青铜雕塑 - 鲍勒 - 象牙海岸 (没有保留价)

一件布劳勒风格的杖，收集于科特迪瓦布阿凯，顶端饰有鸟头雕像。具有仪式用途与年代的痕迹。含底座。

包雷族的权杖是科特迪瓦现今社会中一个重要的仪式性与象征性对象，体现了权威、精神性与审美价值的复杂体系。在包雷族人中，权杖最常与领导、仪式专家以及宫廷场景相关联，它们更像是对权力、合法性与社会秩序的视觉肯定，而非仅仅作为实用物品。它们与更广泛的阿坎文化遗产密切相关，在这一文化传统中，礼饰和雕刻物是政治与道德权威的物质表达。

通常由木材雕刻而成的包雷族权杖，常饰有具象的顶端饰件，描绘人形，有时是站立、坐姿，或进行象征性手势。这些人物可能代表理想化的祖先、统治者、灵体中介者，或道德典范，而非特定个人。对沉着、平衡和线条精炼的体态比例的强调，体现了包雷美学原则，重视克制、内在平和以及道德成熟。表面处理包括磨光、包漆/包浆以及偶尔使用颜料，进一步加强权杖的视觉权威与仪式存在感。

在仪式场合，权杖作为持有者的延伸，直观地强化他们的角色和地位。酋长、长者或发言人可以在公开露面、司法程序或仪式活动中携带权杖，该物件象征着发言、裁决或调解的权利。在某些情况下，权杖还作为记忆装置，其雕塑形象编码历史叙事、血统主张或道德教义。因此，它的存在成为言语、记忆与权威之间的中介。

包雷族的杖也参与宗教与宇宙观的框架。具象元素可能暗示可见世界与精神领域之间的关系，特别是祖先与精神力量在维系社会和谐中的作用。与许多包雷族艺术品一样，这根杖不仅仅是装饰品，而是通过情境、表演和信仰来激活。它的意义并非仅通过形式本身，而是在使用、处理以及社区的认可中显现。

从艺术史的角度来看，Baule 权杖体现了雕塑与社会功能融合的特征，这是西非艺术的一个共同特征。它们挑战艺术与器具之间的界线，而更强调物质文化在塑造政治合法性与道德权威方面的作用。如今，Baule 权杖被世界各地的博物馆与私人收藏收藏，在那里人们既研究它们的雕塑特征，也研究它们所揭示的 Baule 社会结构及意义体系。

参考资料
Monni Adams, 从艺术史的角度看非洲视觉艺术。
Susan Mullin Vogel, Baule: 非洲艺术，西方的眼光。
Denis M. Warren，《科特迪瓦的布劳勒族》

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