古罗马 大理石 男性躯干。公元1至3世纪。高23厘米。

男性躯干

公元1世纪至3世纪的古罗马

大理石

23 厘米高。

状况：良好，无修复。

出处

私人收藏，英国，成立于1980年代和1990年代。
私人收藏，瑞士，通过继承获得，直到2024年。



一件小型圆形大理石雕塑的躯干部分，描绘一位裸体、健壮、肌肉发达的男子，呈拘谨的对抗姿势，身体重心放在右腿上，左腿前移，膝盖略弯。因此，他的胸部上升，右臀略微抬起，形成与胸部相对的斜线，左肩高于右肩。这种身体略向右倾斜的姿势表明，雕塑原本必定有某种结构支撑，可能融入到整体构图中。另一方面，左侧保存有一个垂直元素的残迹，可能是悬挂在左肩上的chlamys，类似于Naucides的Hermes Cryophoros（图1）。雕塑的严格正面性显示其受晚期古典希腊模型的影响，轮廓线的控制性弯曲运动以及解剖塑造尤为明显，细腻地表现出理想化的形态，远离希腊化的表现主义和罗马的写实主义。

古典希腊模型在罗马艺术中一直是灵感的源泉，尤其是在神祇、英雄和神化皇帝的表现上。公元前5世纪和4世纪的希腊雕塑不断以不同的形式和材料被复制，也被诠释、修改并适应新的主题。在这件半身像的案例中，我们可以清楚地看到 Lysippos 的《Apoxyomenos》（图2）作为前例，尽管其构图是镜像反转，且体格更为纤细年轻；以及 Polykleitos 的《Diadumenus》（图3），它与研究对象在姿势以及腹肌和横隔膜的表现方式上都非常相似。

波利克利托斯的运动员、米隆的投掷者和利西浦斯的清洁者在罗马帝国时期被视为雕塑艺术的典范。这些伟大的作品分别代表了男性化的少年和温柔的少年这两种身体理想，这些定义对罗马人来说，体现了整个运动青春的范围。复制或松散模仿古希腊原型的作品，在罗马雕塑中占有重要地位，广泛出现在城市的公共空间以及高官的花园中。这些以希腊模型为基础的神祇和英雄形象，并非仅仅是历史的复制品，而是用来体现罗马文明独有的价值观、品味和兴趣。因此，罗马公众不会以作品与原作的忠实程度来评判，而是看它们是否符合所要传达的信息。因此，虽然所研究的雕塑所依据的希腊原作可能表现为一位胜利的运动员，罗马艺术家会将模型应用于神话人物的化身，因其夸张的肌肉线条而成为男性力量的典范，尽管在风格化上无可否认地年轻。在这方面，与其他保存的类似例子明显不同，例如纽约的一件躯干，被认为是海神或水仙，因为其线条细腻、姿势内省（图4）。然而，这里身体伸展，展现出全部的丰满，带有英雄或神祇那种自信而骄傲的姿态（图5）。

平行

图1 Hermes Cryophoros。公元2世纪罗马复制品，源自公元前5世纪晚期的希腊原作，归因于Naucides。佩恩泰利克大理石，高180厘米。雅典国家考古博物馆，藏品编号243。

图2：Lysippus的Apoxyomenos。公元1世纪的罗马复制品，源自公元前约320年的希腊青铜原作。大理石，高205厘米。Pio Clementino博物馆，梵蒂冈博物馆，藏品编号1185。

图3 波利克莱图斯的头饰像。来自公元1世纪上半叶的罗马复制品，源自19世纪末的希腊青铜原作。公元前5世纪大理石，高170厘米。卢浮宫博物馆，巴黎，藏品编号Cp 6595；Ma 1027.2。

图4 青年的躯干。罗马复制品，源自公元前5世纪晚期希腊青铜原作，来自公元前5世纪。大理石，高53.4厘米。大都会博物馆，纽约，藏品编号57.60。

图5 赫尔墨斯的半身像。罗马时期的复制品，源自公元1世纪的希腊原作，来自公元前5世纪。大理石，高97厘米。Liebieghaus，法兰克福，藏品编号77。





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