Nostradamus - Les propheties - 1611

《米歇尔·诺斯特拉达姆斯先生的预言：其中有三百篇尚未印刷过的，请在作者留下的一座图书馆中找到它们。》
米歇尔·诺斯特拉达姆斯先生的预言：其中有三百篇至今未曾出版：在作者忽视的图书馆中被发现。
皮埃尔·谢维洛，国王的常任印刷官，特鲁瓦，1611


米歇尔·德·诺斯特拉达姆斯（拉丁化名 Nostradamus）出生于1503年12月14日，法国圣雷米德普罗旺斯，在那里他最初学习成为医生，并因在瘟疫爆发时的创新治疗而声名鹊起。在他第一任家庭遭遇悲剧性去世之后，他四处游历，最终在萨隆德普罗旺斯定居，改嫁并转向神秘学。他因据称具备洞察先见之明而成为全球知名人物，最终成为法王后凯瑟琳·德·美第奇的可信赖顾问和医生。他在历史上被载入史册，成为世界上最著名的预言家，1564年去世，甚至在去世前就已预言了自己的最后之夜。


《预言》首次出版于1555年，是诺斯特拉达穆斯（Nostradamus）声誉的基础之作。此书由短小的四行诗组成，称为“骈行诗”，分成“世纪”，每世纪包含一百首骈行诗。为了躲避宗教裁判所的威胁，诺斯特拉达穆斯故意混合使用法语、拉丁语、意大利语、希伯来语和希腊语来隐藏其含义，《预言》的模糊性是其持久力量的核心：这些诗句并不绑定于明确的日期或具体的名字，使得跨越几个世纪的读者都能将它们与自己时代的事件联系起来。 该书主要聚焦于“厄运降临”主题，如瘟疫、战争和自然灾害，最著名地包括对亨利二世国王之死的令人毛骨悚然的精准描述。《预言》长期以来被认为预示着世界大事，如伦敦大火、拿破仑的崛起、希特勒以及原子弹的出现。
诺查丹玛斯声称这些异象源自占星学计算、历史类比（历史循环）和冥想洞察的结合，而非直接的神启。



皮埃尔·夏维洛在特鲁瓦的印刷不仅是《预言集》的早期版本：它是在文本尚未形成固定、权威形态的时期出版的。它在诺斯特拉达穆斯去世后不久面世，当时仍在陆续发现并将新的世纪纳入一个更完整的文本集之中，这些印刷反映了当时仍在进行中的文本编纂与整理过程。像皮埃尔·夏维洛这样的印刷商在没有固定的作者模型的情况下工作，因此在这部选集的编纂与呈现方式上也发挥了一定的作用。


根据 Klinckowstroem 的学术分类体系（以及 Benazra 第156页、Chomarat 第166页），Chevillot 版呈现出两种不同的状态或变体：
一个“状态”或变体几乎单独包含《预言书》，通常是熟知的 I–VII 世纪，有时被呈现为新近发现或新获授权的版本。

另一个变体（现存的版本）将它们与额外材料相结合，例如第八、九、十世纪——这些世纪的文本历史本就复杂且存在争议：很可能出自诺斯特拉达穆斯本人之手，尽管在他去世后在神秘的情况下出版——以及文森特·塞韦（Sève）的增补材料，据称这些材料来自一份手稿，该手稿由亨利（Henri）诺斯特拉达姆斯交给他，描述为米歇尔·德·诺斯特拉达姆斯的侄子
该卷随后又通过一个名为“Recueil”的预言集进一步扩充，该集归因于圣人、先知以及其他受启发人物的预言。这些附加文本与诺查丹玛斯的著作一同作为连续的预言传统的一部分被呈现。

这种混合揭示了当时人们对预言的理解。诺查丹玛斯并非以现代意义上的孤立作者来对待，而是被视为众多声音中的最后一个，通过他这些声音神圣或宇宙的真理可能发声。通过把他的四行诗与圣经启示和天启著作结合在一起，Chevillot 的版本将 Les Prophéties 定位为更广泛的圣史的一部分，而不是一个封闭的文学作品。


现代羊皮纸装订，书脊上有手写题名。
分为三部分，每部分有独立的扉页和页码排序。页码仅在单面记载，且似乎不一致。第二本书的扉页上有拼写错误：把“Propheties”写成了“RPopheties”。
标题花饰；章首；首字母。标题页上印有路易十三世的徽章。
64 叶 + 48 叶 + 64 叶。 总页数 352 页。8vo
包括 Vincent Sève 的补充部分，以及诺斯特拉达穆斯对他儿子的献身，以及他对亨利二世国王的献身。

全书页面干净明亮，一直保持良好，特别是没有污渍、泛黄或霉斑。文本清晰，字迹完整可读。封底内页有一份手稿笔记（如图所示）。

一叶上有一个短小且已闭合的撕裂，局限于边缘，不影响印刷文本（如图所示）。装订完好且保存良好，卷册在书架上外观整洁。封面有两处对称的磨损痕迹：很可能是装订线/绑带的残留。

总体上，这是一份颇为精美的副本，以干净整洁与保存完好著称。