舞蹈面具 - Makondé - 坦桑尼亚

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Dimitri André
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Lipiko 头盔面具,来自坦桑尼亚的马贡德族木质面具,估计制作于1900–1910年,尺寸为25 × 20 cm,状况可接受,可能缺少局部部件,附带底座;来源 Raquel Montagut Gallery,Barcelona 与 Argiles Collection,Barcelona。

AI辅助摘要

卖家的描述

这些 lipiko 面具,在 Makonde 语中意为“头盔面具”。它们来自生活在坦桑尼亚南部和莫桑比克东北部的少数民族 Makonde,他们分布在罗武马河的北部和南部。 Makonde 首次来到该地区是在十八、十九世纪,为躲避奴隶贸易,他们在过去一个世纪中经历了大量文化变革,尤其是在1920年至1974年的葡萄牙殖民时期。这对他们的社会产生了重大影响,并将他们的艺术塑造成今天所见的样貌。 Makonde 是一个以农业为基础、以宗族为单位的母系社会。他们信奉祖传的灵性,尽管面临改宗信仰和在资本市场中经济适应的压力。 他们的母系社会结构,即通过女性血统追溯祖源,根植于他们的创世故事,讲述第一位用木头雕刻出的女人。这个女人变得真实,并生下了第一位男人的许多子女,因此成为 Makonde 人们崇敬的祖先女性(Tribal African Art)。因此,女性形象成为 Makonde 社会及其艺术中的重要保护符号,如体面具所示。

来源:Raquel Montagut Gallery,巴塞罗那
Argiles Collection,巴塞罗那

卖家故事

非洲古代艺术专家
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这些 lipiko 面具,在 Makonde 语中意为“头盔面具”。它们来自生活在坦桑尼亚南部和莫桑比克东北部的少数民族 Makonde,他们分布在罗武马河的北部和南部。 Makonde 首次来到该地区是在十八、十九世纪,为躲避奴隶贸易,他们在过去一个世纪中经历了大量文化变革,尤其是在1920年至1974年的葡萄牙殖民时期。这对他们的社会产生了重大影响,并将他们的艺术塑造成今天所见的样貌。 Makonde 是一个以农业为基础、以宗族为单位的母系社会。他们信奉祖传的灵性,尽管面临改宗信仰和在资本市场中经济适应的压力。 他们的母系社会结构,即通过女性血统追溯祖源,根植于他们的创世故事,讲述第一位用木头雕刻出的女人。这个女人变得真实,并生下了第一位男人的许多子女,因此成为 Makonde 人们崇敬的祖先女性(Tribal African Art)。因此,女性形象成为 Makonde 社会及其艺术中的重要保护符号,如体面具所示。

来源:Raquel Montagut Gallery,巴塞罗那
Argiles Collection,巴塞罗那

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详细资料

时代
1900-2000
物品件数
1
材质
国家
坦桑尼亚
状态
状态一般 - 严重使用过,有可能缺少主要部件
Ethnic group/ culture
Makondé
高度
25 cm
宽度
20 cm
Sold with stand
是的
推算时期
1900-1910
西班牙经验证
271
已售出的几件物品
100%
pro

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