祖先塑像 - Mahafaly - 马达加斯加 - 墓碑的碑头

MF117 Sakalava 墓碑头部，死鸟 Lolo，约1960年，Belo Sur Tsiribihina 地区，尺寸：高35厘米，宽13厘米，深7厘米，重870克
南方的民族并不实行高原地区的死者安葬传统。Sakalava通过 trance（tromba）中的仪式交流与死者保持联系。这是一个盛大的事件，也非常神秘，因为参与者似乎被“附身”，同时还会进行遗物的洗礼（fitampoha）。遗物的重要性虽高，但它们很快就会失去，因为死者的灵魂最终会与创造者神合一，联系也会中断。这一过程由“巫师”解释，或由家族长辈指示。之后，人们会忽视雕塑和坟墓，或者它们会换主人甚至被出售。
伊斯兰宗教影响导致人们相信鸟类生物和死鸟，即Ziny（阿拉伯语中的Djinns），它们可以成为灵魂之地，因此在南部部落的许多AloAlo中都能找到。马达加斯加语中对Ziny的称呼是"Lolo"。在葬礼场所，这些艺术品通常会被单独放置，以强调生命的短暂。干燥的气候较长时间保存木材，但元素在雕塑上留下了痕迹。
可惜这只神圣的鸟没有喙，但由于断裂处的风化程度与躯干其他部分相同，可以推测它在放置后就已断裂。干燥的气候较长时间保存了木材，但元素在雕塑上留下了痕迹。极硬的热带硬木在数十年的户外暴露中被侵蚀，罕见的雨水和强烈的阳光在躯干上留下了侵蚀裂缝。仍可见到原本蓝色涂料的残迹。不过，木材既不脆裂也未腐烂。这赋予了这个物体一种特殊的气质和神秘感。
真正的AloAlo是一种艺术珍品，因为源自Papa Neuginea的祖先崇拜，在全球范围内只有在马达加斯加的这些石碑上得到了实体表现。马达加斯加对文化遗产/古董的出口严格限制。我们的古董原件部分自1975年以来一直由家族拥有，随着收藏价值的提升，也成为一种有益的投资。
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