ゲレデ・ダンス・ツイン・マタニティ・ボディ・マスク - 私たちの母親たち - Anago - ヨルバ語 - Nigeria

ヨルバ族のゲレデ・ダンス用ツイン妊娠体マスク。

一木の幹から中空にくり抜かれた、胴体が人間の形をした円柱状の塊で構成されている（首と頭部はずっしりとした存在感）。前面には裸の腕で抱える母親と、背面には緑色の織り布のベビー-wrapで同年代の二人の子どもを同時に抱える姿が描かれている。ダンサーの視界を構成するのは、胸の間の空間に位置する二つの矩形断面の開口部からなる視線部である。

子どもたちは前方と後方の母体にしっかりとしがみつく。像は若さを示す、 stylized で尖らせた乳房を特徴とする。母と子の両方の腕は胴体と平行に刻まれ、母親は胸元で子を抱きかかえる。二人の子どもには額に伝統的横並びの平行線状「 ilusión/ilà」顔刻印（各三 marks）が施されている。

母親の額・頬・顎・首には Yoruba の伝統的なìlá（/ilà）と呼ばれる24本の交差状刻印がある。これらは現在ほとんど使用されなくなるか絶滅寸前の沈み込んだ marking で、部族・系統の識別、社会的地位、霊的・医療的実践、審美的向上など多様な目的を果たしてきた。最も一般的な模様はペレ（縦3本の線）である。アフリカ大陸全域で、刻印は通常、ケロイド状の隆起 scars か陥没 scars のいずれかで、直線・曲線の線状、格子状の十字交差、点状のパターンで施される。

彼女はスークというクラシカルな Yoruba ヘアスタイルを身に付けている。意味は「かご」で、短い結び目か長い結び目を特徴とし、額・側頭部・首の生え際から毛束を編み上げ、頭頂部にかぼちゃを思わせるカップ状の冠を作る編みこみの形である。この女性らしいゲレデ・ボディ・マスクのキャラクターは通常、若い女性または年配の女性を描くが、双子の母親を描くのは全体としてまだ珍しい。 この標本がこの民族の遺伝的独自性を示している点は、ボディ・マスクとしてさらに特筆すべき点である。

ダンスの機能は主に社会道徳に結びついていた。公演はユーモア、風刺、道徳的教訓を混ぜ合わせ、善行を讃え、共同体の過ちを嘲笑する。標準的な顔面マスクとは異なり、これらの大きなマスク状の像は出演者の全身を覆い、母を敬い安堵させるために身につけられる（Awon Iya Wa）。このグループは高齢の女性、女神、母性に結びつく女性祖霊を含み、ゲレデ祭では霊的力・繁栄・母性が重視されることを示す。母性の象徴性を反映し、妊娠・子育ての強調（乳房・腹部の強調など）は、ヨルバ社会のバランスを維持する女性の創造力と基本的役割を祝う。

アナゴ族（Anago, Nago, Lucumi, Aku, Ana, Ana-Ife, Ife, Oyo, Katunga などとも呼ばれる）は、ベナン共和国を中心に主に西部ナイジェリアのポルトノーヴォ周辺、ケトゥー、アジャラ周辺に見られるヨルバ系の sub-group である。トーゴやガーナの一部、ベナンとナイジェリアの国境周辺の集落にも居住している。歴史的には、この集団の一部の家系がオヨ王国の副王・大使を務めたことがある。多くの都市の系譜は、オヨ、イフェ、イブダン、オグボモショ、アベオクタ、イルオリン、エデなど内陸の中核的ヨルバ社会にまで遡る。

元々、ヨルバ人は一本の統一名を持たず、代わりにイレ-イフェ発祥の共通言語と文化で結ばれていた。外部名としてのAnagoは、元々フォン語話者によって同族を識別するために導入されたと考えられている。あるいは、ヘウサ語話者（Yarabawa/ Yariba の語に起源する可能性が高い）によって普及し、後にキリスト教宣教師が文学で Yoruba という名称を体系的に採用したとも言われる。Anago はヨルバ語の最古級の識別子のひとつで、歴史的には「賢い者・聡明な者」という意味をもつ。

トーゴ中部地域ではこの sub-group は一般に「Ana」または「Ana-Ife」と呼ばれる。

歴史的・文学的には、彼らの自称は Ọmọ Odùduwà であり、「Oduduwa の子どもたち」という意味で、彼らの文化を創設した伝説的祖先に因む。Nago はアメリカ大陸で奴隷として連れて来られた人々の起源を示す最初の部族名の一つとして記録されている。さらに、西アフリカの奴隷貿易港が集中する奴隷海岸（現代のナイジェリア・ベナン・トーゴにまたがる地域）から連れ出された奴隷の最大数が集中していた。

ヨルバ族の双子出生率は世界的にも際立って高く、人口としては世界最大級の自然双生児出産率を持つとされる。数字としては、世界平均は新生児1000人あたり約12組であるのに対し、ヨルバ人口は1000人あたり45〜50組の双子を生み出し、全出産の約4.4〜5%を占める。双子の首都と呼ばれるニジェリアのイグボ・オラ（Igbo-Ora、世界のTwin Capitalと呼ばれる地域）では、統計がさらに高いとする報告もある。

一本の木の塊から彫られ、一本の樹幹をくり抜いて作られている。長年の使用により経年の裂け目が縦方向に複数現れ、現地の鉄製修理クランプで固定されている。内側にも肩頸の接合部にもクランプが取り付けられており、頭部が巨体で安定しているため空洞化は最小限であるが、長期使用の証左として、これらの修理クランプが強く証拠となっている。

材質：中密度木材。鉄。初期の人工漆と樹脂。アナゴ族、南西ナイジェリア、1940年頃。全体として非常に安定しており、現地の修理によって今も確実に固定されている。人物像群は、マットブラックの漆塗りの台座上で、専門のオーダーメイド鉄ロッドシステムにより持ち上げられている。高さ：97 cm（台座上は102 cm）。幅：43 cm。奥行：46 cm。台座：40.5×40.5×5 cm。重量：4.3 kg。

来歴

1970年代以降
L. & W. K. H.（G）によって取得。
家族コレクションのまま継承。
2006年
後任の存命後、女性像と他の artefacts は息子 F. K.へ相続。
F. K. コレクション、H.（G）。
2000年代
後任の死去後、A. O. de R. コレクション（S.）へ取得。

完全な来歴は、販売完了後に落札者へのみ開示される。