一件木雕作品 - Mende - 利比里亚 (没有保留价)

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没有保留价
Julien Gauthier
专家
由Julien Gauthier精选

凭借近十年在科学、博物馆馆藏和传统铁匠方面的经验,朱利安在历史武器、盔甲和非洲艺术方面积累了独特的专业知识。

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来自利比里亚、门德族的木雕,作品题为《A wooden sculpture》,高52厘米,重1.8千克,状况一般,未配底座。

AI辅助摘要

卖家的描述

利比里亚的门德族女性雕塑,高度抽象,胸部位置尤为突出,天然棕褐色包浆,明显的触摸包浆痕迹。

Mende 的雕刻,尤其来自塞拉利昂,是由艺术创作与社会权威之间的明确分工所塑造。木雕传统上是男性的活动,因此 Mende 的雕塑由男性雕刻,即使作品的主题是女性。雕刻的行为与技术技能、体力劳动以及被文化赋予男性的秘传知识相关联。

尽管如此,女性在门德艺术中仍占据核心且具有权威的地位。许多最具代表性的门德雕塑形式,尤其是 Sowei 面具,代表女性并体现女性之美、道德和社会成熟的理想。这些面具在 Sande 社会的语境中使用,Sande 社会是一个强大的女性协会,负责女孩的入学仪式与教育。尽管物品由男性制作,女性则委托、拥有并掌控它们的仪式性使用。

门德艺术中女性的作用因此不仅限于表现,而延伸至治理与意义。雕塑作为女性价值的视觉表达,体现自律、生育、智慧与道德权威等特质。通过她们在桑德社会中的角色,女性决定这些艺术品的出现方式和时机,以及它们所传达的社会信息。因此,门德雕塑揭示了一种文化体系:艺术劳动由男性承担,但象征权力与社会功能却牢牢根植于女性的权威。

Boone, Sylvia Ardyn. 水之光辉:门德艺术中的女性美理想。纽黑文:耶鲁大学出版社,1986年。

菲利普斯,露丝·B. “梅德桑德社会入会仪式中的蒙面现象。”《非洲艺术》12卷,1期(1978):58–65。

Little, Kenneth. 塞拉利昂的门德族. London: Routledge & Kegan Paul, 1951.

Lamp, Frederick John. 巴加艺术:文化再塑的戏剧。纽约:非洲艺术博物馆,1996年。(有助于理解地区秘密社团背景,包括桑德/索威传统。)

巴斯科姆,威廉。著。题为“非洲艺术的焦点”。《非洲艺术》10卷1期(1976):32–35。

CAB30773

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利比里亚的门德族女性雕塑,高度抽象,胸部位置尤为突出,天然棕褐色包浆,明显的触摸包浆痕迹。

Mende 的雕刻,尤其来自塞拉利昂,是由艺术创作与社会权威之间的明确分工所塑造。木雕传统上是男性的活动,因此 Mende 的雕塑由男性雕刻,即使作品的主题是女性。雕刻的行为与技术技能、体力劳动以及被文化赋予男性的秘传知识相关联。

尽管如此,女性在门德艺术中仍占据核心且具有权威的地位。许多最具代表性的门德雕塑形式,尤其是 Sowei 面具,代表女性并体现女性之美、道德和社会成熟的理想。这些面具在 Sande 社会的语境中使用,Sande 社会是一个强大的女性协会,负责女孩的入学仪式与教育。尽管物品由男性制作,女性则委托、拥有并掌控它们的仪式性使用。

门德艺术中女性的作用因此不仅限于表现,而延伸至治理与意义。雕塑作为女性价值的视觉表达,体现自律、生育、智慧与道德权威等特质。通过她们在桑德社会中的角色,女性决定这些艺术品的出现方式和时机,以及它们所传达的社会信息。因此,门德雕塑揭示了一种文化体系:艺术劳动由男性承担,但象征权力与社会功能却牢牢根植于女性的权威。

Boone, Sylvia Ardyn. 水之光辉:门德艺术中的女性美理想。纽黑文:耶鲁大学出版社,1986年。

菲利普斯,露丝·B. “梅德桑德社会入会仪式中的蒙面现象。”《非洲艺术》12卷,1期(1978):58–65。

Little, Kenneth. 塞拉利昂的门德族. London: Routledge & Kegan Paul, 1951.

Lamp, Frederick John. 巴加艺术:文化再塑的戏剧。纽约:非洲艺术博物馆,1996年。(有助于理解地区秘密社团背景,包括桑德/索威传统。)

巴斯科姆,威廉。著。题为“非洲艺术的焦点”。《非洲艺术》10卷1期(1976):32–35。

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详细资料

Ethnic group/ culture
Mende
原产国
利比里亚
材质
Sold with stand
不是
状态
情况尚佳
艺术品标题
A wooden sculpture
高度
52 cm
重量
1,8 kg
德国经验证
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Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
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Repräsentant:
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Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
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GERMANY
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