古希腊 大理石 Priapus 雕塑,公元前2世纪至1世纪。高24厘米。西班牙出口许可证。





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希腊古物Priapus雕塑,公元前2世纪至前1世纪,大理石,高24 cm,未修复,天然包漆,来自伦敦私人收藏(1960年代–1980年代收购),西班牙出口许可。
卖家的描述
Priapus雕塑
- 重要! -
独一无二!
希腊希腊化时期,公元前2世纪至1世纪
大理石
24 厘米 高度(不含底座)
出处:私人收藏,伦敦,1960年代至1980年代获得。
未修复,原样保存。未触动的自然包浆。
描述中站立着的形象,靠在柱子上,正在掀起长袍,露出生殖器;头部被裹在布料中,下巴下方有类似鸡冠的折叠延伸。这一相当独特的Priapus形象在一些作品中也有类似的表现,比如柏林的雕像,显示一位女神的头部,发现于1872年前在位于Piazza Barberini附近的Quirinal;以及雅典国家博物馆中保存的Priapus头部。参见M. B. Comstock和C. C. Vermeule的《石雕》,收录于波士顿美术博物馆的希腊、罗马和伊特鲁里亚雕塑收藏,1976年,第127页,编号196,关于类似的希腊-罗马群像。
我们没有找到这座雕塑的直接平行,因为它在罗马时期从未被大量复制,这一事实使这座雕塑非常独特,无与伦比,并且代表了一种关于Priapus已知形象的新形式。
Priapus在不同的资料中被描述为由Dionysus与Aphrodite所生;也有说法是Dionysus与Chione的儿子;或者可能是Hermes的父亲或儿子;还有说法是Zeus或Pan的儿子。传说中,Hera为了报复Paris胆敢判断Aphrodite比Hera更美丽,将他诅咒,使他在Aphrodite的子宫中就具有不便的阳痿(在性行为时无法勃起)、丑陋和邪恶的心态。其他神明拒绝让他居住在奥林匹斯山,将他赶到地球,留在一个山坡上。最终,他被牧羊人发现,并由他们抚养长大。
Priapus 作为生育与成长之神,加入了 Pan 和山妖的行列,尽管他常因阳痿而感到沮丧。在奥维德讲述的一个粗俗的趣闻中,他试图强奸女神 Hestia,但被一头驴阻止了,驴的叫声让他在关键时刻失去了勃起,并惊醒了 Hestia。这一事件让他对驴产生了持久的仇恨,并愿意为了他的荣耀而杀死它们。他那好色本性的象征是他永远勃起的状态和他那巨大的阴茎。
关于Priapus的最早记载出现在由Xenarchus在公元前4世纪创作的同名喜剧《Priapus》中。最初由小亚细亚兰帕苏斯的希腊殖民者崇拜,Priapus的崇拜逐渐传播到希腊本土,最终在公元前3世纪传入意大利。Lucian(《跳舞篇》)提到,在比提尼亚,Priapus被视为一位好战的神,是婴儿Ares的乡村导师,正如卡尔·克雷内伊所观察到的,“他先教他跳舞,战斗则在之后。”Arnobius也意识到在赫勒斯滂附近地区对Priapus的重要性。此外,Pausanias也有记载:
这个神在山羊和绵羊牧场或蜂群繁多的地方受到崇拜;但在拉姆帕西库斯的人们心中,他比任何其他神都更受尊敬,被他们称为狄俄尼索斯和阿芙罗狄蒂的儿子。
在后期古代,他的崇拜不过是一个复杂色情的邪教。
在小亚细亚的“家”区域之外,Priapus被城市居民视为笑话。然而,在乡村地区,他扮演着更重要的角色,被视为守护神。他被认为是水手和渔民以及其他需要好运者的守护神,他的存在被相信可以避免邪眼。
Priapus似乎没有组织化的崇拜,主要在花园或家庭中受到崇拜,尽管也有奉献给这位神的庙宇的记载。他的祭祀动物是驴,但农业祭品(如水果、花卉、蔬菜和鱼)也非常常见。
笔记
卖方可以证明该拍品是合法获得的,Catawiki 上可以看到出处声明。
重要信息。卖方保证其有权发运此批货。
该件商品附有真实性证明。
该作品包括西班牙出口许可证(欧盟护照) - 如果该作品的目的地是欧盟以外,则应申请更换出口许可证。
#MasterpiecesW39
卖家故事
Priapus雕塑
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独一无二!
希腊希腊化时期,公元前2世纪至1世纪
大理石
24 厘米 高度(不含底座)
出处:私人收藏,伦敦,1960年代至1980年代获得。
未修复,原样保存。未触动的自然包浆。
描述中站立着的形象,靠在柱子上,正在掀起长袍,露出生殖器;头部被裹在布料中,下巴下方有类似鸡冠的折叠延伸。这一相当独特的Priapus形象在一些作品中也有类似的表现,比如柏林的雕像,显示一位女神的头部,发现于1872年前在位于Piazza Barberini附近的Quirinal;以及雅典国家博物馆中保存的Priapus头部。参见M. B. Comstock和C. C. Vermeule的《石雕》,收录于波士顿美术博物馆的希腊、罗马和伊特鲁里亚雕塑收藏,1976年,第127页,编号196,关于类似的希腊-罗马群像。
我们没有找到这座雕塑的直接平行,因为它在罗马时期从未被大量复制,这一事实使这座雕塑非常独特,无与伦比,并且代表了一种关于Priapus已知形象的新形式。
Priapus在不同的资料中被描述为由Dionysus与Aphrodite所生;也有说法是Dionysus与Chione的儿子;或者可能是Hermes的父亲或儿子;还有说法是Zeus或Pan的儿子。传说中,Hera为了报复Paris胆敢判断Aphrodite比Hera更美丽,将他诅咒,使他在Aphrodite的子宫中就具有不便的阳痿(在性行为时无法勃起)、丑陋和邪恶的心态。其他神明拒绝让他居住在奥林匹斯山,将他赶到地球,留在一个山坡上。最终,他被牧羊人发现,并由他们抚养长大。
Priapus 作为生育与成长之神,加入了 Pan 和山妖的行列,尽管他常因阳痿而感到沮丧。在奥维德讲述的一个粗俗的趣闻中,他试图强奸女神 Hestia,但被一头驴阻止了,驴的叫声让他在关键时刻失去了勃起,并惊醒了 Hestia。这一事件让他对驴产生了持久的仇恨,并愿意为了他的荣耀而杀死它们。他那好色本性的象征是他永远勃起的状态和他那巨大的阴茎。
关于Priapus的最早记载出现在由Xenarchus在公元前4世纪创作的同名喜剧《Priapus》中。最初由小亚细亚兰帕苏斯的希腊殖民者崇拜,Priapus的崇拜逐渐传播到希腊本土,最终在公元前3世纪传入意大利。Lucian(《跳舞篇》)提到,在比提尼亚,Priapus被视为一位好战的神,是婴儿Ares的乡村导师,正如卡尔·克雷内伊所观察到的,“他先教他跳舞,战斗则在之后。”Arnobius也意识到在赫勒斯滂附近地区对Priapus的重要性。此外,Pausanias也有记载:
这个神在山羊和绵羊牧场或蜂群繁多的地方受到崇拜;但在拉姆帕西库斯的人们心中,他比任何其他神都更受尊敬,被他们称为狄俄尼索斯和阿芙罗狄蒂的儿子。
在后期古代,他的崇拜不过是一个复杂色情的邪教。
在小亚细亚的“家”区域之外,Priapus被城市居民视为笑话。然而,在乡村地区,他扮演着更重要的角色,被视为守护神。他被认为是水手和渔民以及其他需要好运者的守护神,他的存在被相信可以避免邪眼。
Priapus似乎没有组织化的崇拜,主要在花园或家庭中受到崇拜,尽管也有奉献给这位神的庙宇的记载。他的祭祀动物是驴,但农业祭品(如水果、花卉、蔬菜和鱼)也非常常见。
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