青铜雕塑 - Fon - 贝宁 (没有保留价)

在贝宁科托努收集到的一尊Fon铜像，描绘一名似乎正从座位上跌落的人，座位位于木质平台上。显示出仪式用途和年代的痕迹。

丰铜像是与现今西非贝宁共和国的丰族有关的小到中型铸造金属雕塑。丰族是历史上的达荷美王国的主要民族，该王国是一个前殖民时期的西非国家，从十七世纪开始繁荣，以其精致的宫廷文化和艺术创作闻名。丰铜器是这一更广泛物质文化的一部分，反映了本土美学以及沿着贝宁湾流传的金属工艺传统。这些雕像通常由铜或相关的铜合金制成，采用失蜡法（cire-perdue）铸造技术——一种在西非广泛使用的方法，包括用蜡模型、将模型包裹在耐火材料中、融化蜡后倒入熔融金属到空腔中。至少自十五世纪起，失蜡法在该地区的盛行已在关于西非铜器的研究中得到证实。

由Fon工匠制作的青铜像通常描绘人类或动物形象，风格化且略带抽象，偶尔具有仪式或纪念功能。在艺术市场、私人或博物馆收藏中展示的Fon青铜像可能代表日常生活场景，如骑马的猎人或站立的男性形象，并可能携带象征社会角色或精神联系的配饰。达荷美王国的宫廷雇佣了技艺高超的金属工匠，制作可以融入仪式场合的雕塑，尽管关于Fon青铜作为一个独立范畴的学术文献相对有限，而关于邻近尼日利亚现今Benin王国的Benin青铜的研究则非常丰富。Benin青铜包括动物和人类形象的青铜和铜铸像，象征着该地区专业工匠为王室制作的高水平金属工艺。

在Fon文化中，金属雕像和其他金属物品常与宗教和祖先崇拜实践相关联。在家庭和神龛环境中发现的由青铜、黄铜或铁制成的祭坛雕像，作为仪式和与灵界交流的焦点。在一组记录中，Fon的青铜祭坛雕像被黄铜环（在西非曾用作货币的manillas）夹持，并放置在乌木底座上，位于家族神龛中。这些雕像可能描绘猎人、行刑者或其他人物，其形象和姿势传达出与家族历史、道德故事或保护角色的联系。这些组合展示了青铜雕像在更广泛的仪式实践中的作用，而不仅仅是装饰艺术。

铜制雕像归属于Fon族，通常被追溯到十九世纪至二十世纪中叶，尽管该地区的金属铸造传统更早，且与更广泛的西非青铜传统交织。市场上出售的Fon雕像以及在欧洲或北美收藏的作品，通常具有手工铸造的包浆和形式，而非批量生产的复制品，它们的风格特征反映了当地文化习俗以及达荷美王国在贸易、宗教和国家事务中的历史背景。

参考资料
对西非青铜铸造传统及方法的学术讨论。
关于贝宁湾青铜文化和达荷美金属工艺的研究。
关于Fon青铜雕像的博物馆和艺术市场描述。
关于Fon青铜器和祭坛雕像的具体例子及相关的组合体。

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