非洲埃塞俄比亚科普特皮革卷轴或 kitab 护身符 - 埃塞俄比亚。 (没有保留价)

埃塞俄比亚科普特卷轴或 kitab 护符 - 埃塞俄比亚。

这卷轴的长度约为5.5厘米，宽度为2.5厘米。

埃塞俄比亚拥有复杂的宗教历史，经历了4世纪的基督教统治，随后在8世纪受到伊斯兰教影响的不断增强。最早的埃塞俄比亚护符卷轴可以追溯到16世纪，但据信自10世纪起就已在使用。这些卷轴融合了所有亚伯拉罕宗教信仰与本土非洲根源。由于卷轴高度个性化，它们的用途各异，但主要有三种：保护和治疗、施加外部影响以及进行仪式性使用。这些卷轴是根植于基督教驱魔实践的更大仪式传统的一部分。

卷轴用吉兹语书写，吉兹语的使用者已所剩无几，但它是埃塞俄比亚正教会的官方礼仪语言。为了激活卷轴，必须由一位精通吉兹语的第三方译者为受难者朗读。卷轴通过驱逐恶魔来治疗疾病。患者会向一位未受按立的宗教人物——被称为dabatara的人——委托制作卷轴。dabatara会根据求助者的具体需求，使用传统的动物皮革制作每一卷轴。制作过程包括一场献祭仪式，以获取动物皮，动物象征着受难者的守护神。

埃塞俄比亚的护符卷轴主要具有三大功能：保护和治疗自身、施加外部影响，以及实用的仪式用途。

这些卷轴的疗愈功能常与顺势疗法药物结合使用。在这种意义上，卷轴的护符属性治疗疾病的精神原因，而服用的药物则治疗症状。为了发挥其疗愈力量，必须由第三方译者对病人朗读卷轴。这是因为大部分这些文物是用Ge'ez写成的，这是一种祭祀用语，现存使用者很少。此外，病人可以将卷轴挂在身上或脖子上，期望通过接近将疾病驱除。卷轴也常被用作保护，防御多种潜在威胁，从床虱、入室盗贼到天花等，威胁程度各异。

由dabtaras制作的每一卷都根据信徒的占星指导量身定制。卷轴的制作过程本身就是一种仪式，通过牺牲动物（通常是山羊或绵羊）来象征受困者，从而建立起卷轴与信徒之间的象征性关系。在打造这种具有精神保护作用的联系时，信徒必须用动物的内容物擦拭自己并沐浴其中。完成羊皮纸的制作后，卷轴会根据信徒的具体用途进行测量和裁剪。裁剪到患者身高的卷轴可以提供从头到脚的保护，通常挂在脖子上或放在盒子里，而较长的卷轴则挂在墙上，用以驱赶恶魔。

带有伊斯兰影响的护符卷轴可能包含来自《古兰经》的驱邪祈祷，用以驱除疾病和恶魔。许多刻在护符上的经文是通过占卜实践获得的。例如，名字与占星符号或占卜表的数值配对，用以确定客户卷轴中所包含的元素。

虽然符箓卷轴通常具有多种功能，但历史手稿显示其在女性健康方面的用途占多数：主要涉及分娩、月经、流产和不孕症。这表明对女性和生殖健康的关注更为细致，反映了埃塞俄比亚生活的更广泛背景。至于埃塞俄比亚卷轴委托人的知识，仍然笼罩在神秘之中。

卷轴的符号体系包括重要的符号、常用颜色，以及凝视与眼睛之间的关联。护符和表现性图像在大多数卷轴上共存。

这些卷轴中的常见图案包括十字架和一个八角星中的脸。十字架在埃塞俄比亚是一种崇拜对象，用于区分基督徒和穆斯林，而八角星则是一个古老的常见图案。八个角代表护符保护的四个方向，而脸，称为gätsä säb' e（“人的脸”），与护符配套的祈祷有关。其他常见符号包括X、带有祈祷的小勾和天使。卷轴上还描绘了魔方阵、密码以及天使和神圣的名字。

凝视作为一种激活方式，根植于伊斯兰疗法实践中，眼睛在这些护符中扮演着重要角色。眼睛可能不会总是与身体其他部分一起描绘，但它们从不孤立存在；它们在几何图案中成对出现，对称且倾斜，位于构图的轴线上。通过这种方式，眼睛有时可以代表一个完整的人物。在埃塞俄比亚文化中，眼睛普遍象征美丽和力量。它们还象征着驱散恶魔和疾病黑暗的神圣光明。

卷轴中颜色的使用暗示了一种比喻逻辑，强调以肖像术语解读印章的倾向。常见的颜色有黑色、白色、红色、蓝色、绿色和黄色。眼睛及其周围的装饰常用红色描绘。面部也经常被涂成红色，这是十五世纪的画家试图通过使用粉色赭石来表现肤色的结果。另一方面，星点和衣服倾向于用蓝色绘制。