青铜雕塑 - 鲍勒 - 象牙海岸 (没有保留价)

一尊 Baule 青铜头像，象牙海岸。氧化光泽，带有少量随年龄出现的孔洞。显示出仪式使用和岁月痕迹。可附带底座。

Baule fetish（Baule 神像）青铜头在科特迪瓦的文献中并非传统或显著的类别。Baule 因其高度精炼的木雕传统而闻名，其中包括被称为 blolo bla（女性）和 blolo bian（男性）的灵魂伴侣像、祖先象征，以及用于舞蹈和仪式的面具。这些雕塑通常强调宁静的美感、繁复的发式和刻痕，通常以木材雕刻而成。学界并无强有力的证据支持在 Baule 文化中存在传统意义上的青铜头形蛊物，像在邻近的贝宁王国或尼日利亚的伊费文明那样，青铜头在皇家与仪式文化中占据核心地位。

青铜铸造作为广泛媒介在 Baule 艺术传统中似乎并非早期出现，哪怕在近代也更常与装饰艺术或旅游艺术相关，而非本土仪式实践。尽管在艺术市场上确实流传一些以 Baule 风格为样式的现代或当代青铜物件——有时被描述为青铜头或蛊像——这些物件的仪式用途通常不确定，且常为销售而生而非来自原住民宗教或仪式体系。这些物件往往模仿传统 Baule 木雕的风格特征，如拉长的面部特征、几何刻痕和发型，但缺乏将其直接关联到仪式情境的民族志文献。

在某些情况下，被市场标榜为 Baule 的青铜头较小尺幅，可能包含风格化的尖刺、冠冕或抽象化的面部形态。然而，这些更多受到外部审美期待或全球艺术市场需求的影响，而非传统 Baule 精神需求。它们也可能反映更广泛的科特迪瓦或西非青铜工艺传统，而非直接出自 Baule 文化。由于缺乏确凿的来源和仪式情境，这些青铜头通常不会被博物馆或学者严格归类为传统的蛊物。

如果 Baule 的青铜头曾在仪式或精神实践中使用，它们很可能会履行与木像相似的功能，可能充当活人与灵界之间的中介、承载灵性力量（nyama）的容器，或在私祠/公祠中成为焦点。然而，Baule 宗教生活对木材的偏好之强烈，及其在象征和物质层面的联结，表明青铜在这一领域并未发挥重要作用。

此类物件的目录条目中，如若出现，常备注其功能不确定、装饰性大于仪式性，或可能为贸易而生产。在博物馆语境中，它们可能被归在“Baule 风格”或“归因于 Baule”之下，而非明确标注为 Baule 的仪式物件。描述通常关注其形态——尺寸、包漆、表面装饰——并与更明确识别的 Baule 木雕进行比较。若暗示有仪式用途，往往是推测性的，缺乏来自 Baule 社群的田野记录或口述史。

总之，没有明确的学术或民族志证据支持传统 Baule 青铜蛊物头的存在。如今流传的实例更恰当地被描述为 Baule 风格的青铜雕塑，可能属于现代起源，主要供收藏者或作装饰之用，并非用于精神实践。其“蛊物”标签很可能是对非洲仪式物件广泛使用且常带误解的术语的泛化应用，而非对本土分类或用途的精准反映。

参考文献

Baule“blolo”小塑像及其在仪式中的使用，见：维基百科（德语），“Baule blolo bian/asie usu 的男性神像”
Tribal-Art-Auktion GmbH，拍卖目录 181，德国，2023
Barnebys 拍卖清单，Baule 青铜头物件描述
Spirits-Mask.com，“Baule Style Bronze Tribal Head Sculpture”
Phillips, Tom. Africa: The Art of a Continent, Royal Academy of Arts, London, 1995
Cole, Herbert M. 与 Doran H. Ross. The Arts of Ghana, UCLA Museum of Cultural History, 1977

高度：9 cm（不含底座）