Mixteca,墨西哥 Jade 美洲豹的悬头。公元1200年至1551年。长度5.5厘米。西班牙进口许可证。

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Ruth Garrido Vila
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曾任伊弗尔甘收藏博物馆馆长,专注于腓尼基考古学。

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混地拉克混合文化,墨西哥,翡翠玉雕成的吊坠 jaguar 头,长5.5 cm、高4 cm、宽3.5 cm,年代约公元1200–1551年,品相良好,具Espéridion Goupil与Michel Vinaver藏品等出处及西班牙进口许可。

AI辅助摘要

卖家的描述

一只美洲豹低头

混合地区,墨西哥,公元1200年至1551年



长度为5.5厘米,高度为4厘米,宽度为3.5厘米。

良好状态

来源:

先锋收藏家Charles Eugène Espéridion Goupil,1831-1895的收藏集。
- 私人收藏,Michel Vinaver,法国作家兼剧作家(巴黎,1927-2022)。收藏由Michel Vinaver及其兄弟在1954/55年至1965年间建立,并于1977年6月21日由法国海关专家Paul Brunet先生在法国进行盘点时登记在案。
- 给他们的子女,Anouk、Barbara、Delphine 和 Ivan Vinaver,2022年。
法国艺术市场,2022年。



以玉石雕刻而成的动物形态吊坠,呈圆形,代表动物的头部,张开嘴巴露出舌头,拥有大而圆的眼睛和圆润的耳朵,耳朵较小且向后收。雕工精湛,尽管体积小巧,仍能展现丰富的立体感。动物头骨的形状清晰可见,皮肤紧贴眼睛周围。耳朵柔软,雕工自然,甚至带有一定的动态感。鼻口部分厚实圆润,嘴唇分明,下颌圆润,鼻子略微从侧面突出,末端圆钝。张开的嘴巴露出舌头,这是米斯蒂克(Mixtec)动物表现中的常见元素。然而,眼睛则完全抽象:圆形,空心雕刻,平面瞳孔凸出。吊坠背部上方有两个孔,用于穿线悬挂在脖子上。

动物的特征让人联想到美洲豹的形象,尽管这些动物很少在没有牙齿的情况下被表现。在大都会博物馆的一间房间里(图1),可以看到带有美洲豹头部的蛇形雕塑,其解剖结构与研究对象的作品非常相似,因其是简单的浮雕,易于辨认。其他更复杂的同一动物表现,如陶瓷制品(图2),也显示出诸如圆耳朵或突出舌头等特征,舌头从嘴中伸出。手稿的小型画也提供了识别美洲豹形象的形式惯例示例:圆唇、明显的鼻子、小巧的头骨、耳朵形状、舌头和大圆眼睛(图3)。米斯特克人将美洲豹视为神圣动物,象征他们主要神祇Ñuhu Dasavui——雨、水和雷的神。他们将这种猫科动物与统治者血统的神话起源联系在一起,许多统治者的名字中都包含“美洲豹”一词,比如著名的国王和征服者——“美洲豹之爪鹿”。

在中美洲,绿色宝石被视为神圣的,与水、繁衍和生命有关,也与农业周期的保存有关。在这些宝石中,最受珍视的是硬玉,被认为比黄金更有价值。它专用于神祇和国王的装饰,甚至后者也只能在特定场合佩戴。硬玉被视为生命和纯洁的象征,特别用于制作首饰,其中吊坠因能更清晰地表现形象而尤为突出。因此,硬玉吊坠是极受珍视的物品,充满象征和宗教意义,只有社会中最有权势的成员才能展出。

因此可以推断,结合主题和所用材料,所研究的吊坠可能具有魔法-宗教的特征。美洲豹和硬玉都被米斯特克人视为与水和生命相关联的象征,因此它很可能是具有巨大象征力量的物品,就像一枚由绿色岩石水晶制成的类似吊坠,现藏于马德里(图4)。

米斯特克文明,或称野牛草原文明,起源于公元前1500年左右,位于现今墨西哥瓦哈卡州的高地地区——米斯特卡尔塔。这些最早的群体一直延续到他们到达米斯特卡德拉科斯塔(瓦哈卡沿海地区)以及围绕瓦哈卡、普埃布拉和格雷罗边界的半干旱区北部和西部,被称为米斯特卡巴哈。这是一个独特的文明,对邻近民族产生了显著影响,并在后古典时期发展出中美洲主要的书写系统之一。它也是中美洲景观中存续时间最长的文化之一,从公元前200年起,米斯特卡地区就已出现重要的社会政治和经济发展。

在经典时期(公元200-900年),米斯蒂克文化经历了空前的增长和发展。在诺奇斯特兰谷,仅此时期已知的定居点就超过一百个,包括拥有重要祭祀中心、球场、广场和庙宇的大城市。居民区显示出一个具有复杂等级制度的社会,一些最丰富的墓葬中保存着重要的彩绘壁画。这些世纪的人口增长使得农业生产的改善成为必要,促使发展出复杂的灌溉系统、不同微气候的垂直整合,以及 Lama-bordo——一种世界上最不寻常的农业技术之一,它利用受控侵蚀将湿润、肥沃的土壤从山坡带到梯田农田中。

最著名的米斯蒂克文化时期是后古典王国时期,这一时期从古典时期城市中心崩溃(约公元800年)到西班牙人在1520年代征服该地区。在这七个世纪中,米斯蒂克统治者保护并鼓励艺术和书写,制作了记录他们族谱、宗教信仰和神话的手稿。在后古典时期的米斯蒂克艺术作品中,精致的首饰、小巧的石骨雕刻、色彩丰富的陶瓷和手抄本尤为突出。他们对宏伟的建筑不如邻近文化那么感兴趣,而是专注于高质量、技术复杂的艺术品,具有几何语言和鲜明的色彩。

参考文献

- DAHLGREN DE JORDÓN, B. 米斯特卡:其前西班牙时期的文化与历史。墨西哥文化。1954年。
- EVANS, S.T.; WEBSTER, D.L. 古代墨西哥和中美洲考古学:百科全书。Taylor & Francis。2000。
- KOWALEWSKI, S.A. 等。Ñuu的起源。墨西哥米斯特卡高地的考古学。科罗拉多大学出版社。2009年。
- MONAGHAN, J. 与土地和雨的契约:墨西哥社会中的交换、牺牲与启示。俄克拉荷马大学出版社。1995年。

平行

图1 吊坠,带有猫头蛇。米克斯特卡,12至14世纪,绿色石头。大都会博物馆,纽约,藏品编号1978.412.117。

图2 以美洲豹头形状的花瓶。米斯特卡文化,公元9-15世纪,彩绘陶瓷。墨西哥城国家人类学博物馆,藏品编号07.0-01056。

图3 Zouche-Nuttall 编年史的插图。米斯特克文化,1200-1521年,鹿皮。大英博物馆,伦敦,藏品编号 Am1902,0308.1。

图4 美洲豹头形吊坠。Mixtec,1200-1520年,岩晶。马德里美洲博物馆,藏品编号02674。







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- 该文件包括欧洲联盟护照(出口许可证)——如果该文件的目的地在欧洲联盟之外,应申请替代的出口许可证,最多需要1-2周时间。
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卖家故事

古代艺术画廊 - 位于巴塞罗那的考古学,拥有超过 15 年的经验。擅长古典艺术、埃及艺术、亚洲艺术和前哥伦布时期艺术。它保证其所有作品的真实性。它参加了西班牙最重要的艺术博览会,例如 Feriaarte,以及国外的博览会,BRAFA、Parcours des Mondes、Cultures Brussels。 所有作品均附有西班牙文化部颁发的出口许可证。 我们通过 DHL Express 或 Direct Art Transport 快速发货。
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一只美洲豹低头

混合地区,墨西哥,公元1200年至1551年



长度为5.5厘米,高度为4厘米,宽度为3.5厘米。

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先锋收藏家Charles Eugène Espéridion Goupil,1831-1895的收藏集。
- 私人收藏,Michel Vinaver,法国作家兼剧作家(巴黎,1927-2022)。收藏由Michel Vinaver及其兄弟在1954/55年至1965年间建立,并于1977年6月21日由法国海关专家Paul Brunet先生在法国进行盘点时登记在案。
- 给他们的子女,Anouk、Barbara、Delphine 和 Ivan Vinaver,2022年。
法国艺术市场,2022年。



以玉石雕刻而成的动物形态吊坠,呈圆形,代表动物的头部,张开嘴巴露出舌头,拥有大而圆的眼睛和圆润的耳朵,耳朵较小且向后收。雕工精湛,尽管体积小巧,仍能展现丰富的立体感。动物头骨的形状清晰可见,皮肤紧贴眼睛周围。耳朵柔软,雕工自然,甚至带有一定的动态感。鼻口部分厚实圆润,嘴唇分明,下颌圆润,鼻子略微从侧面突出,末端圆钝。张开的嘴巴露出舌头,这是米斯蒂克(Mixtec)动物表现中的常见元素。然而,眼睛则完全抽象:圆形,空心雕刻,平面瞳孔凸出。吊坠背部上方有两个孔,用于穿线悬挂在脖子上。

动物的特征让人联想到美洲豹的形象,尽管这些动物很少在没有牙齿的情况下被表现。在大都会博物馆的一间房间里(图1),可以看到带有美洲豹头部的蛇形雕塑,其解剖结构与研究对象的作品非常相似,因其是简单的浮雕,易于辨认。其他更复杂的同一动物表现,如陶瓷制品(图2),也显示出诸如圆耳朵或突出舌头等特征,舌头从嘴中伸出。手稿的小型画也提供了识别美洲豹形象的形式惯例示例:圆唇、明显的鼻子、小巧的头骨、耳朵形状、舌头和大圆眼睛(图3)。米斯特克人将美洲豹视为神圣动物,象征他们主要神祇Ñuhu Dasavui——雨、水和雷的神。他们将这种猫科动物与统治者血统的神话起源联系在一起,许多统治者的名字中都包含“美洲豹”一词,比如著名的国王和征服者——“美洲豹之爪鹿”。

在中美洲,绿色宝石被视为神圣的,与水、繁衍和生命有关,也与农业周期的保存有关。在这些宝石中,最受珍视的是硬玉,被认为比黄金更有价值。它专用于神祇和国王的装饰,甚至后者也只能在特定场合佩戴。硬玉被视为生命和纯洁的象征,特别用于制作首饰,其中吊坠因能更清晰地表现形象而尤为突出。因此,硬玉吊坠是极受珍视的物品,充满象征和宗教意义,只有社会中最有权势的成员才能展出。

因此可以推断,结合主题和所用材料,所研究的吊坠可能具有魔法-宗教的特征。美洲豹和硬玉都被米斯特克人视为与水和生命相关联的象征,因此它很可能是具有巨大象征力量的物品,就像一枚由绿色岩石水晶制成的类似吊坠,现藏于马德里(图4)。

米斯特克文明,或称野牛草原文明,起源于公元前1500年左右,位于现今墨西哥瓦哈卡州的高地地区——米斯特卡尔塔。这些最早的群体一直延续到他们到达米斯特卡德拉科斯塔(瓦哈卡沿海地区)以及围绕瓦哈卡、普埃布拉和格雷罗边界的半干旱区北部和西部,被称为米斯特卡巴哈。这是一个独特的文明,对邻近民族产生了显著影响,并在后古典时期发展出中美洲主要的书写系统之一。它也是中美洲景观中存续时间最长的文化之一,从公元前200年起,米斯特卡地区就已出现重要的社会政治和经济发展。

在经典时期(公元200-900年),米斯蒂克文化经历了空前的增长和发展。在诺奇斯特兰谷,仅此时期已知的定居点就超过一百个,包括拥有重要祭祀中心、球场、广场和庙宇的大城市。居民区显示出一个具有复杂等级制度的社会,一些最丰富的墓葬中保存着重要的彩绘壁画。这些世纪的人口增长使得农业生产的改善成为必要,促使发展出复杂的灌溉系统、不同微气候的垂直整合,以及 Lama-bordo——一种世界上最不寻常的农业技术之一,它利用受控侵蚀将湿润、肥沃的土壤从山坡带到梯田农田中。

最著名的米斯蒂克文化时期是后古典王国时期,这一时期从古典时期城市中心崩溃(约公元800年)到西班牙人在1520年代征服该地区。在这七个世纪中,米斯蒂克统治者保护并鼓励艺术和书写,制作了记录他们族谱、宗教信仰和神话的手稿。在后古典时期的米斯蒂克艺术作品中,精致的首饰、小巧的石骨雕刻、色彩丰富的陶瓷和手抄本尤为突出。他们对宏伟的建筑不如邻近文化那么感兴趣,而是专注于高质量、技术复杂的艺术品,具有几何语言和鲜明的色彩。

参考文献

- DAHLGREN DE JORDÓN, B. 米斯特卡:其前西班牙时期的文化与历史。墨西哥文化。1954年。
- EVANS, S.T.; WEBSTER, D.L. 古代墨西哥和中美洲考古学:百科全书。Taylor & Francis。2000。
- KOWALEWSKI, S.A. 等。Ñuu的起源。墨西哥米斯特卡高地的考古学。科罗拉多大学出版社。2009年。
- MONAGHAN, J. 与土地和雨的契约:墨西哥社会中的交换、牺牲与启示。俄克拉荷马大学出版社。1995年。

平行

图1 吊坠,带有猫头蛇。米克斯特卡,12至14世纪,绿色石头。大都会博物馆,纽约,藏品编号1978.412.117。

图2 以美洲豹头形状的花瓶。米斯特卡文化,公元9-15世纪,彩绘陶瓷。墨西哥城国家人类学博物馆,藏品编号07.0-01056。

图3 Zouche-Nuttall 编年史的插图。米斯特克文化,1200-1521年,鹿皮。大英博物馆,伦敦,藏品编号 Am1902,0308.1。

图4 美洲豹头形吊坠。Mixtec,1200-1520年,岩晶。马德里美洲博物馆,藏品编号02674。







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详细资料

文化
Mixteca, Mexico
世纪/时段
1200 - 1551 AD
Name of object
Hanging head of a jaguar. 1200 - 1551 AD. 5.5 cm length. Spanish Import License.
获得来源
拍卖行
获得年份
2025
材质
Jade
获得国家
法国
状态
前任拥有者获得来源
私人收藏
前任拥有者获得年份
1950
前任拥有者获得国家
法国
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