de Monconys - Journal des Voyages - 1666

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Volker Riepenhausen
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The Journal des Voyages by de Monconys, in two volumes (1666) published by Horace Boissat & George Remeus, bound in half-leather, in French as original language, 994 pages, first edition, in excellent condition.

AI-assisted summary

Description from the seller

バルタサール・ド・モンコニィの旅行日記

17世紀の知識と驚異と文明を巡る旅

リヨン、オラース・ボイサァ、ジョルジュ・レモー、1666

旅には歴史を宿す本と、時代そのものを宿す本がある。Monsieur de Monconys の Journal des voyages は後者の稀有な部類に属する作品であり、旅が知識の道具となり、観察が知識へと変わり、知的好奇心が深く発展する世界の証言となっている。

1665–1666年にリヨンで分冊刊行された本巻は、17世紀のヨーロッパ文化の貴重な証言を示す。ページは、地理的・科学的・文化的境界がますます互いに透過する時代を私たちに伝え、学者・外交官・収集家・哲学者たちが新たな知識を求めて欧州を歩んだ姿を描く。

ここに presenting される本は、1666年に印刷された作品の第二部で、イングランド、オランダ、ドイツ、イタリアを巡る旅に充てられている。その重要性は、描かれた場所だけでなく、語られる関心の多様さにある。建築、 figurative arts、物理実験、数学、化学、民族の風習、自然の希少性、そして著名人との出会いがこの物語を支える。科学文化と芸術・人文学を厳しく分けず、世界をその多様性のまま観察することを促す本である。[1][2]

著者:バルタサール・ド・モンコニィ、紳士で世界を観察する者

バルタサール・ド・モンコニィ(1608–1665)は、フランスの旅人・外交官・裁判官で、知的好奇心に突き動かされ母国の垣根を越えて旅を重ねた人物である。リヨンの王室顧問であり司法職を務めた彼は、旅を教育と探究の特権的な形とみなす、17世紀の教養人の一人だった。

彼の姿は、ヨーロッパ史の転換点と位置づけられる時代を象徴する。17世紀は、古代とルネサンスの伝統が、直接的な観察・実験・自然現象の新たな説明の探究と、ますます激しく対峙した世紀である。

モンコニィは、その精神を折衷的かつ具体的なアプローチで体現した。彼の記録には、偉大な monuments や美術作品だけでなく、道具・機械・科学的好奇心・化学的準備・植物・動物・日常の実践なども含まれる。彼の視線は、文化の表現だけでなく、生活の物質的側面にもとどまる。

1665年4月28日、リヨンで死去。自身の旅の全収集を公表する前に没したため、彼の知的遺産は後継の子息ディエルグ=ド・リエルジュの手によって刊行が推進された。Journal は家族の memoria(記憶)としても機能する——ある男の経験を忘却から引き出し、次世代へと託す試みである。[1][3]

印刷者と本の誕生

この写本には、リヨンの Horace Boissat と George Remeus の名が記されており、モンコニィの記録を公的に形づくった版元の二人である。

17世紀の印刷は、ヨーロッパにおける思想の流通手段の主要な一つだった。この種の著作を刊行することは、旅人の私的メモや少数の対話者の記憶の外にある観察を、より広い読者に届けることを意味した。

本文を多くの銅版画とともに併置する選択は、本に対するはっきりとした設計思想を示している。文字だけの容れ物ではなく、参照・対照・学習の道具としての機能を与える。建物・機械・対象の図像は、読者に本文が描くものを視覚化させ、語りに文献的な価値を与える。

刊行はモンコニィの息子による追悼出版の形をとり、作者・家族・版元・文化界の協力が不可欠であった。こうして個人的な経験が共有財産へと転換された。

古書は、知的活動の結果だけでなく、材料文化の痕跡を物理的に保存する artefact でもある。紙・活字・銅版画・函綴じは、その時代の物質文化を具体的に示す。

内容:知識の実験場としての Europe

Journal des voyages の第二部は、読者を欧州文明の四つの大きな領域、英国・オランダ・ドイツ・イタリアへと案内する。旅の道程は地理的移動を記録するだけでなく、 continent の知性の地図を構築するようなAtlante( atlas)を作り出している。

英国では貨幣・風習・物理現象・技術的好奇心を観察する機会がある。オランダとドイツは商業・文化・科学の異なる現実へ視野を広げる。最後にイタリアは、古典・ルネサンスの遺産が絶えず影響力を及ぼす、歴史的・芸術的・宗教的に非常に濃密な空間として現れる。

本作の魅力の一つは、今日であれば別個の分野と考えられがちな題材を並置している点である。機械装置が美術作品の隣に現れ、自然の探究が建物の描写に続き、化学的好奇心が出会いの記録と共存する。

この多様性は偶然ではなく、現実を観察・比較・問い直すことから知識が生まれるという観念を反映している。

本巻を導く素描は、言葉と図像の結合が、旅の体験を研究者・好奇心旺盛な読者・旅人に有用な知識の archive に変えるという重要な役割を果たしている。

歴史的文脈:科学革命と Grand Siècle

Journal の価値を完全に理解するには、17世紀の欧州を横断した文化的変革の大きな流れの中に置く必要がある。

1637年、ルネ・Descartes は「方法序説」を刊行し、現代思想へ深い影響を与える。1642年、Galileo Galilei が亡くなり、観察と数学が自然現象の探究の中心となる革命の中心人物だった。1660年にはロイヤル・ソサエティ・オブ・ロンドンが生まれ、実験的研究の促進に貢献。1665年には Journal des sçavans の刊行が始まり、欧州初期の学問的普及誌のひとつとなる。1666年、第二部が刊行された年には、パリに Académie royale des sciences が設立された。

これらの出来事は、モンコニィの作品に直接的な影響として文書化されたものではなく、同じ歴史的気候、すなわち経験・議論・情報流通を通じて知識を拡張する可能性への信頼が高まっていく潮流の表現である。

科学だけでなく政治も欧州の顔を形作っていた。ルイ14世の時代、絶対王政の確立へ向け、宮廷・学会・外交網は、政治的威信・文化・研究が交わる場となった。学者の旅は、場所の知識だけでなく、制度・風習・技術や社会的組織形態の比較という役割を果たし得た。

この文脈で、モンコニィは特に重要な証人として位置づけられる。機械・物理的実験・自然の好奇心への関心は、従来の権威と直接観察の関係を再定義していく世紀の感性と響き合う。

イタリア、フィレンツェと欧州の大きな芸術遺産

イタリアへの旅は、欧州文化の中で特別な意味を持つ。長年にわたり、この半島は芸術・建築・古代遺物・古典文化の教育源を求める人々の主要な目的地であった。

特にフィレンツェは、この遺産の象徴的な場所のひとつとして位置づけられる。メディチ家の都は、ルネサンスの花開きを決定的に促し、フィリッポ・布鲁尼ェレスキ、レオン・バッティスタ・アルベルティ、ミケランジェロ・ブオナローティ、ガリレオ・ガリレイらの名を歴史に刻んだ。後者はピサ出身だが、メディチ宮廷とトスカーナ文化と深く結びついていた。

17世紀のフィレンツェは、依然として重要な芸術・科学の中心地であり、記憶としてのルネサンスは共存しつつ、新しい蒐集文化・宮廷文化・科学機器と実証の関心が形成されていった。芸術と科学を後援するメディチ家の伝統は、旅人にとってイタリア文化がいかに貴重な知識・対話・学習の源であったかを理解する上で重要な背景を提供する。

モンコニィが、個々のフィレンツェの像や人物についての正確な観察をページごとに保証することは難しい。だが、彼の旅を、後の世代へ先んじて公開された Grand Tour の前史として位置づけることは妥当である。すでに十七世紀以前から、学者たちがイタリアを知識・対話・教育の源泉として探していたという事実を示す。

Journal は、芸術遺産がただ過去の遺産として捉えられるのではなく、学問の対象・異文化間対話の機会として意味を持つ Europe を描き出している。

作品の意味:旅を通じて知ること

Journal des voyages の最も深い価値は、知識の観念にある。旅をすることは、身近な境界を超え、異なるものと向き合い、経験の検証に自らの信念をさらすことを意味する。

モンコニィは、訪問した都市を賛美するだけの物語を構築していない。彼の関心は多様な現実へと広がり、 monument から日常の習慣、画家の作品から実験、自然の驚異から技術の秘密までを含む。この openness は、17世紀の百科的好奇心の証として作品を貴重なものにしている。

同時に、この本は、知識が空の中で生まれるものではないことを思い出させる。観察は、その時代の知識・期待・知的道具に依存する。したがって Journal は二つのレベルで読むことができる。場所と対象の情報源としての資料であると同時に、世界を新たに解釈する道を探る時代の精神史の文書としても読まれる。

そのページは、現代の科学機関が本格的に確立する以前に、学識・個人的経験・書簡の交換・個人的好奇心の結合によって進んだ欧州を、今も魅力的に伝えている。

結論:欧州記憶の物質的証人

Monsieur de Monconys の Journal des voyages は、旅の報告以上のものである。異なる民族・伝統・芸術作品・新しい科学知識の比較を通じて、欧州が自分自身を見つめ直す瞬間の証言だ。

バルタサール・ド・モンコニィの人物像は、知的好奇心が内面の規律の一形態であることを教えてくれる。息子の編集作業と Horace Boissat および George Remeus のリヨン印刷は、彼の観察を作者を超えて後世に生き続けさせる作品へと変えた。世紀を超え私たちの手元へと届けられた。

今日この pages をめくるとは、旅・読書・実験・黙想を通じて自らの視野を広げようとする文明と接触することを意味する。銅版画・古い活字・時の痕跡が、この本に、現代の複製が完全には再現できない、自己の物質性を保つ存在感を与えている。

この二重の性質、知性と物質の双方が、それを極めて貴重なものにしている。一方には知識欲と野心の証としての内容、他方には古い版本という、書物史と知の伝達の具体的な痕跡がある。

ここには、一人の旅人の旅路、一つの世紀の文化、そして欧州文明の長い memoria が出合う。そしておそらく、それがこの作品の最も崇高な意味である:真の本は、過去が現在へ語りかける扉であることを私たちに思い出させる。

編輯と保存状態:
巻 I 4頁(491頁)11 図版
巻 II 2頁(503頁)11 図版
保存状態 uitstekende で、軽微な黄変と小傷があるが、全体としては良好かつ極めて稀な本。

ヨーロッパ全域での作業日24時間以内の express 便、EU 外の国には48時間の作業時間を要する場合があります。

バルタサール・ド・モンコニィの旅行日記

17世紀の知識と驚異と文明を巡る旅

リヨン、オラース・ボイサァ、ジョルジュ・レモー、1666

旅には歴史を宿す本と、時代そのものを宿す本がある。Monsieur de Monconys の Journal des voyages は後者の稀有な部類に属する作品であり、旅が知識の道具となり、観察が知識へと変わり、知的好奇心が深く発展する世界の証言となっている。

1665–1666年にリヨンで分冊刊行された本巻は、17世紀のヨーロッパ文化の貴重な証言を示す。ページは、地理的・科学的・文化的境界がますます互いに透過する時代を私たちに伝え、学者・外交官・収集家・哲学者たちが新たな知識を求めて欧州を歩んだ姿を描く。

ここに presenting される本は、1666年に印刷された作品の第二部で、イングランド、オランダ、ドイツ、イタリアを巡る旅に充てられている。その重要性は、描かれた場所だけでなく、語られる関心の多様さにある。建築、 figurative arts、物理実験、数学、化学、民族の風習、自然の希少性、そして著名人との出会いがこの物語を支える。科学文化と芸術・人文学を厳しく分けず、世界をその多様性のまま観察することを促す本である。[1][2]

著者:バルタサール・ド・モンコニィ、紳士で世界を観察する者

バルタサール・ド・モンコニィ(1608–1665)は、フランスの旅人・外交官・裁判官で、知的好奇心に突き動かされ母国の垣根を越えて旅を重ねた人物である。リヨンの王室顧問であり司法職を務めた彼は、旅を教育と探究の特権的な形とみなす、17世紀の教養人の一人だった。

彼の姿は、ヨーロッパ史の転換点と位置づけられる時代を象徴する。17世紀は、古代とルネサンスの伝統が、直接的な観察・実験・自然現象の新たな説明の探究と、ますます激しく対峙した世紀である。

モンコニィは、その精神を折衷的かつ具体的なアプローチで体現した。彼の記録には、偉大な monuments や美術作品だけでなく、道具・機械・科学的好奇心・化学的準備・植物・動物・日常の実践なども含まれる。彼の視線は、文化の表現だけでなく、生活の物質的側面にもとどまる。

1665年4月28日、リヨンで死去。自身の旅の全収集を公表する前に没したため、彼の知的遺産は後継の子息ディエルグ=ド・リエルジュの手によって刊行が推進された。Journal は家族の memoria(記憶)としても機能する——ある男の経験を忘却から引き出し、次世代へと託す試みである。[1][3]

印刷者と本の誕生

この写本には、リヨンの Horace Boissat と George Remeus の名が記されており、モンコニィの記録を公的に形づくった版元の二人である。

17世紀の印刷は、ヨーロッパにおける思想の流通手段の主要な一つだった。この種の著作を刊行することは、旅人の私的メモや少数の対話者の記憶の外にある観察を、より広い読者に届けることを意味した。

本文を多くの銅版画とともに併置する選択は、本に対するはっきりとした設計思想を示している。文字だけの容れ物ではなく、参照・対照・学習の道具としての機能を与える。建物・機械・対象の図像は、読者に本文が描くものを視覚化させ、語りに文献的な価値を与える。

刊行はモンコニィの息子による追悼出版の形をとり、作者・家族・版元・文化界の協力が不可欠であった。こうして個人的な経験が共有財産へと転換された。

古書は、知的活動の結果だけでなく、材料文化の痕跡を物理的に保存する artefact でもある。紙・活字・銅版画・函綴じは、その時代の物質文化を具体的に示す。

内容:知識の実験場としての Europe

Journal des voyages の第二部は、読者を欧州文明の四つの大きな領域、英国・オランダ・ドイツ・イタリアへと案内する。旅の道程は地理的移動を記録するだけでなく、 continent の知性の地図を構築するようなAtlante( atlas)を作り出している。

英国では貨幣・風習・物理現象・技術的好奇心を観察する機会がある。オランダとドイツは商業・文化・科学の異なる現実へ視野を広げる。最後にイタリアは、古典・ルネサンスの遺産が絶えず影響力を及ぼす、歴史的・芸術的・宗教的に非常に濃密な空間として現れる。

本作の魅力の一つは、今日であれば別個の分野と考えられがちな題材を並置している点である。機械装置が美術作品の隣に現れ、自然の探究が建物の描写に続き、化学的好奇心が出会いの記録と共存する。

この多様性は偶然ではなく、現実を観察・比較・問い直すことから知識が生まれるという観念を反映している。

本巻を導く素描は、言葉と図像の結合が、旅の体験を研究者・好奇心旺盛な読者・旅人に有用な知識の archive に変えるという重要な役割を果たしている。

歴史的文脈:科学革命と Grand Siècle

Journal の価値を完全に理解するには、17世紀の欧州を横断した文化的変革の大きな流れの中に置く必要がある。

1637年、ルネ・Descartes は「方法序説」を刊行し、現代思想へ深い影響を与える。1642年、Galileo Galilei が亡くなり、観察と数学が自然現象の探究の中心となる革命の中心人物だった。1660年にはロイヤル・ソサエティ・オブ・ロンドンが生まれ、実験的研究の促進に貢献。1665年には Journal des sçavans の刊行が始まり、欧州初期の学問的普及誌のひとつとなる。1666年、第二部が刊行された年には、パリに Académie royale des sciences が設立された。

これらの出来事は、モンコニィの作品に直接的な影響として文書化されたものではなく、同じ歴史的気候、すなわち経験・議論・情報流通を通じて知識を拡張する可能性への信頼が高まっていく潮流の表現である。

科学だけでなく政治も欧州の顔を形作っていた。ルイ14世の時代、絶対王政の確立へ向け、宮廷・学会・外交網は、政治的威信・文化・研究が交わる場となった。学者の旅は、場所の知識だけでなく、制度・風習・技術や社会的組織形態の比較という役割を果たし得た。

この文脈で、モンコニィは特に重要な証人として位置づけられる。機械・物理的実験・自然の好奇心への関心は、従来の権威と直接観察の関係を再定義していく世紀の感性と響き合う。

イタリア、フィレンツェと欧州の大きな芸術遺産

イタリアへの旅は、欧州文化の中で特別な意味を持つ。長年にわたり、この半島は芸術・建築・古代遺物・古典文化の教育源を求める人々の主要な目的地であった。

特にフィレンツェは、この遺産の象徴的な場所のひとつとして位置づけられる。メディチ家の都は、ルネサンスの花開きを決定的に促し、フィリッポ・布鲁尼ェレスキ、レオン・バッティスタ・アルベルティ、ミケランジェロ・ブオナローティ、ガリレオ・ガリレイらの名を歴史に刻んだ。後者はピサ出身だが、メディチ宮廷とトスカーナ文化と深く結びついていた。

17世紀のフィレンツェは、依然として重要な芸術・科学の中心地であり、記憶としてのルネサンスは共存しつつ、新しい蒐集文化・宮廷文化・科学機器と実証の関心が形成されていった。芸術と科学を後援するメディチ家の伝統は、旅人にとってイタリア文化がいかに貴重な知識・対話・学習の源であったかを理解する上で重要な背景を提供する。

モンコニィが、個々のフィレンツェの像や人物についての正確な観察をページごとに保証することは難しい。だが、彼の旅を、後の世代へ先んじて公開された Grand Tour の前史として位置づけることは妥当である。すでに十七世紀以前から、学者たちがイタリアを知識・対話・教育の源泉として探していたという事実を示す。

Journal は、芸術遺産がただ過去の遺産として捉えられるのではなく、学問の対象・異文化間対話の機会として意味を持つ Europe を描き出している。

作品の意味:旅を通じて知ること

Journal des voyages の最も深い価値は、知識の観念にある。旅をすることは、身近な境界を超え、異なるものと向き合い、経験の検証に自らの信念をさらすことを意味する。

モンコニィは、訪問した都市を賛美するだけの物語を構築していない。彼の関心は多様な現実へと広がり、 monument から日常の習慣、画家の作品から実験、自然の驚異から技術の秘密までを含む。この openness は、17世紀の百科的好奇心の証として作品を貴重なものにしている。

同時に、この本は、知識が空の中で生まれるものではないことを思い出させる。観察は、その時代の知識・期待・知的道具に依存する。したがって Journal は二つのレベルで読むことができる。場所と対象の情報源としての資料であると同時に、世界を新たに解釈する道を探る時代の精神史の文書としても読まれる。

そのページは、現代の科学機関が本格的に確立する以前に、学識・個人的経験・書簡の交換・個人的好奇心の結合によって進んだ欧州を、今も魅力的に伝えている。

結論:欧州記憶の物質的証人

Monsieur de Monconys の Journal des voyages は、旅の報告以上のものである。異なる民族・伝統・芸術作品・新しい科学知識の比較を通じて、欧州が自分自身を見つめ直す瞬間の証言だ。

バルタサール・ド・モンコニィの人物像は、知的好奇心が内面の規律の一形態であることを教えてくれる。息子の編集作業と Horace Boissat および George Remeus のリヨン印刷は、彼の観察を作者を超えて後世に生き続けさせる作品へと変えた。世紀を超え私たちの手元へと届けられた。

今日この pages をめくるとは、旅・読書・実験・黙想を通じて自らの視野を広げようとする文明と接触することを意味する。銅版画・古い活字・時の痕跡が、この本に、現代の複製が完全には再現できない、自己の物質性を保つ存在感を与えている。

この二重の性質、知性と物質の双方が、それを極めて貴重なものにしている。一方には知識欲と野心の証としての内容、他方には古い版本という、書物史と知の伝達の具体的な痕跡がある。

ここには、一人の旅人の旅路、一つの世紀の文化、そして欧州文明の長い memoria が出合う。そしておそらく、それがこの作品の最も崇高な意味である:真の本は、過去が現在へ語りかける扉であることを私たちに思い出させる。

編輯と保存状態:
巻 I 4頁(491頁)11 図版
巻 II 2頁(503頁)11 図版
保存状態 uitstekende で、軽微な黄変と小傷があるが、全体としては良好かつ極めて稀な本。

ヨーロッパ全域での作業日24時間以内の express 便、EU 外の国には48時間の作業時間を要する場合があります。

Details

書籍数
2
主題
America, Asian art, Cartography, Colonial history, Geography, Illustrated, South East Asia, Topography, Travels, Tribal art and culture
書籍タイトル
Journal des Voyages
著者/イラストレーター
de Monconys
コンディション
Fine
最古の発行年
1666
エディション
1st Edition
言語
French
原語
はい'
出版社
Horace Boissat, & George Remevs
装丁/素材
Half leather
ページ数
994
イタリアVerified
4
Objects sold
Private

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