Ancient Egyptian Bronze オシリス、イシス、ヘルポクラテスの像。高さ8センチ。後期時代、紀元前664年–紀元前332年





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Bronze Osirian Triad pendant figure depicting Osiris, Isis and Harpocrates from the Late Period (664–332 BC), about 8 cm high with stand, in good condition.
Description from the seller
オシリアン・トライアッド、オシリス、イシス、ハルポクラテスの神像ペンダントで構成された像
古代エジプト、後期時代、紀元前664年〜紀元前332年
实心ブロンズ製
スタンド付き高さ8 cm、スタンドなし高さ6.5 cm
状態:良好、無傷、写真参照。
来歴:元旧私蔵、フランス。1970年以降。
オシリアン・トライアッドは、オシリス、イシス、ハルポクラテスから成り、古代エジプト宗教の中でも最も重要な神的三位一体の一つでした。三神は血縁関係と、死、復活、母性、そして生命の継続というエジプトの中心的な思想を通じて密接に結びついていました。父オシリスは死者の神で冥界の支配者。妻・妹のイシスは魔法・母性・守護と結びつく力強い女神でした。子であり少年の姿をとるホルポクラテスは、更新と神聖な継承を象徴していました。
古代エジプト後期、特に紀元前7世紀から紀元前4世紀には、エジプトの神々の小さな青銅像が次第に一般的になりました。これらの像は鋳造法の失蜡法で作られ、寺院に奉納されたり墓や家庭の祠に置かれたりしました。オシリアン・トライアッドは三神が家族としての完全な神聖さを表し、エジプト宗教信仰の重要な側面を示すため、青銅像の題材として特に適していました。
オシリスは一般にミイラ化された姿で立つか座す姿で描かれ、胸の上に腕を交差し、杖と鶴首を持つ姿です。死後の王としてのアイデンティティを強調するエテフ冠をよく戴きます。イシスは通常立って描かれ、長いドレスをまとい、玉座形の冠を着けることもありますが、他の形態や属性も現れます。ハルポクラテスは若い裸の子供として表現され、よく片側の髪房を垂らし、指を口にあてる仕草が描かれます。エジプト美術における子供の特徴的な仕草です。
これらの後期青銅像は、宗教的な品としてだけでなく、エジプト美術の職人技の例としても重要です。小型で携帯しやすく、個人的な信仰に適していました。三像は一堂に会することで、家族、神聖な庇護、再生、永遠の命といったエジプト宗教の基盤となる理想を視覚的に表現しています。
Seller's Story
オシリアン・トライアッド、オシリス、イシス、ハルポクラテスの神像ペンダントで構成された像
古代エジプト、後期時代、紀元前664年〜紀元前332年
实心ブロンズ製
スタンド付き高さ8 cm、スタンドなし高さ6.5 cm
状態:良好、無傷、写真参照。
来歴:元旧私蔵、フランス。1970年以降。
オシリアン・トライアッドは、オシリス、イシス、ハルポクラテスから成り、古代エジプト宗教の中でも最も重要な神的三位一体の一つでした。三神は血縁関係と、死、復活、母性、そして生命の継続というエジプトの中心的な思想を通じて密接に結びついていました。父オシリスは死者の神で冥界の支配者。妻・妹のイシスは魔法・母性・守護と結びつく力強い女神でした。子であり少年の姿をとるホルポクラテスは、更新と神聖な継承を象徴していました。
古代エジプト後期、特に紀元前7世紀から紀元前4世紀には、エジプトの神々の小さな青銅像が次第に一般的になりました。これらの像は鋳造法の失蜡法で作られ、寺院に奉納されたり墓や家庭の祠に置かれたりしました。オシリアン・トライアッドは三神が家族としての完全な神聖さを表し、エジプト宗教信仰の重要な側面を示すため、青銅像の題材として特に適していました。
オシリスは一般にミイラ化された姿で立つか座す姿で描かれ、胸の上に腕を交差し、杖と鶴首を持つ姿です。死後の王としてのアイデンティティを強調するエテフ冠をよく戴きます。イシスは通常立って描かれ、長いドレスをまとい、玉座形の冠を着けることもありますが、他の形態や属性も現れます。ハルポクラテスは若い裸の子供として表現され、よく片側の髪房を垂らし、指を口にあてる仕草が描かれます。エジプト美術における子供の特徴的な仕草です。
これらの後期青銅像は、宗教的な品としてだけでなく、エジプト美術の職人技の例としても重要です。小型で携帯しやすく、個人的な信仰に適していました。三像は一堂に会することで、家族、神聖な庇護、再生、永遠の命といったエジプト宗教の基盤となる理想を視覚的に表現しています。
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