Da Palma il Vecchio (XIX), After - La Bella

XIX世紀、パルマ・デル・ヴェッキオ作「美しき女性」
油彩、キャンバスに/o 102 × 75 cm
額縁付き、119 × 93 cm

本作は、ジャコポ・ネグレッティ（別名パルマ・デル・ヴェッキオ、セリーナ生、約1480年–ヴェネツィア、1528年）として知られる著名な原型を直接的に引用しており、ヴェネツィア・ルネサンス美学の理想を祝祭する姿に結びつく半身の若い女性を描いている。女性像は暗い背景に浮かび上がり、観者をやや見つめる視線で捉えられ、白く明るい肌と、肩に垂れ下がる柔らかな赤茶色の髪が特徴である。右手で豊かな髪の一房を優雅に触れ胸元へと寄せ、左手は前景の石の台座の上に自然に置かれている。衣装は深いデコルテを描き、喉元と上半身を露出させ、細かく波打つ白いシャツの上に、オリーブ系の織り込みと縁取りが施された赤い豪華なマント、シルクの緑青色の挿入と反転懐袖の刺繍が施されている。パルマ・デル・ヴェッキオは事実上、ルネサンス期ヴェネツィア派絵画の主役の一人であった。若くしてベネツィアに移り住んだ bergamasco 出身の画家は、ジョルジオーネ、ジョヴァンニ・ベリーニ、ティツィアーノらの教えを取り入れ、再解釈した。彼の画風は、色の穏やかな階調の雄壮な使用、肌の柔らかさ、布の質感の卓越した再現で特徴づけられる。公共顧客からの聖なる会話（Sacre Conversazioni）での評価と、私的顧客からの寓意画や肖像画への評価の両方にとても高く評価され、「美しき婦人（Belle Donne）」の理想的な系統を生み出した—結婚時代の輝かしい美と落ち着いた官能を備えた女性像が特徴で、時代の美学の標準となり、本絵もその文脈に位置づく。モデルに関する興味深い話題としては、長年の論争となっている人物像の同定が挙げられる。過去にはこれらの官能的なイメージが時代の有名な宮廷娼婦と結びつけられることが多かったが、現代の美術史・批評はこの描写を寓意的・理想的な花嫁の美として解釈し、豊穣さ・慎み・結婚準備への連想を豊かに含むとされる。結婚の儀式を連想させる髪をとかしたり触れたりする仕草が、花婿の儀礼と結びつく。パルマ・デル・ヴェッキオの自作（現在マドリードのティッセン美術館に所蔵）は、石の手すりの上に謎の大文字の銘文「A M B N D」が浮かぶ。長い間学者はこれを恋のモットーや献辞の頭字語と解釈してきたが、この絵は依然として魅力と神秘のオーラをまとっている。こうしたポーズと人物像の全体的な構図は、ティツィアーノ・ヴェチェリオの象徴的な語彙に直接連なるもので、1514年の有名な『聖なる愛と世俗の愛』（Amor Sacro e Amor Profano）からの影響が見て取れる。パルマは、左手前の棺に置かれた花嫁の姿を、ティツィアーノの赤い衣服のドレープの優雅さ、暖かな色調の肌の再現、柔らかい顔の造形、大理石の手すりを空間・構図の道具として用いる手法に借用・改変し、総合的にはティツィアーノの複雑な寓意を、魅惑的な安定感と個々の美への象徴へと変換している。こうした主題の批評的・制作上の成功は非常に大きく、時を経て多くの複製や派生が生まれ、ヴェネツィア絵画の神話に魅了された工房やコレクターによって継続的に作られてきた。原型となったパルマ・デル・ヴェッキオの作品の保管経緯は、常に大きな関心を集めてきた。かつてはローマのサイアラ＝コロンナの名門コレクションに所蔵され、「La Bella de Tiziano」という題名で初期には認識・ catalog されていたため、ティツィアーノ派の影響が contemporanei に強く感じられていたことを示している。その後、本作はエドモン・ド・ロスチャイルド男爵により購入され、フェリエール Castle の会場に展示され、20世紀半ばまで所蔵された。その後、ギィ・ド・ロスチャイルドに譲渡され、世界的名館「Villa Favorita」（Castagnola、ルガーノ湖畔）へと移され、ティッセン＝ボルネミーザ家と関係するマドリードのティッセン美術館の現在の最終収蔵先へと至った。

額縁は贈呈品として付随しており、そのため返品・苦情の対象にはなりません。

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