Masque Lega Idimu - DR Congo (No reserve price)

レガ族のイディム・マスク、柄付き

レガ族のマスクの中には、裏側に彫刻された取っ手（柄）が付いており、握って initiés に見せることができるものがある。それらは道徳的教訓や諺を伝える媒介として機能する。
Masque Idimu
Masque généralement plus grand
Avec 28 cm, ce masque se situe plutôt dans la tranche haute, celle des Idimu
これらのマスクは、通常、より大きなサイズで、長さは28cm。 このマスクはむしろ上位の部類、イディムの領域に位置する。
Ces masques ne se portaient presque jamais sur le visage si ce n'est sur la tempe ou le front pour les plus petits. Pendant les rites d’initiation, on les tenait à la main par la barbe de fibres ou par une prise (poignée au revers), on les attachait au bras ou à une palissade, on les traînait ou on les empilait. Chaque masque servait à illustrer des aphorismes moraux chantés et dansés. Il indiquait aussi rang occupé par l'initié au sein du Bwami et surtout représentait un lien avec les initiés défunts,
これらのマスクは、最も小さいものを除き、顔に着用されることはほとんどなく、こめかみや額に着けられることが多かった。儀式の間、それらは繊維の髭で手に持つか、取っ手（裏の柄）で握って、腕や垣に結びつけ、引きずったり積み重ねたりした。各マスクは、歌われ踊られる倫理的格言を示すために用いられた。また、Bwami 内でのイニシエの地位を示し、特に亡くなったイニシエとの結びつきを表していた。
実際、レガ族のマスクは祖先との密接な結びつきを本質的に表す。いくつかの形のマスク名は死と結びつく： "lukungu" は頭蓋、"lukwakongo" は死が集まる、"idimu" は祖先を意味する（Biebuyck 1954, 113）。
これらのマスクは、故人の墓に展示された起源品の一部として、次の所有者へ引き渡される前に展示されていた。所持者の系統の次のメンバーが所定の段階に達すると、そのマスクを受け取り、死の際に再び次の人へ伝えた。
Bois assez léger.
Traces d'usage.
XXe siècle.