舞蹈面具 - Fang - 赤道几内亚

第一份报告源自20世纪40年代在现今赤道几内亚进行的民族志研究。也许让人意外的是，考虑到面具的词源，该报告记载的两件有记录的面具（现收藏于巴塞罗那的 Museo Etnológic）似乎明确体现了长有胡须的男性。与该流派相关的其他几件知名面具也同样如此，其中包括一件著名面具，法國野獸派畫家莫里斯·德·弗拉芒克在1905年末至1906年初之间购得的面具（不久之后又卖给安德烈·德兰，如今收藏于巴黎蓬皮杜中心）。换言之，Ngontang 似乎不仅化身为女性，还化身为男性白人。
第一份报告来自20世纪40年代在现在的赤道几内亚进行的民族志研究。也许出乎意料的是，鉴于面具的词源，该报告所记录的两张面具（现收藏于巴塞罗那博物馆博物馆伊兹拓/博物馆的某博物馆？这里有点误，因为原文是 Museo Etnológico，西语名，指巴塞罗那的埃托洛吉克博物馆，译为巴塞罗那埃托伦理博物馆）似乎无可否认地体现了带鬍鬚的男性。对于与这一流派相关的其他一些知名面具同样如此，其中包括一张著名的面具，法国野兽派画家莫里斯·德·弗拉芒克在1905年末或1906年初获得的那一张（不久之后又卖给安德烈·德兰，如今收藏于巴黎蓬皮杜中心）。换言之，恩贡唐（Ngontang）似乎不仅以女性形象出现，也以男性白人灵体的化身。

第二份报告基于在加蓬北部沃勒-恩姆省进行的民族志研究，包含一张1960年的 ngontang 妖帽面具照片，照片中一个四张脸、尖鼻的 ngontang，披着 raffia 颈圈和裙子，正在五名舞者和两名音乐家在场的情况下起舞。报告指出 ngontang 会在婚礼、守丧仪式和其他庆典中出现。还包括随妖帽面具表演的歌词转录。这些歌词虽有些晦涩，但提到了疾病与痛苦，以及一个被称为「白人」的角色。还包括随妖帽面具表演的歌词转录。这些歌词虽有些晦涩，但提到了疾病与痛苦，以及一个被称为「白人」的角色。

出处

西班牙旧藏收藏
Argiles Collection，巴塞罗那