Nr 82570549

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Rzadka maska - Kanyok - Demokratyczna Republika Konga
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1 tydzień temu

Rzadka maska - Kanyok - Demokratyczna Republika Konga

- Origine : Congo République Démocratique - Nom de la tribu : Kaniok - Bena Kanioka - Kanyok - Matériau : Bois - Pigments naturels - Kaolin - Perles - Cauris - Écorce - Roseau - Fibres végétales - Cuivre - Fer - Dimensions (en mm) : 370 x 220 x 250 - Poids (en grammes) : 1072 - Mode d'expédition : Chronopost Ce masque Bena Kanioka (Kanyok) est très rare (1920/1930). Cette rareté n'est pas tant liée à un manque de production de ce type d'objet par cette ethnie, mais par l'utilisation finale qui lui était, en général, réservée après chaque danse ou il était brûlé. Celui-ci a non seulement échappé à cette coutume (comme celui du musée ethnographique de Hambourg - für Völkerkunde und vorgeschichte) mais aurait été utilisé à maintes reprises sur une longue période. La patine et les croûtes visibles – sang de poulet – sur sa surface, attestent que ce masque n'était visiblement, et pas uniquement, destiné aux danses mais aussi à des cérémonies cultuelles. Cette ethnie est liée au Luba du Kasai et les Teké, leurs voisins. Le front bombé fait penser aux masques qu'avait produit l'ethnie Salampasu (à l'ouest). La bouche et les dents visibles et accentuées, aux masques Teké. - L'arrière mobile mais non détachable du masque a été fabriqué avec du roseau et de l'écorce. Il servait à le fixer sur la tête du danseur ou du féticheur.

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- Origine : Congo République Démocratique
- Nom de la tribu : Kaniok - Bena Kanioka - Kanyok
- Matériau : Bois - Pigments naturels - Kaolin - Perles - Cauris - Écorce - Roseau - Fibres végétales - Cuivre - Fer
- Dimensions (en mm) : 370 x 220 x 250
- Poids (en grammes) : 1072
- Mode d'expédition : Chronopost

Ce masque Bena Kanioka (Kanyok) est très rare (1920/1930). Cette rareté n'est pas tant liée à un manque de production de ce type d'objet par cette ethnie, mais par l'utilisation finale qui lui était, en général, réservée après chaque danse ou il était brûlé.
Celui-ci a non seulement échappé à cette coutume (comme celui du musée ethnographique de Hambourg - für Völkerkunde und vorgeschichte) mais aurait été utilisé à maintes reprises sur une longue période. La patine et les croûtes visibles – sang de poulet – sur sa surface, attestent que ce masque n'était visiblement, et pas uniquement, destiné aux danses mais aussi à des cérémonies cultuelles.
Cette ethnie est liée au Luba du Kasai et les Teké, leurs voisins. Le front bombé fait penser aux masques qu'avait produit l'ethnie Salampasu (à l'ouest). La bouche et les dents visibles et accentuées, aux masques Teké.
- L'arrière mobile mais non détachable du masque a été fabriqué avec du roseau et de l'écorce. Il servait à le fixer sur la tête du danseur ou du féticheur.

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