つ耳、胴体から分離した屈曲した腕、大きな足、丁寧に示された宝飾、身体装飾への強調。類似のベレ像は、ネックレス、ブレスレット、ベルト、アンクレットを彫像構想の不可欠な部分として示している。

大きな輪状の耳は特に印象的である。解剖学的に自然主義的というよりは、独立した彫像形式へと拡大され、装飾そのものとして機能しているかのようにも見える。ネックレス、ブレスレット、腰飾り、アンクレットとともに、身体的アイデンティティと装飾が不可分である像を作り出している。

ジメタは現在アダマワ州のヤロ首都圏の一部であり、記録上の来歴はベレ共同体と結びつけられた広い地理的環境内に位置している。しかしこの地名はあくまで収集情報として理解されるべきであり、必ずしも「ジメタ様式」という別個の証拠とは見做されない。

ベレ人間像銅合金像の正確な機能は、広く知られるベレ金属加工伝統ほどに文献化されていない。公表例は原始的文脈が十分に記録されていなかったため、慎重に描写されることが多い。したがって、この像を特定の祖先像、占卜像、子宝像として特定するのは、追加の元来の文脈情報なしには不適切であろう。

より自信を持って言えるのは、この像が、金属そのものがかなりの技術的・社会的価値を持つ地域伝統に属するということだ。失蜡法の高度な構造により、鋳造者は薄い腕、開いた空間、突き出た耳、そして微細な装飾ディテールを、直接彫刻によってははるかに困難であったであろう形で作り出すことができた。

結果として、ベレの具象金属工芸の特に洗練された例となっている。その美学的強さは、幾何学と運動のバランス、水平な肩と垂直な胴体の対比、体を包む曲線状の腕、巨大な耳と足が上下の端で互いを補完する点にある。細身であるにもかかわらず、像は顕著な存在感を持っている。

選定文献

Fardon, Richard、Christine Stelzig、Klaus Piepel著『Surviving Works: Context in Verre Arts』。この広範な研究はヴェール銅は casting に特に関連しており、人間像、個人装飾品、 initiation objects、および他の Verre 金属工芸のカテゴリーに関する専用章を含む。

Berns, Marla C.、Richard Fardon、Sidney Littlefield Kasfir 編『Central Nigeria Unmasked: Arts of the Benue River Valley』、ロサンゼルス:Fowler Museum at UCLA、2011。ベヌエ・アダマワ地域の美術伝統と異文化関係を理解する上で重要。

Fardon, Richard. Central African Art and regional studies of the Chamba and neighboring peoples。ナー Nigeria-Cameroon 国境地帯の複雑な文化関係を理解する上で Particularly relevant。

一部の情報と写真は人工知能によって生成され、民族学・考古学・美術史分野の公表資料を基にしている。全情報と写真は著作権で保護されている。

インヴェン. No. MAZ30581

情報提供者:アムドゥ・ドゴ

Seller's Story

ファイルや書籍、父に属する物品の間にある静かな内なる空間で、ウルフガング・イェニケのアフリカ美術への関与は始まりました。元ドイツ植民地に関するアーカイブは、単一の物語を語るようには整理されておらず、むしろ多くの物語をほのめかしていました。それは崇拝よりも精査を誘い、 objectsは決して沈黙していないことを早くからイェニケに教えました。物は内部に時間を携え――破断と連続性が同じ形で保持され――テキストのように注意深く読むことを求められるのです。 二十数年にわたり、イェニケはコレクター、ディーラー、仲介者として活動してきましたが、いずれの用語も彼の実践の形を完全には表していません。かつて「部族美術」と見なされてきた分野は、彼にとって閉ざされた歴史的なカテゴリーとして現れたことはなく、むしろ現在を絶えず交渉する生きた伝統の集合体として捉えられています。エスノロジー、美術史、比較法の学術訓練が彼に文法を与えましたが、言語そのものは別の場所で学びました。マリ、カメルーン、コートジボワール、ブルキナファソ、トーゴ、ガーナで、知識はゆっくりと現れ、繰り返される出会いを通じて関係へと固く結びつき、急にではなく長い年月をかけて築かれる信頼を通じて培われました。 マリはこの経験の重力中心となりました。2002年から2012年の間、イェニケはバマコとセグーに住み働き、ニジェール川を望むギャラリー Tribalartforumを運営していました。空間は易しい年代記を拒むものでした。彫刻と陶器が写真と共に部屋を共有し、マリ・シディベの作品(1970年代のマリの若者たちの自信に満ちた高揚感を写した写真)と、古い儀式的形態が並べられていました。その効果はノスタルジックというよりも明晰さを生み出しました。過去と現在は互いを打ち消すことなく、互いを鋭く際立たせたのです。 2012年の戦争はこの章を abrupt に終わらせましたが、仕事を消し去ることはありませんでした。アギブ・カマテと共に、イェニケはロメへ再編成し、 objects の多くが生まれた場所や今も旅を続けるルートの近くへと近づきました。2018年以降、ベルリンはこの地図上の別の拠点となりました。 Galerie Wolfgang Jaenicke は現在、シャルロッテンブルク宮殿の対岸に位置し、専門家の小規模チームによって支えられています。その焦点は特に西アフリカの青銅器と素焼き、地と記憶の形によって翻訳が難しい材料にあります。 イェニケの実践を特徴づけるのは、その地理的な広がりだけでなく、内部的な緊張です。現地調査と出所調査が組み合わされ、商取引は責任と切り離せないものとして扱われます。博物館や学術的な取り組みと協力しながら、流通は抽出としてではなく、未完の倫理的過程として位置づけられます。目的は世界から物を取り除いて封じ込めることではなく、世界の中で読み取り続けられるように保つこと―― speech の条件が変わっても語り続けられるようにすることです。 ------------ Galerie Wolfgang Jaenicke は、ベルリンを拠点とするギャラリーで、西アフリカの彫刻、青銅器、素焼き、仮面、現代アフリカ美術を専門としています。オーナーであり美術品の収集、取引、出所調査、現地調査、アーカイブ資料の作成を組み合わせているウルフガング・イェニケが代表を務めます。 ギャラリー自身の語るところによれば、イェニケは民族学、美術史、比較法を学び、アフリカ美術の分野で25年以上にわたり活動してきました。彼の活動は、マリ、カメルーン、コートジボワール、ブルキナファソ、ガーナ、トーゴといった国々で長期的な関与を通じて発展してきました。アフリカ美術を閉ざされた歴史的カテゴリーとして提示するのではなく、生きた共同体と変化する歴史的文脈によって形作られる継続的な文化伝統として描き出します。 彼のキャリアの特に重要な局面は、マリでの活動です。2002年頃から2012年頃にかけてバマコとセグーに居住・活動し、歴史的なアフリカ彫刻と現代アフリカ写真を組み合わせたギャラリー Tribalartforum を運営しました。マリの2012年の政治・軍事危機はこの局面を閉じることになりました。 その後、アギブ・カマテとともにロメ、トーゴからベルリンのシャルロッテンブルク宮殿の近くにギャラリーを構える拠点を確立しました。ギャラリーは西アフリカの青銅器、素焼き、ベナンとイフェ関連作品、ノク像、ドゴン美術、バウレ彫刻、セヌフォの工芸品、ヨルバ資料などを特に重視しています。 イェニケの公的立場の一つの特徴は、出所の透明性と返還議論を繰り返し強調する点です。複数の公表物の記録では、輸出文書、ユネスコ条約、所有履歴、学者・返還研究者との連絡といった問題が明確に取り上げられています。これらの記述は、アフリカの文化遺産の流通、合法性、収集史、博物館の購買実践に関する現代的な議論を反映しています。 ギャラリーは豊富なオンラインアーカイブとカタログを維持しており、ベニンとイフェの青銅器、ノクの素焼き、ドゴン彫刻、バウレの像、フォンの工芸、モバ像、その他西アフリカの材料を収録しています。 アフリカ美術商の歴史に関心を持つ研究者にとって、イェニケはジョン・J・クレジマンのような戦後ニューヨーク市場の人物と比較して後の世代のディーラーを代表します。クレジマンは1950年代~1970年代の戦後市場に属していましたが、イェニケの仕事は現地文書化、出所調査、返還議論、デジタルアーカイブ、西アフリカのネットワークやアーティストとの直接的な関与といった現代的な関心によって形作られてきました。 この文章はAI情報に基づくものです
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Details

民族/文化
Vere
原産国
Nigeria
素材
Bronze
台座付き
はい'
コンディション
Fair condition
作品タイトル
A bronze sculpture
高さ
38 cm
重量
2.9 kg
ドイツVerified
6867
Objects sold
99.81%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

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