Statue Baoulé Côte d’Ivoire - 塑像 - 鲍勒 - 科特迪瓦共和国 (没有保留价)

非常美丽的雕像

产品描述

科特迪瓦巴乌莱族祖先雕像。

巴奥勒族是象牙海岸的一个民族，主要居住在该国中部。他们约有三百万人，属于阿坎人群。十七世纪，他们由巴奥勒王族成员领导，首领是阿布拉·波库女王。名字“baoulé”或“ba ou li”的意思是“孩子已经死去”。这一献祭使他们在被敌人追赶时得以穿越科莫河。等其他。

Abla Pokou 女王将把她的霸权扩展到该国中部，并建立由八个部落组成的城邦，分别是 Oualèbo、Nzikpli、Saafwè、Faafwè、Ahitou、Nanafwè、Agba 和 N'gban。

巴奥勒宇宙由三种现实组成：首先是天界，属于上帝（Annangaman Nyamien）的领域；其次是尘世世界，属于有生命的生物——人、动物、植物以及精灵的领域；最后是来世（blôlô），属于超自然存在的领域，那里的居所是祖先的灵魂。或者村民

巴奥尔人相信一位创世神 Nyamien，超然且难以接触。大地之神 Assiè 控制人类与动物。灵魂或 Amuen 拥有超自然的力量。现实世界与灵魂在出生时所来自、死后将返回的精神世界（blôlô）相对。宗教建立在死亡与灵魂不朽的观念之上。巴奥尔人传统上信奉万物有灵，尽管出现了新的崇拜体系如新教、Déïma 和穆斯林，但大多数人仍然如此。祖先受到崇拜但并不被具体表现出来。这让我们回到对个人的崇拜。通常地灵（Assiè oussou）表现出与人同住甚至结婚的愿望（blôlô bian 或 blôlô bla）。他们以雕像表现，当伴侣离弃他们时会发作嫉妒。 Bonu Amuen（丛林之灵）保护村庄免受外来威胁，要求妇女守纪律，并在显赫人物的祭日出现在场。丛林之灵有自己的圣地，接受祭祀。当它们介入社区生活时，会化为木制头盔，象征公牛或羚羊，并用藤条衣、金属脚环等打扮着披戴；口鼻处的牙齿象征着凶猛动物的力量，来保护它们。Djè 舞和 Dô 舞因其强大力量而被称为 Amuen 的舞蹈。它们具有保护人们免受嫉妒者和不法之徒侵害的功能。这些 Amuen 需要通过献祭来重新激活，以维持其力量。巴奥尔人始终畏惧崇拜 Amuen 的村落。

巴乌莱人具有高度流动性，这促进了文化的迁移。他们在旅行中引入了多种类型的舞蹈。巴奥莱人的历史因民族形成较晚而引人注目；在1730年以前，巴奥莱人并不存在以此为民族；其源起极为异质，源自Gouro、Sénoufo（Tagouana、Djimini、Djamala）以及阿坎人（Alanguira和Assabou）等群体，仅举最重要的群体为例；巴奥莱文化带有来自Gouro、马林克人和 Wan 的借入影響。這種马林克人文化对巴奥莱人民的影响在巴奥莱地区北部（班达曼河谷）的贝乌米省和迪阿博省更直接地体现出来。这些分支群体实行入会仪式和对少女的割礼。

Le Djéla et le Goli（舞蹈为圣舞与欢庆舞）在中心地区Bandaman广泛流传。它们分别由Gouro和Wan借用而来。这些舞蹈的起源毫无疑问，因为它们仍在Gouro人与Wan人地区得到实践。形状圆形、极具特征性的Goli，仿佛“月亮”，头顶上方有两只角。这一形态在1900年后被Baoulé借用于庆典。为庆祝和平与欢乐，人们在那里唱歌、跳舞并饮用棕榈酒。在游行中，Goli走在四组舞者前，代表着青少年。Goli“在新收成来临、贵宾来访或名人葬礼的场合”出动。面具分为三种舞蹈类型：gba gba、bonu Amuen和goh。它们从不代表祖先，且始终由男性佩戴。源自Gouro的gba gba用于女性葬礼和收获季节。它赞颂美丽与年龄，因此线条十分灵动。双面具代表太阳与月亮的结合，或象征出生总是吉祥的双胞胎。Adjanou是一支神圣舞蹈，男性禁参加，驱赶恶灵、解除邪咒，并保护社区。 Akan的金银匠工艺作为专长，被Baoulé传授给Sinfr的Gouro族群（Goy或baba）。他们把Baoulé语作为第二语言。


手工业在社会生活中占据着首要地位；因其产量的多样性及用途的广泛。这样便可以谈及日常家居用品，如编篮（篮筐、扇篮、筐等）、陶器（罐、盘、碗等）、以及臼与杵的雕刻。猎网、捕鱼网的编织，以及独木舟、划桨和锄柄的雕刻，构成巴奥莱艺术的一部分，与神圣之物如面具和雕像等并列。巴奥莱人的面具和雕像自首次展出便引起西方的热情。它们被认为是非洲艺术最为成熟的成就之一，因此这些雕塑在任何关于非洲的展览或研究中始终占据重要地位。然而，尽管它们在西方声名显赫，要在巴奥莱村庄的创作现场亲眼看到这种艺术的再现从来都不容易。
金银珠宝装饰（珠宝与饰品）以及绣花腰巾的编织（baouwlé tanni）都是巴乌莱人（Baoulé）的技艺。用来称量黄金、珠宝、各式金饰的砝码在巴乌莱人中曾经存在、也仍然存在。这个民族对黄金怀有崇敬之情，黄金象征着传承、富裕与力量，且应避免偷窃，但也应当凭努力去获得。所谓“baouwlé Tanni”因其质量和花纹而备受珍视。来自亚穆斯库鲁（Yamoussoukro）和蒂耶比索（Tiébissou）地区的巴乌莱阿库埃（Akouè）与阿希敦（Ahitou）是最优秀的生产者。如果这些艺术品有时也用于经济或政治方面，它们更主要地满足与心灵安宁或身体健康相关的个人需要。它们甚至与个人紧密结合，这是巴乌莱治疗师在心理支持实践中使用的一个方面，通过与一个被雕刻的形象建立特殊的个人关系来帮助解决问题。巴乌莱人也受到了高卢人、森诺夫人、万族等文化的影响，他们曾结盟以对抗共同的敌人——代表白人殖民者。20世纪初，按照莫里斯·德拉福斯（Maurice Delafosse）的记载，巴乌莱社会的特征是极端的个人主义与高度的宽容。每个村庄彼此独立，在长者理事会的主持下自行作出决定。每个人都参与议论，连奴隶也不例外。这是一个平等的社会。


来自非洲的壮丽雕像
高度：28厘米
宽度：10厘米