一件木雕作品 - 鲍勒 - 象牙海岸 (没有保留价)





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卖家的描述
一只包雷族猴子,在科特迪瓦的 M’bahiakro 收集到,手中握着一个器皿。显示出仪式使用的痕迹和年龄的痕迹
Baule Monkeys是强大的物体,禁止在公开场合展示。猴子雕像在风格上与男子的神圣面具具有共同特征,并具有对女性的某些秘密性与危险性的品质。它们以动物与人类特征的结合方式,使它们几乎难以分辨,并具备面具典型的突出牙齿和方形口鼻部。两者也直接在雕塑上接受祭祀供品,并与灌木丛相关联。以Mbra猴子雕像为例,通常留在村庄,但在灌木丛中“喂养”祭祀的供品。
Susan Vogel, 1997:238
在包雷文化中,杯形猴像,通常被称为“gbekre”,自1900年由莫里斯·德拉福斯首次提及以来,属于amwin类别,或称“力量之物”。它们被男性专用的入会社会用于多种目的,既有功能性——作为预防性措施的基础,与农业仪式或一种称为mbra的占卜形式相关(Bouloré在RMN,2000:107及Vogel,1997:221-230)——也有象征性,每种类型由特定术语命名(aboya、mbotumbo、ndyadan、gbekre……)。
Claessens, B.,《Baule Monkeys》,2016年,毫无疑问是关于这个主题的最佳书籍。
CAB29518
卖家故事
使用Google翻译翻译一只包雷族猴子,在科特迪瓦的 M’bahiakro 收集到,手中握着一个器皿。显示出仪式使用的痕迹和年龄的痕迹
Baule Monkeys是强大的物体,禁止在公开场合展示。猴子雕像在风格上与男子的神圣面具具有共同特征,并具有对女性的某些秘密性与危险性的品质。它们以动物与人类特征的结合方式,使它们几乎难以分辨,并具备面具典型的突出牙齿和方形口鼻部。两者也直接在雕塑上接受祭祀供品,并与灌木丛相关联。以Mbra猴子雕像为例,通常留在村庄,但在灌木丛中“喂养”祭祀的供品。
Susan Vogel, 1997:238
在包雷文化中,杯形猴像,通常被称为“gbekre”,自1900年由莫里斯·德拉福斯首次提及以来,属于amwin类别,或称“力量之物”。它们被男性专用的入会社会用于多种目的,既有功能性——作为预防性措施的基础,与农业仪式或一种称为mbra的占卜形式相关(Bouloré在RMN,2000:107及Vogel,1997:221-230)——也有象征性,每种类型由特定术语命名(aboya、mbotumbo、ndyadan、gbekre……)。
Claessens, B.,《Baule Monkeys》,2016年,毫无疑问是关于这个主题的最佳书籍。
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- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
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GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
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- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
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