重要的Jain雕塑,刻有Tīrthankara Ṛṣabhanātha(Ādinātha) - 石头 - 印度 - 16世纪至18世纪





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印度掐刻在深色石材上的耆那教雕像,描绘 Ṛṣabhanātha(Ādinātha)塔尔赞神在莲花座上打坐并施 Dharāna 竖印,年代约16–18世纪,高16厘米、宽13.5厘米、深7厘米,底座有两层并饰以牛形浮雕标志,以及清晰的天城文铭文 Śrī Ṛṣabhanātha sharaṇam。
卖家的描述
重要的雕塑,注册描绘了Tīrthankara Ṛṣabhanātha(Ādinātha)
黑色细粒岩雕塑,极有可能是软玉,描绘一尊坐在padmāsana中的Tīrthankara,双手呈dhyāna-mudrā,采用简洁无装饰的象征语言,符合Jain教义中的放弃理念。紧凑的体态和简化的体积表现出其用于崇拜的目的。底座由两个叠加的层级组成;正面雕刻有一个低浮雕的动物象征,表现为一头公牛(vṛṣabha),这是Ṛṣabhanātha(Ādinātha)——第一位Tīrthankara的标志性象征。
底座的背面和侧面刻有用天城文(devanāgarī)书写的铭文,字母经过简化,但仍足够清晰,便于阅读。
最可靠的文本序列是:
श्री ऋषभनाथ
庇护
我的庇护所于Śrī Ṛṣabhanātha
从教义角度来看,这个公式与耆那教的虔诚信仰实践完全一致,后者使用对Tīrthankara的庇护(śaraṇaṃ)表达,作为已解脱的存在(siddha),没有神论的含义。
根据风格特征、图像学、材料和铭文的性质,这尊雕塑可归属于印度北部或西部,特别是拉贾斯坦邦或古吉拉特邦,这些地区在历史上对耆那教具有重要意义。
最有可能的年代是在16世纪到18世纪之间。
与长时间使用相符的保存状态;广泛磨损、表面刮痕以及祈祷用颜料残留物。
卖家故事
重要的雕塑,注册描绘了Tīrthankara Ṛṣabhanātha(Ādinātha)
黑色细粒岩雕塑,极有可能是软玉,描绘一尊坐在padmāsana中的Tīrthankara,双手呈dhyāna-mudrā,采用简洁无装饰的象征语言,符合Jain教义中的放弃理念。紧凑的体态和简化的体积表现出其用于崇拜的目的。底座由两个叠加的层级组成;正面雕刻有一个低浮雕的动物象征,表现为一头公牛(vṛṣabha),这是Ṛṣabhanātha(Ādinātha)——第一位Tīrthankara的标志性象征。
底座的背面和侧面刻有用天城文(devanāgarī)书写的铭文,字母经过简化,但仍足够清晰,便于阅读。
最可靠的文本序列是:
श्री ऋषभनाथ
庇护
我的庇护所于Śrī Ṛṣabhanātha
从教义角度来看,这个公式与耆那教的虔诚信仰实践完全一致,后者使用对Tīrthankara的庇护(śaraṇaṃ)表达,作为已解脱的存在(siddha),没有神论的含义。
根据风格特征、图像学、材料和铭文的性质,这尊雕塑可归属于印度北部或西部,特别是拉贾斯坦邦或古吉拉特邦,这些地区在历史上对耆那教具有重要意义。
最有可能的年代是在16世纪到18世纪之间。
与长时间使用相符的保存状态;广泛磨损、表面刮痕以及祈祷用颜料残留物。

