古埃及 玻璃化软玉 圣甲虫。第二中期或新王国时期，公元前1640年至1070年。高1.9厘米。

圣甲虫

古埃及，第二中间时期或新王国，公元前1640年至公元前1070年。

玻璃化软玉

1.9 厘米长。

来源：

私人收藏，Albert Dubus（1846 – 1917），法国。

阿尔贝·迪比斯是法国史前学会的创始成员，也是诺曼史前研究学会的副会长。

完好无损。



一件以圣甲虫形状制成的护符，称为圣甲虫，雕刻于皂石上，釉色为半透明的绿色调。上部以极其写实的方式表现动物，甲壳分明，头部和腿部细节丰富，包括具有特色的锯齿状边缘。圣甲虫置于平底座上，底座由刻划装饰，顶部刻有“纳苏特-比蒂”的名字，底部刻有“Sema-tauy”，空间由简单的椭圆线框围绕。圣甲虫沿纵向穿孔，便于用绳索悬挂或挂在戒指上。

Nesut-Bity的名字或王位名是法老五个王室名字之一。它字面意思是“蜂与芦苇之人”，可译为“两个土地的主”，因为组成它的象形文字暗示蜂（象征下埃及）和芦苇（象征上埃及）。这一称号起源于第一王朝的法老Den，从第四王朝起，取代了Horus的名字，成为法老的主要称号。构成Nesut-Bity名字的象形文字在不同场合出现，代表至高无上的权威或与法老的直接联系，无论是通过行政手段还是家族关系。

Sema-tauy 是象征上埃及与下埃及联合的符号，由两个地区的象征性植物组成——分别是莲花和芦苇，这两者由象形文字 sema 连接，象征联合，同时代表气管和肺。因此，Sema-tauy 与 Nesut-Bity 的名字具有相同的地理、非宗教意义，暗示受法老统治的两个领土。然而，Sema-tauy 常常包括两个神祇的形象，表现为将两种植物绑在一起，象征两个王国的联合。它起源于法老 Den 的时代，尽管其使用与法老的形象关系不那么紧密。虽然它经常与法老的形象联系在一起，但也被用作葬礼护身符，放置在死者身上，以防止其在通往来世的途中腐烂。

一起，Nesut-Bity的名字和Sema-tauy符号具有明显的王室含义。二者都指向王权与国家的联系，以及作为整体的创造。显示它们的护身符应为持有者提供王室的支持和一个稳定、井然有序的环境。同样，统一的标志也具有更新的含义。虽然Sema-tauy标志的出现相对频繁（图1），以及在某些语境中使用Nesut-Bity的名字（图2），但二者的结合却很少见。目前在巴尔的摩沃尔特艺术博物馆收藏着一只类似的圣甲虫（图3）。

甲虫形护符，也就是甲虫形状的护身符，是埃及护符中最广泛的形式，在葬仪场景和日常生活中都很常见。最古老的发现之一，用象牙制成，可追溯到第六王朝（公元前约2345-2171年）。这些甲虫护符以各种材料制成：皂石、辉绿岩、花岗岩，以及宝石如青金石、紫水晶、红玉髓，甚至也有金属制成的。在本例中为绿玉髓。它们通常体积较小，带有穿孔以便系在项链上，底部常刻有简短的铭文，或绘有神话、人物或动物图形。

象征着生命不断转化循环的符号，圣甲虫与神 Jepri 相连，作为初升太阳 Ra 的化身。埃及人相信 Jepri 在太阳消失在地平线之后，通过地下世界 Duat 将太阳运送，使它在第二天重新诞生。因此，圣甲虫是生命与力量的护身符，是初升太阳的象征，也是保护的基本符号。它的重要性使得大量样品流传至今，使之得以进行深入研究。在世时，圣甲虫能够保护人们免受可见与不可见的邪恶侵害，并每日赐予持有者力量与能力。在死后，它赋予来世的复活和获得永生的可能。

在这个葬仪背景下，所谓的心脏圣甲虫脱颖而出，被安置在逝者胸前，以保护他的心脏，甚至在木乃伊化过程中若心脏受损也可替代该器官。从中王国起就开始使用，随后很快成为木乃伊化过程和葬礼仪式中最重要的护身符之一。到新王国末期，当心脏圣甲虫达到最盛时，开始以有翼的形象出现，象征它提供的保护。其他较小的圣甲虫在生前可单独使用或成群使用，嵌入胸饰结构中，具有同样的保护功能，尽管不一定属于葬仪用途。这些小型圣甲虫在代表太阳神象征的戒指中也极为常见，与太阳神拉相关。另一方面，基座上刻有法老名字的圣甲虫大量被发现，通常与他们所指涉人物的葬礼神庙相关联，但也被用作保护性护身符，祈求被神化的已故法老的力量。

在埃及，护身符的使用早在原始时期就有记录，出自巴达里安新石器文化（约公元前4400-3800年）。已发现有刻文清单，例如登德勒神庙的清单，或所谓的麦格雷格纸草文书，其中列举了约75种不同样式的护身符，及其形态、功能、含义和符号指示。它们是象征性的物件，在混沌世界面前以及通往彼岸的旅途中，为持有者提供保护或力量。通过在古埃及文化中被视为关键的“词语”以及相应的仪式，护身符被赋予神秘力量，赋予它们保护性的功能；因此它们经历了一种奉献/祝圣的仪式，使无生命的物体获得神性特征。

参考文献

ANDREWS, C. 古埃及护符。英国博物馆出版社。1994年。
- BUDGE, W.（编著）。《埃及死者之书》。企鹅经典。2008年。
- DAVID, R. 古埃及的宗教与魔法。企鹅出版社。2002年。
- TEETER, E. 《古埃及的宗教与仪式》. 剑桥大学出版社. 2011年。

平行

图1 甲虫底座上有猴子的雕像。埃及，中王国时期，第12至17王朝，约公元前1991-公元前555年。釉质软玉，长1.88厘米。洛杉矶县艺术博物馆（美国），藏品编号50.4.7.11。

图2 带有鸟的甲虫底座。埃及，第二中间时期，约公元前1640-1550年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3681。

图2 带有鸟的甲虫底座。埃及，第二中间时期，约公元前1640-1550年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3681。

图2 带有鸟的甲虫底座。埃及，第二中间时期，约公元前1640-1550年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3681。

图3 有鹫的甲虫，底部有鹫。埃及，新王国，第十八王朝，约公元前1575-1295年。釉质软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3595。

图3 有鹫的甲虫，底部有鹫。埃及，新王国，第十八王朝，约公元前1575-1295年。釉质软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3595。

图3 有鹫的甲虫，底部有鹫。埃及，新王国，第十八王朝，约公元前1575-1295年。釉质软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3595。






笔记
该件商品附有真实性证书。
该文件包括西班牙出口许可证。
卖方保证其获得此件符合所有关于文化财产所有权的国内外法律。出处声明已由Catawiki审阅。