伊斯兰,乌麦叶王朝. al-Walīd I. Dirham Mint: Jayy, Dated: AH 91 / AD 709–710 (没有保留价)
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卖家的描述
伊斯兰铸币 — 乌迈亚王朝
统治者:al-Walīd I ibn ʿAbd al-Malik
在位时间:回历86–96年 / 公元705–715年
面额:银质迪拉姆(AR)
铸币厂:Jayy(جَيّ),伊朗伊斯法罕附近
日期:希吉拉纪元 91 / 公元 709–710 年
参考:专辑 128(罕见,品相如新)
重量:2.87 克
直径:27 毫米
品相:极美
________________________________________
正面
Kalima 三行中央铭文(伊斯兰信仰宣言):
除了真主,别无神灵;祂独一无二,毫无伙伴。
除真主外,别无神祇;他是独一无二,毫无伙伴。
(“除真主外,世上无神;祂独一无二,祂没有伙伴。”)
外边缘:铸币厂名称 Jayy,希吉里历九十一年(91 AH),以早期库菲体镌刻。
________________________________________
Reverse
中央场景以四行呈现苏拉特·伊克拉斯(《古兰经》112章),肯定伊斯兰教关于神性一体的信条。
外边距:来自《苏拉特·阿特-塔瓦哈》(《古兰经》9:33)的一段经文:
正是祂派遣了祂的使者,带着引导和真理的宗教,使它胜过一切宗教……
________________________________________
历史背景
这枚迪尔哈姆是在阿拉伯历第91年(公元709–710年)哈里发阿尔瓦利德一世在位期间铸造的,他是倭马亚王朝最具威力的统治者之一。阿尔瓦利德引领了倭马亚王朝扩张的顶峰,西部穆斯林军队向伊比利亚半岛推进,东方深入中亚和印度次大陆。他的统治也以重大建筑工程著称,其中包括大马士革清真寺,并巩固了其父亲阿布杜·马立克·伊本·马尔万所发起的行政与货币改革。
标准化的碑铭迪拉姆铸币仅载有《古兰经》铭文和信仰宣言,标志着这些改革的顶点,取代早期拜占庭和萨珊王朝的类型,形成统一的伊斯兰货币。像这样的硬币在经济和意识形态上都起到作用,广泛流通,同时强化伊斯兰教义和哈里发权威。
位于今日伊朗中部、靠近伊斯法罕的杰伊铸币厂曾是一个重要的区域中心,承自萨珊王朝时期。在倭马亚王朝统治下,杰伊融入帝国货币网络,为伊朗及邻近地区提供银币。杰伊铸币厂铸成的迪拉姆相对稀少,反映出其产量较瓦西特或大马士革等主要铸币厂有限。该铸币厂的币铸为倭马亚在东部领土的治理提供了宝贵证据,并见证了在前萨珊土地上标准化的伊斯兰货币的传播。
伊斯兰铸币 — 乌迈亚王朝
统治者:al-Walīd I ibn ʿAbd al-Malik
在位时间:回历86–96年 / 公元705–715年
面额:银质迪拉姆(AR)
铸币厂:Jayy(جَيّ),伊朗伊斯法罕附近
日期:希吉拉纪元 91 / 公元 709–710 年
参考:专辑 128(罕见,品相如新)
重量:2.87 克
直径:27 毫米
品相:极美
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正面
Kalima 三行中央铭文(伊斯兰信仰宣言):
除了真主,别无神灵;祂独一无二,毫无伙伴。
除真主外,别无神祇;他是独一无二,毫无伙伴。
(“除真主外,世上无神;祂独一无二,祂没有伙伴。”)
外边缘:铸币厂名称 Jayy,希吉里历九十一年(91 AH),以早期库菲体镌刻。
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Reverse
中央场景以四行呈现苏拉特·伊克拉斯(《古兰经》112章),肯定伊斯兰教关于神性一体的信条。
外边距:来自《苏拉特·阿特-塔瓦哈》(《古兰经》9:33)的一段经文:
正是祂派遣了祂的使者,带着引导和真理的宗教,使它胜过一切宗教……
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历史背景
这枚迪尔哈姆是在阿拉伯历第91年(公元709–710年)哈里发阿尔瓦利德一世在位期间铸造的,他是倭马亚王朝最具威力的统治者之一。阿尔瓦利德引领了倭马亚王朝扩张的顶峰,西部穆斯林军队向伊比利亚半岛推进,东方深入中亚和印度次大陆。他的统治也以重大建筑工程著称,其中包括大马士革清真寺,并巩固了其父亲阿布杜·马立克·伊本·马尔万所发起的行政与货币改革。
标准化的碑铭迪拉姆铸币仅载有《古兰经》铭文和信仰宣言,标志着这些改革的顶点,取代早期拜占庭和萨珊王朝的类型,形成统一的伊斯兰货币。像这样的硬币在经济和意识形态上都起到作用,广泛流通,同时强化伊斯兰教义和哈里发权威。
位于今日伊朗中部、靠近伊斯法罕的杰伊铸币厂曾是一个重要的区域中心,承自萨珊王朝时期。在倭马亚王朝统治下,杰伊融入帝国货币网络,为伊朗及邻近地区提供银币。杰伊铸币厂铸成的迪拉姆相对稀少,反映出其产量较瓦西特或大马士革等主要铸币厂有限。该铸币厂的币铸为倭马亚在东部领土的治理提供了宝贵证据,并见证了在前萨珊土地上标准化的伊斯兰货币的传播。

