素晴らしい葬儀用の頭部 - Achantis - Ghana (No reserve price)

アシャンティ族・ガーナの葬儀用頭部
アフリカでは、陶器はほとんど常に女性の仕事であり、時には錬鉄匠の妻や職人の妻であることもあります。土の“腹”から来る粘土を用い、女性がこの素材を扱うことには強い象徴性が宿っています。
アカン族の葬送用像は、この民族の豊かな文化遺産の柱の一つです。口頭および書かれた伝承は、この慣習が王権と結びついていたことを、少なくとも最も古い時代には確認しており、19世紀半ばに普及していきました。
これらの頭部は、死者の stylized な表現として、死後に依頼を受けて作られるものです。
彼らは、葬儀の際に故人が自身の葬儀に出席していることを示すため、藁葺きの屋根で保護された台の上に置かれることを目的としていました。
描かれた肖像は、故人の存在と参加を確実に再現しています。
芸術表現は、目がほとんど閉じた状態の顔を再現します。薄い裂け目だけが、現世と死者の世界とのまだわずかな結びつきを漏らしています。
しばしば、部の刻線とともにペイントの痕跡が見られ、 scars（傷跡）などの伝統的な装飾と関連します。
アカンという語は、いくつかの下位グループを包含しており、多くの様式的 variations（バリエーション）が共存しています。
黒色の陶器は通常、アシャンティ族の出自であり、煙にさらすか漆を塗ることでこの色を得ます。
ここで示されているような平らな頭部を持つ破片の場合、それは“血統の壺”（Abusa Kuruwa）の破片にあたると考えられます。『Ghana d’hier et d’aujourd’hui（過去と現在のガーナ）』の97ページには、19世紀を代表するこれらの壺がしばしば非常に大きく、周縁部にこのタイプの頭部が3～6個、蓋の上にも1つより大きい頭部がある、という写真が掲載されています。
写真には解説はありませんが、他の資料によれば、Abusa Kuruwa の壺は、部系の死者の髪を収める容器として用いられ、村の外れや集落外に集積して安置されたようです。