来自刚果萨兰普苏部族的非洲雕塑。 (没有保留价)





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卖家的描述
这种雕像类型代表着所有生育的源泉。
由一整块有色木材手工雕刻而成。
高度:34 厘米。
60,000名萨兰帕苏人居住在卡赛河以东,位于刚果民主共和国与安哥拉的边界上。人们说他们的名字意为“蝗虫猎手”,但他们长期被邻近群体恐惧。萨兰帕苏人与南方邻居乔克韦(Chokwe)和伦达(Lunda)保持着密切的商业与文化关系,并向他们朝贡。萨兰帕苏人是以领地酋长治理的同质部落,酋长下设村落酋长。其等级权力结构则被武士社群所平衡。作为一个以勇猛著称的民族,萨兰帕苏人保留着粗犷、原始生活的传统。战争和狩猎是特权职业,但女性也从事耕作。
萨兰帕苏(Salampasu)面具是战士社会不可或缺的一部分,该社会的主要任务是保护这个小小飞地免受外来王国的入侵。男孩通过割礼营进入战士社会,然后通过获得面具等级体系来提升地位。获得佩戴面具的权利需要完成特定事迹并支付大量牲畜、酒水及其他物质财品。男人“拥有”面具后,其他“拥有者”会向新成员传授与之相关的特定秘传知识。萨兰帕苏人使用木质、镶有花环状藤编以及覆铜板的木质面具。为入会而制作的著名萨兰帕苏面具以额头突出、眼睛斜睨、鼻子呈三角形、嘴部呈矩形且露出一整排威吓性牙齿为特征。头部常以竹、藤或藤条状装饰覆盖。面具按一定的进阶顺序呈现给未来的入会者,象征社会的三个层级:猎人、战士和首领。某些面具的威力如此之大,以致妇女和儿童一听到面具的名字就会惊惧地离开村庄,以防在当场死亡。用铜片覆盖与否的木质面具由在战斗中杀人的 ibuku 战士协会成员佩戴。由编织藤纤维制成的面具则由 idangani 协会使用。在南部草原区,铜一直是领袖的 prerogative,被用来合法化个人或群体对多数人的控制。拥有许多面具不仅象征财富,也象征知识。将牙齿打磨嵌在许多木质面具上,是男孩和女孩入会仪式的一部分,旨在展示新手的力量与纪律。萨兰帕苏的假面舞在木质围栏中举行,围栏上装饰有浮雕的人形图案。服饰由兽皮、羽毛和纤维组成,与面具同样重要,已被神圣化,灵魂寄居其中。面具至今仍在男性割礼仪式中伴随跳舞进行。”}#endregion
卖家故事
这种雕像类型代表着所有生育的源泉。
由一整块有色木材手工雕刻而成。
高度:34 厘米。
60,000名萨兰帕苏人居住在卡赛河以东,位于刚果民主共和国与安哥拉的边界上。人们说他们的名字意为“蝗虫猎手”,但他们长期被邻近群体恐惧。萨兰帕苏人与南方邻居乔克韦(Chokwe)和伦达(Lunda)保持着密切的商业与文化关系,并向他们朝贡。萨兰帕苏人是以领地酋长治理的同质部落,酋长下设村落酋长。其等级权力结构则被武士社群所平衡。作为一个以勇猛著称的民族,萨兰帕苏人保留着粗犷、原始生活的传统。战争和狩猎是特权职业,但女性也从事耕作。
萨兰帕苏(Salampasu)面具是战士社会不可或缺的一部分,该社会的主要任务是保护这个小小飞地免受外来王国的入侵。男孩通过割礼营进入战士社会,然后通过获得面具等级体系来提升地位。获得佩戴面具的权利需要完成特定事迹并支付大量牲畜、酒水及其他物质财品。男人“拥有”面具后,其他“拥有者”会向新成员传授与之相关的特定秘传知识。萨兰帕苏人使用木质、镶有花环状藤编以及覆铜板的木质面具。为入会而制作的著名萨兰帕苏面具以额头突出、眼睛斜睨、鼻子呈三角形、嘴部呈矩形且露出一整排威吓性牙齿为特征。头部常以竹、藤或藤条状装饰覆盖。面具按一定的进阶顺序呈现给未来的入会者,象征社会的三个层级:猎人、战士和首领。某些面具的威力如此之大,以致妇女和儿童一听到面具的名字就会惊惧地离开村庄,以防在当场死亡。用铜片覆盖与否的木质面具由在战斗中杀人的 ibuku 战士协会成员佩戴。由编织藤纤维制成的面具则由 idangani 协会使用。在南部草原区,铜一直是领袖的 prerogative,被用来合法化个人或群体对多数人的控制。拥有许多面具不仅象征财富,也象征知识。将牙齿打磨嵌在许多木质面具上,是男孩和女孩入会仪式的一部分,旨在展示新手的力量与纪律。萨兰帕苏的假面舞在木质围栏中举行,围栏上装饰有浮雕的人形图案。服饰由兽皮、羽毛和纤维组成,与面具同样重要,已被神圣化,灵魂寄居其中。面具至今仍在男性割礼仪式中伴随跳舞进行。”}#endregion

