一件木雕 - Senufo - 象牙海岸

一尊来自布恩迪利地区廷格拉村的庞大女性守护者苏弗雕塑，相关于著名的节奏打击者或“Deblé”，站立在圆柱形底座上，左手持双刃刀，右手持巫术铃。在头顶上方装有一个带有中间刻有X的牌匾。这个牌匾意味着该物品具有双重作用：首先是田野守护者，其次具有仪式作用。使用坚硬的“Lenke”木（非Senari或Djula词），牌匾上残留有少量白色颜料。

该物体既作为节奏锤（deblé，用于Poro表演），也作为神龛或田野守护者；一些已发表的例子在其头部带有超结构或牌匾，显示其双重角色。布鲁克林博物馆+1

材料与表面。由本地硬木雕刻而成，经由仪式性处理和岁月的洗礼而变暗；表面常带有抛光的包浆、土壤、赭石或祭祀残留的痕迹，以及与反复触摸和敲打相符的臂部和头部磨损。有几件已发表的作品被特别描述为具有细腻的黑色包浆和仪式使用的痕迹。Galerie Wolfgang Jaenicke+1

出处说明。博物馆和经销商记录显示，地点名称存在多种变体拼写（Tingrla、Tingréla、Tengréla），以及在已发表的出处声明中提到的村级归属，如Nafoungolo或Korhogo地区的地方。画廊目录有时会列出前所有者或地区收藏家（例如：记录来源于Belo Mohamed Garba，Korhogo）。市场样本的出处链在专业画廊条目和博物馆藏品记录中均有记录。Galerie Wolfgang Jaenicke+2Galerie Wolfgang Jaenicke+2

解读。被称为déblé的物体具有双重意义：在物质层面，它们在表演中作为节奏敲击物——在Poro仪式和葬礼中用来敲击以标记舞蹈节奏的物品；在社会层面，它们作为保护或调解的存在，存在于神龛和耕地中。与Tingrla相关的例子显示出高度的形式抽象，强调对Senufo宇宙观重要的身体区域（肚脐、手、发型）；一些例子中加装的头饰或牌匾，象征着扩展的仪式作用，将具象的形象与地点保护或祖先力量的可见象征联系起来。因此，学术界和博物馆在解读此类物品时，既强调其表演的传记（使用痕迹），也强调其神龛的传记（附着物、堆积物、所有权标记）。

选择已发表的示例和档案。以下机构和专业出版物已发表或展出归属于北部Senufo地区（包括Tingrla / Tingréla）的Senufo守护神像和节奏锤击者：克利夫兰艺术博物馆（关于Senufo艺术的主要展览和目录）；布鲁克林博物馆（déblé雕像的物品记录）；奥尔布林学院的Allen艺术收藏（节奏锤击者条目）；Musée du quai Branly — Jacques Chirac（展览项目和目录，包括Senufo大师雕塑）；以及专业经销商/画廊目录和物品条目，例如由Wolfgang Jaenicke Galerie出版的，列出了Tingrela来源的样本。这些机构记录提供了照片、尺寸、状况说明和出处声明，有助于目录条目的编写。Galerie Wolfgang Jaenicke+4 Cleveland Museum of Art+4 Brooklyn Museum+4

Senufo守护者（déblé）。Tingrla（Nafoungolo村），科特迪瓦北部。20世纪中期。硬木，深色包浆；有手工触摸和土壤痕迹；头部板固定；肚脐周围的表面刻划。高度：158.8厘米（示例比例）。出处：从科尔霍戈地区的Belo Mohamed Garba购买；在交易中；布鲁克林博物馆和艾伦艺术收藏中的类似已发表作品。解读：节奏锤击者/祭祀守护者，结合在Poro仪式中的表演功能与保护性、地点绑定的作用；形式特征（细长的躯干、突出的肚脐、头部牌饰）既体现审美理想，也代表祭祀标志功能。脚注和文献参考随附。Galerie Wolfgang Jaenicke+2布鲁克林博物馆+2

脚注

克利夫兰艺术博物馆展览“苏努佛：西非的艺术与身份”（展览页面和新闻资料）。克利夫兰艺术博物馆+1

布鲁克林博物馆，物品记录：“节奏锤击者（Siibele）”与“节奏锤击者（Déblé）及男性形象”（目录条目及测量数据）。布鲁克林博物馆+1

艾伦艺术收藏，奥伯林学院，物品记录“Rhythm Pounder”（物品编号和尺寸；藏品信息）。艾伦纪念艺术博物馆

布朗利-雅克·希拉克博物馆——展览页面和目录节目，关于西非雕塑和“雕塑大师”展览介绍。Quai Branly+1

沃尔夫冈·雅尼克画廊，关于来自 Tingrela 的 Senufo 守护神像和节奏锤的目录/物件页面（示例条目，村庄级归属：Nafoungolo，科尔霍戈地区）。沃尔夫冈·雅尼克画廊+2

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