Sancti Cypriani - Opera - 1666

サンクティ・ケキリィ(Caecilii)・キプリアヌスの『オペラ』
パリ、Ioannis du Puis（冠冠 aureæ の印のもと）、1666年。

ニコラ・リゴー（Nic. Rigaltii I.C.）による編纂版で、彼の注解すべてとPameliusおよび他の评论者の注釈を付す。

本巻はカルタゴの聖セピリウスの全著作を「最古の写本に忠実に修正した」版に統合し、初めてこの輯録に以下を追加する:
•　マルクス・マヌキウス・フェリクス・オクタヴィウス（De Idolorum vanitate）
•　アルノビイ・アフリ Adversus Gentes libros VII;
•　ユリウス・フィルミックス・マテルニ De Errore Profanarum Religionum;
•　コモディアーニ Instructiones adversus Gentium Deos（リガウ財の第一版刊行、編集＝リガウト）

フォーマットは大判イン・フォリオ（ cm 34 × 25）。
綴じ方: pp. 38 [i.e. 83], [1], 453, [11], 36, [16], 108, [32], 60。

フロンテスピツィオ（扉絵）は赤と黒で、大型のブローチ（冠 aurea を二人の天使が支える）と、頭部小見出し、初頭字・末尾の木版画。

同時代の革装丁、芯は一枚革、背は筋を装飾と金文字の標題（「SCYPRIA. OPERA」）、プレートは平滑。

状態 緩んだ箇所、耳の周囲がやや擦り切れ（写真参照）、裏表紙の切り口。

この版は所謂“Prioriane”版（フィリップ・ル・プリアール/プリオリウスの名にちなむ）で、ニコラス・リゴー（1577–1654）の批判テキストに基づく。六十年代以前のもっとも complete かつ philologisch（語源学的に正確）なものの一つ。

一冊にカルタゴの聖セピリウス聖職者（Thascius Caecilius Cyprianus、約200–258、教会のラテン教父のうち最も影響力のある一人）の著作を統合する。聖セピリウスは異教から改宗し、約248–249年頃カルタゴの司教に任ぜられ、アフリカ教会の大きな危機――デキウスの迫害とラプシ（堕落したクリスチャン）、異端者の洗礼問題、教会の unity の問題――に立ち向かった。

ここに含まれる主な著作:
• De Catholicae Ecclesiae Unitate（統一と教会の首座権の神学にとって基礎的）;
• De Lapsis;
• De Dominica Oratione;
• De Mortalitate;
• De Opere et Eleemosynis;
• De Bono Patientiae;
• De Zelo et Livore;
• 多数の書簡（80超）;
• さらに伝統的に彼に帰されるが誤情報や疑義のある著作（その中には Sodoma らが含まれる）

本巻は古代キリスト教の詩のうち、アクロスティック形式の最も古い証言の一つとなる四つの重要な対話テキストを付す:
1. Minucius Felix – Octavius
　 II–III 世紀の最も優美なラテン語対話的弁証論の一つで、キリスト者オクタヴィオが異教徒の迷信・不道徳の告発を論破する。
2. Arnobio di Sicca – Adversus Gentes（libri VII）
　300年頃に書かれた、北アフリカの演説家が改宗して書いた、力強い異教排撃。
3. Giulio Firmico Materno – De Errore Profanarum Religionum
　四世紀の皇帝コンスタンティウスとコンスタンスに宛てた作品で、異教の神秘を攻撃し、それらの完全破壊を促す。
4. Commodiano – Instructiones adversus Gentium Deos
　III 世紀のキリスト教詩人による80首のアクロスティックの集成（前半・後半）で、恐らく北アフリカ人かガザの出身。

このテキストは長らく未刊行のままで、ラテン語による詩のアクロストック形式の最古参の証言の一つをなしている。

リゴーの批評付随の apparatus（観察記）と、Jacobus Pamelius（1536–1587）および他の評論家の注釈は、今日においてもこの版を教父学研究の指標とさせる。

完全版で、同時代の装丁の写本は、古美術市場でかなり高値で取引される。