青铜雕塑 - Fon - 贝宁 (没有保留价)

在贝宁科托努收集的一尊铜制弗农人像，描绘一名男子靠在座椅上，放置在木制平台上。轻微氧化，显示出仪式使用和年代的痕迹。

丰铜像是与现今贝宁共和国西非地区丰族有关的小到中型铸造金属雕塑。丰族是历史上的达荷美王国的主要民族，达荷美是一个前殖民时期的西非国家，从十七世纪开始繁荣，以其精致的宫廷文化和艺术作品闻名。丰铜器是这一更广泛物质文化的一部分，反映了本土审美观以及沿着贝宁湾流传的金属工艺传统。这些雕像通常由铜或相关的铜合金制成，采用失蜡法（cire-perdue）铸造技术——一种在西非广泛使用的方法，包括用蜡模型、将模型包裹在耐火材料中、融化蜡后倒入熔融金属到空腔中。至少从十五世纪开始，失蜡法在该地区的盛行已在关于西非铜器的研究中得到证实。

由Fon工匠制造的青铜雕像常常描绘人类或动物主题，呈现出风格化、略带抽象的形式，有时具有仪式或纪念功能。在艺术市场、私人或博物馆收藏中展示的例子中，Fon青铜雕像可能代表日常生活，例如骑马的猎人或站立的男性形象，并可能携带象征性配饰，反映社会角色或精神联系。达荷美的皇室宫廷聘请技艺高超的金属工匠，制作可以融入仪式场合的雕塑，尽管关于Fon青铜雕像作为一个独立范畴的详细学术文献较少，而对邻近尼日利亚现今贝宁王国的贝宁青铜器的研究则较为丰富。贝宁青铜器包括用青铜和黄铜铸造的动物和人类形象，象征着该地区专门工匠为王室服务所达到的高超金属工艺水平。

在丰文化中，金属雕像和其他金属物品常与宗教和祖先崇拜实践相关联。在家庭和神龛环境中发现的由青铜、黄铜或铁制成的祭坛雕像，作为仪式和与灵界交流的焦点。在一组记录中，丰族青铜祭坛雕像被黄铜环（manillas）夹持——这些环在西非曾用作货币——并放置在乌木底座上，位于家族神龛中。这些雕像可能描绘猎人、行刑者或其他人物，其形象和姿势传达出与家族历史、道德叙事或保护角色的联系。这些组合展示了青铜雕像在更广泛的仪式实践中的功能，而不仅仅是装饰艺术。

铜制人像归属于Fon族，通常被归于十九世纪到二十世纪中期，尽管该地区的金属铸造传统更早就已存在，并与更广泛的西非青铜传统交织。市场上出售的Fon人像以及在欧洲或北美收藏的作品，通常带有手工铸造的包浆和形态，而非大规模复制品，其风格特征反映了当地文化习俗以及达荷美王国在贸易、宗教和国家事务中的历史背景。

参考资料
西非青铜铸造传统与方法的学术讨论
关于贝宁湾青铜文化和达荷美金工的研究。
关于Fon青铜雕像的博物馆和艺术市场描述。
关于Fon青铜器和祭坛雕像的具体例子及相关的组合体。

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