Renato Guttuso (1911-1987) - Donne





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卖家的描述
纸上石版画 - 右下角手签并左下角编号 - 尺寸50×70 cm - 1983年 - 限量版 - 作者样本(p.d'a.)将随附保修证书寄送 - 无框 - 条件极好 - 私人收藏 - 购买及来源地:意大利 - 通过 UPS、SDA、DHL、TNT、BRT 运输
传记
巴盖里亚(宾夕法尼亚州),1911 年 - 罗马,1987 年。
雷纳托·古图索的存在主义和艺术之旅便在这段时期展开。他于1912年(与阿里吉·萨苏同年)出生于西西里岛的巴盖里亚。他的人生轨迹从虚幻的法律学位发展成为画家。从他早期描绘西西里农民和村民的画作,到1937年著名的《逃离埃特纳火山》,以及同样著名的巴勒莫大众市场——武奇里亚。从那时起,这位画家追求纯粹的具象风格,并以植根于农民、乡村和大众世界的丰富质感主题(社会主题或明显的政治主题)来平衡。随后,他移居罗马,与画家比罗利、丰塔纳和佩尔西科组成了一个团体。
二战爆发后,这位艺术家创作了一系列以“Gott mit Uns”(上帝与我们同在)为题的画作,这句格言曾镌刻在德国士兵的腰带扣上。他的辩论精神由此迸发。古图索从未放弃个人的“思想运动”,并以反法西斯宣言《陶里亚蒂的葬礼》达到顶峰。
战后时期,他的风格延续了巴勃罗·毕加索的第一个时期,即所谓的“蓝色”时期。1946年,他与比罗利、维多瓦、莫洛蒂和图尔卡托共同创立了新艺术阵线。
1968年,他创作了反映欧洲和法国局势的画作。他前往巴黎,描绘了第一批抗议游行中的年轻人,这批游行最终演变成传奇的“法国五月风暴”。1969年起,他与伴侣玛尔塔·马尔佐托(Marta Marzotto)定居罗马,定居在传奇的画家街——玛尔古塔街(Via Margutta)。玛尔塔是一位美丽的伯爵夫人,曾是一名除草工和模特。可以说,这是艺术家最私密的时期。随后,他开始创作一系列纯粹的自传体画作,其中或许最引人注目的是他1982年的杰作《女巫的忧郁》(Witch Melancholy)。
古图索是一位画家,尽管身处社会文化变革的时代,并以绝对的主角身份经历这一切,却始终未曾改变其具象风格。最终,他依然是一位被繁茂繁星点点的西西里岛所照耀的画家。他始终以曲折的笔触描绘人性。在他专注地描绘的人物形象中——紧张而紧绷,却又始终清晰可辨——蕴含着世间所有的痛苦。
他年轻时曾参加过一位马车装饰工的工作室。20世纪20年代末,在完成古典学业的同时,他开始在未来学家皮波·里佐(Pippo Rizzo)的工作室接受培训。在参加过第一届罗马四年展(1931年)和米兰米利奥内画廊(1932年)的联展后,他放弃了大学学业,定居罗马(1933年)。他与马法伊、皮兰德娄、卡利和齐维里结下了友谊,他们在“色调”方面影响了他的绘画。1935年,他参加了第二届四年展,1936年参加了威尼斯双年展。1938年,他创作了他的第一幅史诗般的流行画作《逃离埃特纳》。
1942年,他凭借《耶稣受难》荣获贝加莫奖二等奖,该作品公开谴责了政权造成的灾难。在此期间,他研究并重新诠释了后立体主义毕加索的生动形象,并强调了他对社会问题的批判性,在意大利绘画的“现实主义”演变中发挥了重要作用。他还在“Corrente”(意大利共产党)所属的罗马和米兰圈子之间发挥了重要作用。战争年代,他与特龙巴多里以及其他共产党代表人物一起积极参与抵抗运动。他开始了“屠杀”系列创作(收录于《上帝与我们同在》一书中)。1947年,他加入了新艺术阵线。从 20 世纪 50 年代开始,他成为“现实主义”运动的主要代表,与 PCI 一起参与政治活动,并经常与许多抽象艺术的“形式主义”倾向进行辩论。
纸上石版画 - 右下角手签并左下角编号 - 尺寸50×70 cm - 1983年 - 限量版 - 作者样本(p.d'a.)将随附保修证书寄送 - 无框 - 条件极好 - 私人收藏 - 购买及来源地:意大利 - 通过 UPS、SDA、DHL、TNT、BRT 运输
传记
巴盖里亚(宾夕法尼亚州),1911 年 - 罗马,1987 年。
雷纳托·古图索的存在主义和艺术之旅便在这段时期展开。他于1912年(与阿里吉·萨苏同年)出生于西西里岛的巴盖里亚。他的人生轨迹从虚幻的法律学位发展成为画家。从他早期描绘西西里农民和村民的画作,到1937年著名的《逃离埃特纳火山》,以及同样著名的巴勒莫大众市场——武奇里亚。从那时起,这位画家追求纯粹的具象风格,并以植根于农民、乡村和大众世界的丰富质感主题(社会主题或明显的政治主题)来平衡。随后,他移居罗马,与画家比罗利、丰塔纳和佩尔西科组成了一个团体。
二战爆发后,这位艺术家创作了一系列以“Gott mit Uns”(上帝与我们同在)为题的画作,这句格言曾镌刻在德国士兵的腰带扣上。他的辩论精神由此迸发。古图索从未放弃个人的“思想运动”,并以反法西斯宣言《陶里亚蒂的葬礼》达到顶峰。
战后时期,他的风格延续了巴勃罗·毕加索的第一个时期,即所谓的“蓝色”时期。1946年,他与比罗利、维多瓦、莫洛蒂和图尔卡托共同创立了新艺术阵线。
1968年,他创作了反映欧洲和法国局势的画作。他前往巴黎,描绘了第一批抗议游行中的年轻人,这批游行最终演变成传奇的“法国五月风暴”。1969年起,他与伴侣玛尔塔·马尔佐托(Marta Marzotto)定居罗马,定居在传奇的画家街——玛尔古塔街(Via Margutta)。玛尔塔是一位美丽的伯爵夫人,曾是一名除草工和模特。可以说,这是艺术家最私密的时期。随后,他开始创作一系列纯粹的自传体画作,其中或许最引人注目的是他1982年的杰作《女巫的忧郁》(Witch Melancholy)。
古图索是一位画家,尽管身处社会文化变革的时代,并以绝对的主角身份经历这一切,却始终未曾改变其具象风格。最终,他依然是一位被繁茂繁星点点的西西里岛所照耀的画家。他始终以曲折的笔触描绘人性。在他专注地描绘的人物形象中——紧张而紧绷,却又始终清晰可辨——蕴含着世间所有的痛苦。
他年轻时曾参加过一位马车装饰工的工作室。20世纪20年代末,在完成古典学业的同时,他开始在未来学家皮波·里佐(Pippo Rizzo)的工作室接受培训。在参加过第一届罗马四年展(1931年)和米兰米利奥内画廊(1932年)的联展后,他放弃了大学学业,定居罗马(1933年)。他与马法伊、皮兰德娄、卡利和齐维里结下了友谊,他们在“色调”方面影响了他的绘画。1935年,他参加了第二届四年展,1936年参加了威尼斯双年展。1938年,他创作了他的第一幅史诗般的流行画作《逃离埃特纳》。
1942年,他凭借《耶稣受难》荣获贝加莫奖二等奖,该作品公开谴责了政权造成的灾难。在此期间,他研究并重新诠释了后立体主义毕加索的生动形象,并强调了他对社会问题的批判性,在意大利绘画的“现实主义”演变中发挥了重要作用。他还在“Corrente”(意大利共产党)所属的罗马和米兰圈子之间发挥了重要作用。战争年代,他与特龙巴多里以及其他共产党代表人物一起积极参与抵抗运动。他开始了“屠杀”系列创作(收录于《上帝与我们同在》一书中)。1947年,他加入了新艺术阵线。从 20 世纪 50 年代开始,他成为“现实主义”运动的主要代表,与 PCI 一起参与政治活动,并经常与许多抽象艺术的“形式主义”倾向进行辩论。

