祖先塑像 - Mahafaly - 马达加斯加 - 墓碑的碑首





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马达加斯加马法哈利族 AloAlo 墓碑头部碎片,来自 Ampanihy–Tomboko,木材为 Menabe,年代约 1950–1960;尺寸 30×22×17 cm,重量 1270 g;状况中等偏差,可能缺少小部件;不含底座出售。
卖家的描述
MF041 来自 Mahafaly 的 AloAlo 墓碑顶部碎片,蹲坐的男子,重量 1270 g,尺寸 30 x 22 x 17 cm,约 1950 年,Ampanihy Region Tulear
AloAlo 亡灵碑长期暴露在风雨中,有时在 Mahafaly 的棺墓上显得相当摇晃且临时性。它们通常被独自留下,从而强调生命的无常。
干燥的气候能较长时间保存木材,但自然环境会在雕塑上留下痕迹。腐朽或破碎的桩柱若家族仍居住,就会被移除。雕像的上部(头部)很重要,因此有时会被切下并继续保存,甚至出售。
有时后续家庭成员还会对历史进行再书写,挖出、补充或毁坏祖先碑的碎片。
有时家族成员也会把图腾碑分割,以拥有祖先的灵魂、实施报复或驱逐祖先序列中的人。甚至有人把雕塑的部分擦碎,制成药物或加工成护符。
我在对图腾的描绘中从未见过这样的场景。可以看到一个蹲坐的人在进行某种动作、仪式或工作。那顶精致的帽子和姿态并不像在工作,胡须也像穆斯林胡须,因为他们在马达加斯加才会这样打扮。右手的工具看起来像墓杖,但蹲坐的姿态并非在使用墓杖。也许只是游戏姿势或一种仪式性动作,对我来说仍不清楚。
由于暴露在室外,轮廓已严重风化,长出地衣。所用的硬木 Menabe 内部并未腐朽或脆裂!罕见的降雨在木材上冲出深沟,近几十年也有断裂。这些都是明确的年龄指示,无法人为制造。
真正的 AloAlo 是一种艺术珍品,因为祖先崇拜源自 Papa Neuginea,在全球范围内只有在马达加斯加的这些碑柱上才以身体形式得到表达。马达加斯加对文物/古董的出口实行严格限制。我们保存多年的原件自1975年以来多为家族所有,随着收藏价值上升,也是一项有前景的投资。
该物件适合普通、带保险的包裹运输,我们将为其提供防碎和小心包装。
卖家故事
MF041 来自 Mahafaly 的 AloAlo 墓碑顶部碎片,蹲坐的男子,重量 1270 g,尺寸 30 x 22 x 17 cm,约 1950 年,Ampanihy Region Tulear
AloAlo 亡灵碑长期暴露在风雨中,有时在 Mahafaly 的棺墓上显得相当摇晃且临时性。它们通常被独自留下,从而强调生命的无常。
干燥的气候能较长时间保存木材,但自然环境会在雕塑上留下痕迹。腐朽或破碎的桩柱若家族仍居住,就会被移除。雕像的上部(头部)很重要,因此有时会被切下并继续保存,甚至出售。
有时后续家庭成员还会对历史进行再书写,挖出、补充或毁坏祖先碑的碎片。
有时家族成员也会把图腾碑分割,以拥有祖先的灵魂、实施报复或驱逐祖先序列中的人。甚至有人把雕塑的部分擦碎,制成药物或加工成护符。
我在对图腾的描绘中从未见过这样的场景。可以看到一个蹲坐的人在进行某种动作、仪式或工作。那顶精致的帽子和姿态并不像在工作,胡须也像穆斯林胡须,因为他们在马达加斯加才会这样打扮。右手的工具看起来像墓杖,但蹲坐的姿态并非在使用墓杖。也许只是游戏姿势或一种仪式性动作,对我来说仍不清楚。
由于暴露在室外,轮廓已严重风化,长出地衣。所用的硬木 Menabe 内部并未腐朽或脆裂!罕见的降雨在木材上冲出深沟,近几十年也有断裂。这些都是明确的年龄指示,无法人为制造。
真正的 AloAlo 是一种艺术珍品,因为祖先崇拜源自 Papa Neuginea,在全球范围内只有在马达加斯加的这些碑柱上才以身体形式得到表达。马达加斯加对文物/古董的出口实行严格限制。我们保存多年的原件自1975年以来多为家族所有,随着收藏价值上升,也是一项有前景的投资。
该物件适合普通、带保险的包裹运输,我们将为其提供防碎和小心包装。

