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Kota Obamba 圣物柜守护者第四类,按 Perrois 的分类为 1面部由斜向薄片与铜板混合构成,呈十字形排列。垂坠笔直。产地:奥圭河对岸的莫安达地区木材、红铜、黄铜。木质致密瑞士旧私人收藏(提供出处证明)年代:20世纪背面的杏仁形纹饰(mandorle)带有中脊,首先表达一种轴向的活力原则和祖先连续性的观念,隐含地可以纳入与氏族繁衍相关的母体维度。氏族的延续通过繁衍实现,杏仁形纹饰将代表氏族诞生并在符号意义上再生的母体。换言之,圣物柜内含有祖先,但杏仁形纹饰则代表部族生命的永恒源泉。背部的雕刻像一个看不见的运作区。金属覆盖的面正表达光明、可见性、祖先的辉煌、氏族的力量,同时具备趋祟性保护功能。背部的浮雕揭示内部结构、隐藏的记忆、所含的能量。总之,我们可以说正面是显现的,背面则是本体论的。)
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非洲及部落艺术