谷口良三——一对带有凤凰图案的油点天目酒杯——京都当代 - 瓷 - Taniguchi Ryozo - 日本 - Shōwa period (1926-1989)

– 谷口良三，现代京都陶艺家，专注于天目传统 – 一对具有匹配装饰的仪式用清酒杯（sakazuki） – 采用油斑（yuteki）釉，覆盖玳瑁（taihi-de）釉和凤凰装饰 – 适合仪式用清酒或作为成对的艺术品展示的亲密尺寸

摘要：这是一对由现代京都陶艺家谷口良三创作的小型仪式用酒杯（sakazuki），他以重新诠释经典中国天目釉闻名。每只杯子都采用油点釉——在深色光泽底面悬浮的细小银色水滴——覆盖，并饰以龟壳珐琅（taihi-de），描绘风格化的凤凰。这对杯子作为一对出售，展现了二十世纪末或二十一世纪初日本工作室陶艺的工艺精湛与装饰雄心。虽然每只杯子采用相同的釉面和装饰方案，但油点分布和珐琅位置的细微差异使每只都独一无二。两件作品状态极佳，无磕碰或裂纹。

有些饮具具有实用功能，而另一些则为庆典、仪式而设，专为那些仪式与美丽交汇的稀有场合而存在。这对 sakazuki 明确属于第二类。它们小巧、工艺精美，蕴含丰富的象征意义，是具有雄心的精致作品——而且它们旨在共同体验。

在日本的礼仪文化中，成对的物品具有特殊意义。酒盏，或称仪式用清酒杯，通常在神道婚礼、新年庆典及其他正式场合中成对使用。用相配的酒盏共享清酒象征和谐、联合与共同的幸运。拥有一对，不仅意味着拥有两个物品，更代表它们之间的关系——当它们并排放置时所创造的对话。

谷口良三的作品位于两种传统的交汇点：一方面是在宋代完善的中国古代天目釉；另一方面是从十七世纪起在日本发展起来的釉上彩技法。天目瓷器——尤其是具有油点或兔毛效果的那些——因其深邃、不可预测的特性，以及每件作品都仿佛蕴含一个微型宇宙的感觉，而受到茶艺大师和收藏家的珍视。这里的油点釉，银滴点缀在深邃、反光的底色上，令人联想到星光或飘落的雪花；这是一种需要静心长时间欣赏的釉色。

在此基础上叠加的是taihi-de 技艺——玳瑁珐琅，这是一种在琥珀色、棕色和金色调中以半透明的斑块涂抹，模仿玳瑁壳斑驳表面的技法。在每只杯子上，都用细腻的笔触描绘出一只凤凰，其羽毛被细致地勾勒出来。凤凰在东亚文化中象征着更新和帝王的美德，出现在两只杯子上，姿态虽相似但不完全相同——一只展翅高飞，另一只则转头，营造出一种动态感和对比，形成一对的和谐与互补。

这种釉下深度与釉上叙事的结合在技术上具有挑战性；两次烧制必须完美配合，温度精确控制，以防止彩绘釉烧焦或釉面失去光泽。谷口成功地在一对匹配的作品上实现了这一技法，既展现了他的技术精湛，也体现了他对传统陶瓷工艺的理解。

京都仍然是日本陶瓷创新的中心，这座城市拥有数百年的工作坊历史，陶艺师们仍在进行多年的学徒培训。谷口的作品属于这一连续性，结合了技术精湛与当代审美感。他的作品受到收藏家的喜爱，这些收藏家欣赏传统与个性融合的作品——这些作品既尊重历史先例，又不流于陈词滥调。

这种酒杯本身是 sakazuki 的形状，一种用于神道婚礼、新年庆典和其他正式场合的浅型仪式酒杯。它宽广、开口的形状使液体可以被看到和欣赏，饮用前的展示成为一种小而有意的动作。成对的形式增强了这种仪式功能——两只酒杯代表两位参与者，营造出一种共享的瞬间。

虽然这两只杯子采用相同的釉料配方和装饰方案，但每只都略有不同。油点晶体在烧制过程中分布不同，形成各自独特的图案。虽然釉上彩的笔触显然出自同一双手，但在位置和强调上略有差异。这些微小的变化并非瑕疵，而是手工艺的证明，证明这些作品是个体创作而非工业产品。

在当代欧洲室内设计中，这对物件作为装饰品非常美观——可以放在架子上、展示柜中，或作为日本陶瓷藏品的一部分。深色星空釉面与浅色墙壁相映成趣，凤凰图案增添了叙事的丰富感，而不破坏极简的造型。并排陈列时，杯子形成了视觉上的对话，各自相辅相成，完美呼应。

对于收藏者来说，成对形式带来特别的满足感。虽然单件物品可以独立存在，但成对的物品营造出一种完整感，一种视觉和象征上的完整，这是单一物品无法达到的。这些杯子，设计成一同体验，给日常生活带来一丝仪式感和沉思——提醒我们某些时刻值得用特殊的容器、特殊的姿态和特别的关注来对待。

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