标志 - 神迹之上帝之母 - 蛋彩画颜料在levkas上,置于木质画板上。 - 神迹之母

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Clément Floch
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卖家的描述

一幅出自19世纪下半叶、由一位Old Believers画家所绘的极佳俄罗斯旧信徒偶像。Old Believers在1666年从俄罗斯东正教国教会分裂出来,原因包括对礼仪现代化、西方影响以及十字架的做法存在争议。分裂后,他们成为俄罗斯国家的敌人,因为在俄罗斯,国家与教会一直是统一的,若离开教会,就意味着成为国家的敌人。旧信徒试图通过迁移到俄罗斯帝国的偏远地区来逃避迫害,在那里他们坚持1666年前的礼仪和生活方式,并继续按照分裂前的传统绘制偶像。因此,即使是19世纪的偶像,也因其采用16世纪的风格而备受珍视。
这幅图标描绘了俄罗斯诺沃哥罗德的显迹圣母,也被称为Znamenje图标。圣母以祈祷者的姿势(Orante)出现,这是一种古埃及的祈祷姿势,后来被天主教会和东正教会采纳。在圣母的腹部,描绘着她的儿子耶稣,象征着以马内利,他手持象征福音的卷轴,并祝福观者。该图标采用精致的宫廷风格绘制,色彩鲜明,细节丰富。尤其是所谓的“金色辅助”或“金镶嵌”(用金写作)极为精细。鲜明的蓝色和圣母头巾(marphorion)下的细腻描绘也展现出非凡的工艺。圣母和耶稣的面部轮廓具有拜占庭风格,长直的鼻子、大眼睛和眉毛,以及修长的手指,旨在强调这幅图标让我们得以窥见天国或精神世界的真实,那里的一切都与尘世不同。该图标绘于榆木板上,配有两个钉子(sponka)。保存状态极佳,或许是因为它被保护在一个所谓的kiot中近150年。kiot是一种带玻璃门的木质箱子,用于保护图标,防止接吻和摩擦。
这个精美的图标尺寸为53.5 x 44厘米,来自荷兰的私人收藏。

一幅出自19世纪下半叶、由一位Old Believers画家所绘的极佳俄罗斯旧信徒偶像。Old Believers在1666年从俄罗斯东正教国教会分裂出来,原因包括对礼仪现代化、西方影响以及十字架的做法存在争议。分裂后,他们成为俄罗斯国家的敌人,因为在俄罗斯,国家与教会一直是统一的,若离开教会,就意味着成为国家的敌人。旧信徒试图通过迁移到俄罗斯帝国的偏远地区来逃避迫害,在那里他们坚持1666年前的礼仪和生活方式,并继续按照分裂前的传统绘制偶像。因此,即使是19世纪的偶像,也因其采用16世纪的风格而备受珍视。
这幅图标描绘了俄罗斯诺沃哥罗德的显迹圣母,也被称为Znamenje图标。圣母以祈祷者的姿势(Orante)出现,这是一种古埃及的祈祷姿势,后来被天主教会和东正教会采纳。在圣母的腹部,描绘着她的儿子耶稣,象征着以马内利,他手持象征福音的卷轴,并祝福观者。该图标采用精致的宫廷风格绘制,色彩鲜明,细节丰富。尤其是所谓的“金色辅助”或“金镶嵌”(用金写作)极为精细。鲜明的蓝色和圣母头巾(marphorion)下的细腻描绘也展现出非凡的工艺。圣母和耶稣的面部轮廓具有拜占庭风格,长直的鼻子、大眼睛和眉毛,以及修长的手指,旨在强调这幅图标让我们得以窥见天国或精神世界的真实,那里的一切都与尘世不同。该图标绘于榆木板上,配有两个钉子(sponka)。保存状态极佳,或许是因为它被保护在一个所谓的kiot中近150年。kiot是一种带玻璃门的木质箱子,用于保护图标,防止接吻和摩擦。
这个精美的图标尺寸为53.5 x 44厘米,来自荷兰的私人收藏。

详细资料

时代
1400-1900
主题/描述
神迹之上帝之母
标题附加信息
Mother of God of the Sign
材质
Egg tempera paint on.levkas on a wooden panel
国家
俄罗斯
设计师/艺术家/制作者
Old Believers icon painter
高度
53,5 cm
宽度
44 cm
深度
3 cm
状态
状态极佳 - 几乎没有使用过,老化及磨损的迹象极小
推算时期
1850-1900
卖家
荷兰经验证
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